高二文科班第五周历史晚练一、选择题（每题4分，共80分）1. 下图为古代妇女“贞洁牌坊”，它反映了宋明理学（）A. 维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

B. 强调道德修行，注重气节、品德，C. 重气节和德行、注重社会责任与历史使命D. 以理统情，自我节制、发奋立志，【答案】A2. 如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会怎样回答：（）A. 要尚实，要有助于国计民生B. 要接触世间万事万物C. 要注重人内心的涵养功夫D. 要勤于读书研究，努力用功【答案】C【解析】试题分析：依据所学陆九渊主张心即理也，反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”作为人安身立命的准则，因此他更注重人内心的涵养，所以选C考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学3. 关于陆王心学的评述，正确的是（）A. 是对程朱理学的否定B. 是儒学在宋明时期的新发展C. 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知D. 良知靠后天的学习才能得到【答案】B【解析】根据题意和所学知识可知，陆王心学强调“心”是天地万物的本源，它不是对程朱理学的否定，两者都是儒学在宋明时期的新发展，故排除A，B项正确。

陆九渊主张“发明本心”以求理，王阳明主张“致良知”，故C项错误，排除。

陆九渊和王阳明都认为良知是先天存在，排除D。

4. 文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。

他这种气节反映了当时社会的主要思想是（）A. 道学B. 佛学C. 理学D. 史学【答案】C【解析】根据材料可知，体现了理学重视主观意志，注重气节道德的特点，故C项正确。

A项主张无为而治，排除。

佛学思想主要集中在佛教经典上，与材料强调理学的影响无关，排除B。

材料没有涉及史学的信息，而是强调理学的影响，排除D。

5. 两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于（）A. 儒家思想代表封建统治阶级利益B. 孔子在中国人心中的地位不可动摇C. 儒家思想本身具有兼容和发展的特性D. 其它思想不能对儒家思想构成威胁【答案】C【解析】根据题意和所学知识可知，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要原因是儒家思想本身具有兼容性和发展的特性，因此它能不断吸收各家思想充实儒家思想，故C项正确。

儒家思想代表封建统治阶级利益是它长盛不衰的原因之一，但代表封建统治阶级利益的思想很多，如果本身思想没有兼容和发展的特性，也不能保证它长盛不衰，排除A。

孔子在中国人心中的地位不可动摇，所以每当儒学面临危机时总有人站出来维护儒学，故B项表述正确但非最佳选项。

魏晋南北朝隋唐时期佛道思想已经对儒家思想构成威胁，但后来儒学吸收了佛道思想之后又巩固了它的地位，排除D。

6. 理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其（）A. 仁政思想B. 伦理道德C. 性恶论D. 唯物思想【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学知识可知理学继承了先秦儒学的伦理道德，使儒学得到进一步发展，即选B是符合题意的，正确；理学未继承仁政思想，选项A不符合题意，排除；理学也未继承性恶论思想，选项C不符合题意，排除；理学是唯心思想而非唯物思想，选项D 不符合题意，排除；故本题选B。

7. “天理”在朱熹的哲学思想中包含道理，规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。

现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。

朱熹认为要想知道“天理”何在，必须（）A. 内心反省B. 考察事物C. 消灭私欲D. 遵守三纲五常【答案】B【解析】根据材料可知是问探寻“天理”的方法，程朱理学提出了“格物致知”的认识论，即“考察事物”，故B项正确。

心学强调内心反省，与程朱理学不符，排除A。

朱熹主张格物致知以求理，而不是消灭私欲，排除C。

朱熹主张格物致知以求理，而不是遵守三纲五常，排除D。

8. 下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。

三人于一图之中，正在辩经论道。

画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。

此图反映的实质问题是A. 体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮B. 此三人不是同一时代，不可能同时出现C. 儒、释、道三家主张各异，冲突激烈D. 主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查“三教合一”，旨在考查正确评述相关史实的能力。

B项的表述与题目中的信息“老子、释迦牟尼、孔子正在辩经论道”不符，故排除；D项的表述与自汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”政策以来，儒学一直为封建社会正统思想的史实不符，故排除；题目中的信息“老子、释迦牟尼、孔子正在辩经论道”体现了儒、道、佛“三教合一”，故排除C项，选择A项。

