• 后代也将像她一样热爱这支曲子。和她一样，他们是不会丢失生命 的。（由此及彼，由具体论证个体到生活群体！）
《罗马假日》：对无精打采生活的精彩背叛
• 汽车里，相伴一日的男女即要分手，离别 之怅让他们禁不住紧紧拥抱，女人泪流满 面，“此地一别，或许永难相见……请你 不要立即走开，你要看着——等我从那个 拐角消失。”· · · · • ——情境再现法（截取艺术作品的具体片 段）
自主筛选提炼能够在写作中引用的部分，并说说 你的理由。
• 阅读以下两段文字，从句入手，说说对于写 作的启发。
• 前苏联作家康· 帕乌斯托夫斯基在《金蔷薇》中引述 过一位画家朋友的话：“冬天，我就上列宁格勒那 边的芬兰湾去，您知道吗，那儿有全俄国最好看的 霜……” • “最好看的霜”，最初读到它时，我惊呆了。因为 在我的生命印象里，从未留意过霜的差别，更无所 谓“最美的”了。但我立即意识到：这记存在，连 同那记投奔它的生命行为，无不包藏着一种巨大的 美！一种人类童年的美，灵魂的美，艺术的美。那 透过万千世相凝视它、认出它的人，应是可敬和值 得信赖的。
主题阅读“明亮的精神”
——太阳虽远，但生命必不能缺少阳光！
《精神明亮的人》节选
• 爱默生在《论自然》中写道：“实际上， 很少有成年人能真正看到自然，多数人不 会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而 过。太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会 通过眼睛照进孩子的心灵。一个真正热爱 自然的人，是那种内外感觉都协调一致的 人，是那种直至成年依然童心未泯的人。”
• 想起来一位近代文学上的怪杰：辜鸿铭老 先生。辜氏学在西方，精通多国语言，对 于他国文化他是尊重的。可也正如他身后 拖了一生的长辫子，他也推崇与传播了一 辈子的传统中国文化。 ——包碧云《各美其美》（概述法）
• 比较这两种方法，说说在写作过程 中的具体用法！
《当她十八岁的时候》
• · · · · · · （例） • 巴乌斯托夫斯基如此评价道：“有过这样笑声的人是不会丢失生命的！” • 这样的经历，对一个孩子的灵魂将产生多么高贵的影响啊！（点明例 证的产生的内在意义和影响）少女明亮的笑声中包含了多么巨大的 憧憬，多少对生命的信心、感激和热爱……（分析为什么）谁也不会 怀疑，这个幸运的少女会一生勇敢、善良、诚实……她会努力报答这 份礼物，她要对得起它，不辜负它！她决不会堕落，决不会庸俗， 决不会随波逐流……她会用一生来追求美，她会在很久以后的某 个夜晚，深情地将这个故事讲给子孙听。她会在弥留之际，在同世界 告别的时候，要求再听一遍那支曲子……
• 勇敢的精神都担载在身上，忙着向它的沙漠去， 象负重的骆驼忙着向沙漠去一样。但是，在最 寂寥的沙漠中，完成了第二变形：在这里，精 神变成狮子；他想征服自由而主宰他自己的沙 漠。但是，狮子所不能做的事，小孩又有何用 处呢？为什么掠夺的狮子要变成小孩呢？ 小孩 是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一 个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯 定。
• 具体叙例之后，从将来或者进行时的角度展 开意义分析，其受益的对象最好确定为 “我”“我们”。 • 现在进行时——净化着、照亮着、滋养着、 喂养着、滋润着、充实着、强韧着、软化 着· · · · · · • 假设分析的话，从将来时入手展开更为合理。 • 例； “她会用一生来追求美，她会在很 久以后的某个夜晚，深情地将这个故事讲给 子孙听。”
• 后代也将像她一样热爱这支曲子。和她一样，他们是不会丢失生命 的。（由此及彼，由具体论证个体到生活群体！）
词语的丰富和拓展
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“有过这样笑声的人是不会丢失生命的！” 笑声—— ——沉思、忏悔、凝视、眺望、追寻· · · · · · · 丢失—— ——忘却、遗失、漠视、放弃· · · · · ·
《向死而生》
• 生命的目的、本质、诉求和广阔的道 路……“死”还像一辆重型铲车，那些日 常牢不可破的栅栏、貌似威严的俗规戒律、 假惺惺的世故常道——竟多么虚妄，多么 荒诞，积木般一触即瘫……权势、城府、 争斗、盘算、谄媚、犬马声色、戚戚名 利——与生命何干？与灵魂何干？在生死 这样磐重的大题目前，全变渺小了、猥琐 了，儿戏一般。
• 结合安妮公主如何理解“假日”，就这 话题，写下200字的随笔。
《俄罗斯课本》
• “要做一个诗人，但更要做一个公民！” • 她（他）们温婉的身姿、绰约的美德，构成了 俄罗斯精神夜晚最动人的篝火。
• 1如何理解这句两句话的含义，并阐释。
• 2结合这句话和文中的人物思考人和社会的关系。
• 3阅读节选文段，并作不少于200字的摘录。
《当她十八岁的时候》
