文学文本解读的过程，就是一个在“你”之中发现“我”的过程。

如何理解这句话？
这句话首先让我想起陆九渊：
“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”
“我注六经”就是阅读者去尽量理解六经的本义，根据其他典籍提供的知识来注经书，力求追寻经书的原始意义；而“六经注我”却是阅读者利用六经的话，来解释自己的思想，哪怕是故意误读。

是指阅读者用经书里的思想、智慧，来诠释自己的生命。

西方文艺理论注重探究作者，文本，读者与社会的关系。

二十世纪以来文艺理论有赖于哲学进步产生爆炸性发展，其中最重要的转向就是认识论的转向。

正式因为认识论对知识客观性的质疑触发了这样一种思想：文本在其完成之后就脱离了作者，成为一个独立的自在。

而文本的含义并不固定，而是在在读者的阅读过程中，在这样一种互动中完成。

所以，文学文本的解读，首先要解读“你”，即文本本身，所谓“我注六经”。

当“我注六经”完成之后，即文本的表层被解读之后，要进入文本的深层，则是一个“六经注我”的过程，即在文本之中阐发自我对生命理解的过程。

所以“六经注我”，就是“我注六经”的基础上，做更深入的研究，融会其他领域的知识，打通文本与文本之间的思想壁垒与价值壁垒，对原有的文本加以引申、发挥，提出建设性的学术观点，建立新的思想体系。

既“六经”为我所用。

作业中有引用。