六年级：《论语》经典诵读教案-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN经典诵读《论语》教案教案第一课时《论语》教学要点1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。

3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。

熟读、背诵一些片段。

教学过程：一、简介孔子：孔子，前551-前479，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）(现在山东曲阜)人。

我国古代伟大的教育家、思想家、政治家。

儒家学派创始人，公认的世界最著名的文化名人之一。

编撰了我国第一部编年体史书《春秋》；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子是个平凡的老头儿，除多读了些书、多带了些弟子以外，我看和我们家邻居张大爷、李大爷的面孔差不了多少。

说孔子是个老头儿，决无不敬之意。

正是有了这些普通老头儿的一面，孔子才是真正的孔子，才是一个活生生的孔子，才是一个可以靠近的孔子。

假如能和他住在一起，我们可以在春天邀请他一块儿去河里游泳，然后一块儿躺在岸上晒晒太阳。

只要手头没有急事，这个小老头儿肯定会欣然同行。

二、简介《论语》《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。

大约成书于战国初期。

比较集中地反映了孔子的思想。

今本《论语》共二十篇。

儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

三、学习“学而篇七章”其中一则。

（P4第三篇）1、根据拼音读正确：（媒体出示）子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。

”1)学生自读，正音。

特别对“悌”的读音强调。

2）学生互相读，做到读通顺、读连贯。

3）指名反馈，教师评价。

2、了解大意。

1）指名读大意。

2）提供注释：悌(替):尊敬师长。

3）在理解的含义上诵读。

4）配乐诵读。

四、学习“为政”篇（书P6第二篇）1、媒体出示：子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

”2、正音，让学生将短文读正确、通顺。

3、理解含义：译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。

四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。

五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。

六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。

七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。

”解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。

正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。

正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。

孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。

孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。

孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

五、自主学习1、鼓励学生自己分组学习《学而二篇七章》以及《为政篇二章》。

1）集体用不同形式读原文。

2）谈谈从中明白了哪些道理。

（可在书上圈划）2、小组交流自学的成果。

六、布置作业：1、自学P6~14上内容，并诵读。

2、将自己喜欢的一则摘抄下来，制作成小小读书卡。

第二课时一、交流上节课课后作业反馈情况：1、指名学生交流，可展示作业小小读书卡。

2、教师评价。

二、新授《论语》1、继续学习《论语》中《阳货篇四章》。

出示：子张问仁于孔子。

孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。

”“请问之。

”曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

”1）正音初读。

2）小组内互助读正确、通顺。

2、学习译文部分，促理解。

【译文】子张向孔子问仁。

孔子说：“能够处处实行五种品德。

就是仁人了。

”子张说：“请问哪五种。

”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。

庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

”补充：阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。

3、反复诵读，促进理解。

三、学习《孟子》1、简介孟子：孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。

名轲，邹(今山东邹城市)人。

约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。

学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。

孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。

最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。

孟子站在儒家立场加以激烈抨击。

孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

2、学习书P29《鱼我所欲也》教师导引：生命是可贵的，但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。

当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自己的决定?孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自己的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。

拓展：那么究竟什么是“义”呢?孟子作了这样的阐述：“羞恶之心，义也”。

(《告子上》)他在《万章下》中又说：“义，路也……惟君子能由是路。

”孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是“义”；而“义”还是有道德的君子所必须遵循的正确之路。

1）作家路遥曾说过这样一句话：“人生是漫长的，但是紧要处却只有几步。

”面对生与死，义与利，是重义轻利还是见利忘义，两千多年前的孟子就告诫我们要这样抉择，那就是舍生取义！让我们自己来读一读孟子的抉择吧。

2）学生自由读。

3）组内互帮互助将文言文读正确。

4）大组按句交流。

5）教师反馈、评价：3、交流文意。

四、布置作业。

1、自学《孟子》中的其它篇目。

2、圈划出自己喜欢的语句，多诵读几遍。

1、孟子的主要思想（1）性善学说：这是孟子全部思想的基础。

孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心就是人类文化规范──仁、义、礼、智的萌芽和根本。

他认为，一个人如果不愿意向善，那就是“自暴”“自弃”“自贼”。

（2）“仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性善论出发，提出了“仁政”“王道”的政治学说。

“仁政”就是国君能够“与民同乐”，使人民的生活安定。

孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。

这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。

（3）理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想，如“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也”；等等，如此种种，都是激励人心、传颂千古的名言。

2、孟母三迁孟子三岁丧父，由其母亲抚养成人。

小时候住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，于是孟子就模仿送殡的人，孟母看见了，认为“此非所以居吾子也”，就把家搬到城国北部的庙户营。

可是这里街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的样子，整天嬉戏。

孟母感到这里也不宜培养孩子，便又移居于“学宫之院”，即县城南门外子思书院旁。

从此，孟子被琅琅的读书声所吸引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。

3、孟母断织孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，见他回来，便问道：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地回答说：“跟过去一样。

”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，就用剪刀把织好的布剪断。

孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。

有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。

所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。

如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。

”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。

有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

第三课时一、简介《孟子》《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了[1]孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。

就像今天的教科书一样。

《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

（五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）《孟子》记录孟轲言行的一部着作，也是儒家重要经典之一。

二、学习P30《故天将降大任于是人也》1、美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。

不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。

人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。

同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢( 学生答，教师归纳为“生于忧患，死于安乐”，板书文题。

)2、朗读课文，整体感知1）学生齐读课文。

要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2）教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。

（注意停顿）3）学生反复诵读，跟录音读，小组赛读，将文言文读熟练。

3、借助注释，理解大意。

重点讲解：故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

三、总结升华1、提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?2、拓展，鼓励学生了解这些事例或书籍。

相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。