2、观点： （1）本体论（理、气关系）
未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天 地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！ 有理，便有气流行，发育万物。 ——《朱子语类》
理先于气，“理”是世界的本源 ——理学核心思想
（2）理学的修养论
问渠那得清如许，为有源头活水来 。
事不穷，则阙了一事道理；
——葛兆光：《中国思想史》
一、宋明理学兴起的背景
1、儒学的困境——信仰危机
原因：
1）东汉末年,长期战乱,儒学自身局限凸显。 内因 2）魏晋南北朝时期儒学面临佛教、道教的严重挑战。 外因
合作探究：传统儒学的局限性是什么？
理论上：最大缺陷在于过多关注“现世实际”问题， 而回避了对终极问题的追问。
社会功能上：无法为政权提供合法解释。
二、儒学的新发展——宋明理学
什么是理学
理学是指以“理”（或“天理”）为核心，糅 合了道教、佛教等思想，更为理论化、思辨 化的新儒学派别。狭义的理学指“程朱理学”。
江西庐山白鹿洞书院
（一）、理学的创立——北宋五子
周敦颐
邵雍
张载
程颢
程颐
1、 理学的基本内涵：
北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理” 的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系， 这就是理学，又称新儒学。
（三）理学的发展——陆王心学
1、南宋：陆九渊——心学的开创者
陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” “千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理 也；千万世之后，有圣人出焉或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人 生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
根本
目的 社会
功能
3 、主要代表人物及主张：北宋五子
（1）周敦颐、邵雍：
人与天地万物合而为一，为理生万物提供依据；
将宇宙的自然与人的精神结构融合起来，以寻找其 统一的本原，为理学的建立开辟了道路。
人之法”
学问需求易简功夫，从
为学应格物 致知，循序 渐进，广泛
本心上着力，不用耗费 精力在前人的注疏里探 求精微。
阅读古圣先 朱熹 贤的经典。
易简工夫终久大， 支离事业竟浮沉。
陆九渊
此次“鹅湖之会”，双方争议了三天，陆氏兄弟 略占上风，最终结果却是不欢而散。这次集会影 响深远，被称为“中国思想史上的里程碑。
材料三：儒学传统中，有一个最薄弱的地方特别容易受 到挑战，他们关于宇宙与人的形而上的思路未能探幽寻 微，为自己的思想理路找到终极的立足点，而过多地关 注处理现世实际问题的伦理、道德与政治的思路，…… 于是，当人们不断追问这一思路的起源以及其合理性依 据时，它就有些捉襟见肘。……儒门对追问终极问题的 回避……给思想史留下了新的话题。
23、、唐“末三五教代合以一后”，潮已流沦的为出笺现注之学的 官方儒相学互不渗断透受、到相质互疑影，响其的统关治系地。位 进一步被削弱。
4、儒学复兴运动——奠定了理学 兴起的基础
（1）唐中后期：韩愈、李翱等成为北宋儒学复兴和理学创 立的先声。
（2）北宋大规模的儒学复兴运动。 影响：社会风气大开,理学孕育而生。
（2）理的表现：（在社会上）儒家道德伦理 （在人身上）人性
（3）穷理方法： “格物致知”
接触格万物事就万是物了、解体万会事万各物种的知道识理、即加穷深理!对 “理”致体知验就、是心最里终明贯白通了明! “理”。
个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”
南宋（1175）年江西上饶鹅湖寺的论战
辩论的中心议题是“教
天理即“三纲五常”，就是儒家的—道—德《伦朱理文和公等文级集》 秩序
材料二 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭， 未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复 其性，以尽其伦。
——《朱子语类》
存天理，灭人欲
2、观点 1）本体论：“理”是世界的本原
：“格物致知”，强调社会责任感 2）修养论 3）社会政治理论：“正君心” ，“存天理,灭人欲
提出了利于维护封建统治的道德规范，适应了封 建统治者的需要，成为官方正统儒学。
5、程朱理学
（1）代表人物：
程颢
程颐
朱熹
“程朱理学”一词的由来： 程颢、程颐对理学的
发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想， 并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
程朱理学主要思想观点
（1）理的本质：世界的本原，天下万物都要遵 循、永恒存在的普遍原则。
（2）张载
天、道、性、心，准确地表达了理学的基本宗旨和
精神。
（3）程颢、程颐： 他们确定了理学的最高范畴_“__天__理_，”并认为天理
的核心和修养的最高境界是_“__仁_。”……
二程观点。
天理是万物的本原 人伦即天理
（二）、理学的成熟——朱熹的学说 1、地位：
建立了庞大严密的理学体系，是 理学集大成者，在儒学地位上仅次于 孔孟。
3、著作
编著《四书章句集注》，成 为理学经典，元朝将其作为 科举考试的内容。
思考：朱熹的理学思想，在他生前被官方打成“伪学 ”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗，为什么？
朱熹的思想，与当时官方所尊奉的传统儒家思 想不一致，所以被打成“伪学”；而实际上他对儒 学的发挥在本质上进一步适合了君主专制统治的需 要， 因此，随着社会发展，他的理学思想逐渐被官方奉 为儒学正宗。 4、影响
物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语
类》
方法论：格物致知
修养的最 高境界
仁
与佛老境界的最大不同
强烈的社会责 任感
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 ——《《礼记·大学》
（3）理学的社会政治理论 正君心
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而 为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
2016届.高考一轮复习.宋明理学 解析
课堂导入 宋明以前儒家思想演变历程？
春秋：创立
孔
子
战国：发展
孟
子
秦
秦朝：打击
始
皇
董
西汉：正统
仲 舒
汉代到宋明期间儒家思想的发展概况
220年
两汉
581年 907年
分裂战乱 隋唐
960年
宋元明
三国两晋南北朝
五代十国
佛、道 挑战
应战 儒学
专题一： 中国传统文化主流思想的演变
第三节：
一条主线：挑战与应战 一个任务：重建儒学信仰
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明 宋明时期儒学的发展。
材料一：如唐代诗人杜牧所描述，“南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中”，社会的动荡不安和人生的苦难造成 人们对宗教的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。 材料二：伴随社会动荡不安，王朝更迭，“君臣等级观 念”受到质疑。