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析课
导练 习
文
指分
论点：学不可以已
（开门见山）
已：停止 含义： 1、一生都不能停止 2、方法态度是：
持之以恒
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文章 结构
论点
论证 过程 论证 手法
退
析课
导练 习
文
指分
为什么学 怎么学
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文章 结构
论点
论证 过程
论证 手法
退
青， 取之 于蓝，而 青青出于蓝
靛青（名）
从
却 显得更青（形）
于蓝；冰，水为之，而寒于水。
坚持 （对比）
蚓无爪牙之利…用心一也 专一 蟹六跪而二螯. …用心躁也 （对比）
专心
学习 方法 态度
坚持
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积累
退
1、通假字
1虽有槁暴
“有”通“又”。“暴”
2则知明而行无过矣 通“曝”
3君子生非异也 “知”通“智”zhì，智 4、木直中绳，輮以为慧轮。
“輮”“通生“”糅通”“，性使”…，…资弯质曲禀 赋
踮起脚后跟
而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，
招手
人在远处也能看见
声非加疾也，而闻者彰。 假 舆马者，
声音宏大
明显、清楚 借助利用 车
非利足也，而致千里；假舟楫者，
快、麻利
到达
船桨
非能水也，而绝江河。君子生非异也，
游水，名作动 横渡
善假 于
通“性”，资质、禀赋
物也。
擅长 引入动词“假”涉及的. 对象，不译外物，指各种客观条件
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2、词类活用
名词作状语 • 君子博学而日参省乎己 日：每日。 • 上食埃土，下饮黄泉
上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。
名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水
使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使……弯曲
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古今异义词 1、金就砺则利
古义：泛指金属 今义：专指黄金
2、上食埃土下饮黄泉 古义：地下水 今义：阴间
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舍 舍不
无爪牙之 利，筋骨 之强
六跪 二骜
心
上食埃土，
下饮黄泉
一
非蛇鳝之
心
不可寄托
躁
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学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻
反面 设喻
积累 （对比）
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
《荀子》
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主讲：戴娅
1
荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国 人，著名的思想家、教育家。当时人们尊重他，称他荀卿。 汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾 两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒 （学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国， 任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非 和李斯都是他的学生。
水
习 弥
陆
补 不
足
要靠后天学习
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成 德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。
焉：于此\句末语气词 而：于是 跬：半步 无以：没有用来
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻
比
木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。
合乎
通“煣”使动用 法，使……弯曲
代木料 圆规
虽有槁 暴，不复 挺者，輮使之然也。
通“又”通“曝”， 挺直
故木受绳则晒 直，金就
砺则 利，
接近、靠近 磨刀石 锋利
君子博学而日参 省 乎己，
广
检验 省察 相当于“于”，
则知明而行无过矣。 对
通“智”
.
蓝
水
揉
蓝青 于
青
寒
收到良好的效果假舆马，假舟楫
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吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
学习的
登高而招，臂非加长也，而见者远
作用： 弥补不足。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
君子生非异也，善假于物也
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19
学习 空想
见借
助 闻学
.
劝
劝
作者以《劝学》 为题目，勉励人
勉 们要不停止地坚
持学习，只有这
学 样才能增长知识，
习
发展才能，培养 高尚的品德。
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思重 考点 题词
1、中心论点是什么？ 怎么理解？
2、分了那几个论点论 述？
3、采用了什么论述方 法，找出相关句子
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自 学 提 示
退
君子曰：学不可以已 。
停止
中心论点：
学不可以已
冰
于
水
虽槁暴 挺 不 复
就砺 利
.
青于蓝
寒于水
不复挺
就砺则利
果外 物 加 工 结 君子
.
无知
博学 过 明
日参省乎己
而 行
君子
.
义学 习 的 意青出于蓝能 Nhomakorabea高自己，
超越前辈
冰寒于水 无知
过明
而
輮木为轮 行
能改变素质 木受绳则直
金就砺则利
.
学不可以已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性 发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育 和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正， 得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能 “知明而行无过”。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教 学思想的专论，比较全面而系统地论述了他 对教育和学习的一系列观点和主张。本文是 节选原文前四节。
特殊句式：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。（句式特点：定语后置句 ） 译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向 下喝地下水，用心专一。
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析课
导练 习
文
指分
比喻 形象生动
排比 说理透彻 气势磅礴
学习的意义：
木直中绳，輮以为轮，
提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 改变自己。 不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
变化 提高 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
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13
吾尝终日而思矣，不如须臾 之所学也；
片刻 名词性“所”字词组
“学习得到的收获”
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高
登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰
至千里
绝江河
.
登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰
假舆马 至千里
结善
果假
君
于
子 生
物
非
的
异
假舟楫 绝江河
.
提高改变
果学
自身
学
习
不
的
可
结
以
弥补不足
已
.
退
终日思不如
用学 习 的
能开拓视野， 臾之所学
使见识广博 跂而望不如 登高之博见
于君 物子
善
作 能发展智能， 登高招，顺风呼 假
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁 也。
之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状
黄泉：地下水 一：专一
躁：不专心
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积土成山，风雨兴 积水成渊，蛟龙生
积
积 不 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
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骐骥一跃， 不能十步 朽木不折
驽马十驾 金石可镂