9. 对比程朱理学与陆王心学不正确的是（）A. 主体思想内容相同，都继承了孔孟的“仁”和“礼”的思想，都属儒家学派B. 都认为世界本原是“理”C. 都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命D. 对世界本原的具体认识相同【答案】D【解析】根据题意和所学知识可知，理学是指以孔孟的儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，故A项正确，与设问不符，排除。

程朱理学认为世界的本源是理，陆九渊认为心即理也。

故B项正确，但与设问不符，排除。

理学重视主观意志，注重气节道德，强调人的社会责任和历史使命，故C项正确，但与设问不符，排除。

程朱理学认为理是天地万物的本源，陆九渊认为心是天地万物的本源，故D项错误，所以选D。

点睛：解决本题分两步走：一是正确理解程朱理学和陆王心学的内容，二是紧扣设问要求“不正确”，逐一分析选项即可知道答案。

10. 下列言论不符合宋明理学思想观点的是（）A. “夫天下之事，莫不有理”B. “父子君臣，天下之定理”C. “穿衣吃饭，即是人伦物理”D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生宋明理学思想观点解读题干材料，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。

根据题干材料关键信息“ ”可知，本题实际上考查学关于宋明理学的知识。

据此，分析、判断选项，可知“穿衣吃饭，即是人伦物理”是反对理学“存天理，灭人欲”的观点，故本题正确答案选C。

【名师点睛】理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。

理学有广义狭义之分。

1、广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：①在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃局面·李贽11. 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。

在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A. 孔子B. 程颢C. 朱熹D. 王阳明【答案】D【解析】试题分析：心学把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”即“理”的主张；宣扬“心外无物”、“心外无理”。

材料中慧能的观点“不是风动，不是幡动，而是心动”和心学的观点有相似之处。

王阳明是心学的代表人物，D正确。

A孔子的思想与心学无关，排除；BC两人的思想是理学，是属于客观唯心主义，与题意不符，排除。

故选D考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明12. 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。

下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（）①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁、死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. ①②③④B. ①②③⑤C. ②③④⑤D. ①②④⑤【答案】C【解析】试题分析：根据所学，①体现的是个人修养问题，与社会责任感无关。

其它表达的都与社会国家的发展、兴亡紧密联系，强调的都是人的社会责任感，答案为C。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•程朱理学、陆王心学13. 宋代理学的形成是由于（）A. 道教思想融入儒学B. 佛教思想融入儒学C. 儒家的伦理观出现本质变化D. 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展，【答案】D点睛：此题较为容易，主要考查学生对基础知识的掌握，学生联系所学知识后，弄清宋代理学形成的具体过程即可作答。

14. 顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学。

股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。

”他所抨击的是（）A. 先秦儒学B. 汉代经学C. 隋唐佛学D. 宋明理学【答案】D【解析】试题分析：明清之际的顾炎武的主要思想是“经世致用”，主张实用精神，而“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。

神州荡覆，宗社丘墟。

”可见顾炎武认为宋明理学空谈误国，已经偏离儒学正统，故选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变· 明清之际的儒学思想·明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。

15. 柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。

”材料所述反映出当时A. 儒家学说的弊端日益显露B. 佛教已取得了政治统治地位C. 佛教与儒家思想走向融合D. 佛、儒思想皆成为正统思想【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生对材料的理解能力。

从材料的描述中可以看出，在柳宗元看来，佛教的思想常常与《易》、《论语》的思想相契合，乐于奉佛，精神上则可以自由无束，故而佛教与孔子的学说的旨归并不是相矛盾的，两者能够融合在一起，正因为儒释有其融合的地方，故C项正确，A项错误；BD项错误，儒学仍占据统治地位。

所以答案选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一16. 隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。

“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中” 这一观点说的是( )A. 佛教与道教的调和B. 儒学与佛教的调和C. 三教的调和D. 儒学与道教的调和【答案】C【解析】根据材料提供的信息和所学知识圣人指的是孔子，“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，是指儒家思想虽然仍被视为统治思想，但其内容已经融合了道教和佛教的学说，体现三者的融合，故排除ABD，所以选C。

点睛：正确理解材料信息“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，从三教合一的角度分析材料和选项即可知道答案。

17. 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。