• · · · · · · （例） • 巴乌斯托夫斯基如此评价道：“有过这样笑声的人是不会丢失生命的！” • 这样的经历，对一个孩子的灵魂将产生多么高贵的影响啊！（点明例 证的产生的内在意义和影响）少女明亮的笑声中包含了多么巨大的 憧憬，多少对生命的信心、感激和热爱……（分析为什么）谁也不会 怀疑，这个幸运的少女会一生勇敢、善良、诚实……她会努力报答这 份礼物，她要对得起它，不辜负它！她决不会堕落，决不会庸俗， 决不会随波逐流……她会用一生来追求美，她会在很久以后的某 个夜晚，深情地将这个故事讲给子孙听。她会在弥留之际，在同世界 告别的时候，要求再听一遍那支曲子……
• 从五个方面去积累关于文学大师的相关材 料，运用于写作。 • 一、文化衍生品。 • 二、特定时期的人生境遇。 • 三、人生的选择，行为。 • 四、文学、人生理念。 • 五、同时代人物的对比或类比。
• 我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有 像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对 这世界有所发现，才能比平日里看到更多， 才能从最平凡的事物中注视到神奇与美 丽…… • 值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成 年依然童心未泯的人”。
• “最好看的霜”，最初读到它时，我惊呆了。— —（内心感受）因为在我的生命印象里，从未留 意过霜的差别，更无所谓“最美的”了。—— （写下为什么有这样的感受和触动！）但我立即 意识到：这记存在，连同那记投奔它的生命行为， 无不包藏着一种巨大的美！一种人类童年的美， 灵魂的美，艺术的美。那透过万千世相凝视它、 认出它的人，应是可敬和值得信赖的。
• 读读这段文字，筛选提炼能够在写作 中引用的部分。
例：
• 爱默生在《论自然》中写道：“太阳只会 照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进 孩子的心灵。” ——正面引用，注意太阳 的隐喻象征。
• 爱默生在《论自然》中写道：“多数人不 会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而 过。”——反面引用。
• 像福楼拜，即这种童心未泯的人。还有梭 罗、史蒂文森、普里什文、蒲宁、爱德华 兹、巴勒斯……我敢断言，假如他们活到 今天，在那“第一缕曙光”照着的地方， 一定找不着他们的身影。
• 我向你们说明了精神之三种变形：精神如 何变成骆驼，骆驼变成狮子，狮子最后变 成小孩。
——尼采《查拉斯图拉如是说》
• 骆驼（担负，背负，承受，承担· · · ） • 狮子（征服，对抗，发现，创造· · · ） • 孩子（天真，原始，神圣，轮回· · · ）
• 罗马，自由精神的城堡。假日，则是对常态生活 的反戈。 • “罗马假日”——一场纯洁而诗性的“越轨者” 的童话。 • 这样的童话在不少著名的生涯故事里都可以 找到，他们以决然的背叛者姿态向世俗规则挑战， 从而痛快淋漓地给生命放假，比如托尔斯泰背叛 古老的庄园，温莎公爵背叛到手的王位，黛安娜 背叛她的查尔斯……这种“不轨”永远是美性并 值得尊敬的。
• 阅读这段文字，思考“生命的意义”， 预习下一期主题阅读《人与永恒》。
——我的领悟，可以结合命题材料的核心 内涵（关键词）来表明观点。
思考，这段文字从哪个角度来论述的？ • 和那位画家相比，自己的日常感受原是多 么粗糙和鲁钝。我们竟漏掉了那么多珍贵 的、值得惊喜和答谢的元素。
——（反思现实的缺失）
• 它是那样地感动着我。对我来说，它就像 一份爱的提示，一种画外音式的心灵陪护。 尽管这世界有着无数缺陷与霉晦，生活有 着无数的懊恼和沮丧• ——点出方法举措
• 尼采悲愤地说：“我要告诉他们，精神如 何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后， 狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗 忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个 原始的动作，一个神圣的肯定。”
• 我向你们说明了精神之三种变形：精神如何变 成骆驼，骆驼变成狮子，狮子最后变成小孩。
——尼采《查拉斯图拉如是说》
•
影片讲的是短短48小时内的事：英国少女安 妮公主访问罗马城，因厌恶宫庭生活的繁文缛节 偷偷溜出府邸，在街头，她邂逅正受命采访她的 小报记者乔，决定为自己的生活“放假”一天， 这是公主安妮第一次自由地徜徉市井，· · · 并对乔 产生了爱慕……
• ——情节概述法
• 我想到曾经这里的罗丹；饱含着青年人的热血， 执刀为仗，一凿一凿地雕镂出震撼人心的雕塑作 品，他骄傲地宣扬他在一块丑陋的石头里已经看 到世上最骏的马。激情与创造，热望与梦想曾在 这里燥热了每一个空气分子。而今，这里却静谧 深沉，过去跳动的乐章被永远锁进了历史的书页， 不再往复。 ——《在罗丹博物馆内思索》历史情境再现， 想象场景。
• 阅读以下两段文字，从句入手，说说对 于写作的启发。
• 前苏联作家康· 帕乌斯托夫斯基在《金蔷薇》 中引述过一位画家朋友的话：“冬天，我就 上列宁格勒那边的芬兰湾去，您知道吗，那 儿有全俄国最好看的霜……” • 阅读提示：读书，从一本（部）书的具体一 句话切入，将这句话视作生命中的一次邂逅， 并写出自己的内心感受。