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品味宋词，分析境界
破阵子 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生!
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、
课 下 作 课文里说，达到道德境界的贤人，做事 业 是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国
历史上这样的志士仁人，同时写出浓缩了 他们崇高人生境界的名言。（至少８句）
人 生 的 境界
冯友兰
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学习目标
1.了解冯友兰的生平和著作。
2.理清文章思路，概括大意。 3.理解人生四种境界的内涵。
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著名的国学大师王国维提出了治学的三种境 界。 第一境界: “昨夜…… ”
第二境界: “衣带…… ”
第三境界: “众里…… ”
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
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王国维的人生三种境界 古今之成大事业、大学问者，必经 过三种之境界： 1"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽 天涯路。"此第一境也。 2"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。"此第三境也。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千，蓦然回 首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉 案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人 别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国 维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的 四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃 疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业 者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研 究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明， 就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王 国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那 人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意 义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭 ，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇 ”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自 7 这一境界。
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王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独 上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原 意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风 黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学 问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路 径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发 挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴 酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境 界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时 ，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面 上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触” 网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所 以，不管论坛、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大 动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比 较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到 5 “灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长
自然境界
功利境界 3.四种境界的实质是什么？ 道德境界 天地境界
4.冯友兰认为哲学的根本任务是什么？ 2、四重境界是按什么标准划分的？
觉解指数高低
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觉 解 指 数
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人 生 四 种 境 界 实 质
结合实例谈谈对四种境界的认识。
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难句解读
1．“自然境界、功利境界 的人，是人现在就是的人； 道德境界、天地境界的人， 是人应该成为的人。前两者 是自然的产物，后两者是精 神的创造。” “是人现在就是的人”是什 么意思？ “是人应该成为 的人”又是什么意思？
解题
人生的境界（偏正）
人 生 :人的生命和生活。
境 界 :事物所达到的程度或表现的状况。
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冯友兰(1895—1990)，河南唐河人,著名
哲学家。学问总结为“三史释古今,六书记元。” “三史”指《中国哲学史》《中国哲学简史》 和《中国哲学史新编》,六书”指《新理学》 《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》 《新知言》。
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难句解读
2 .但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他 就有不同的意义……禅宗有人说，“觉”字乃 万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高 的人生境界。 禅宗所说的“觉”有什么特定的含义?
（即问:禅宗觉解到了人生境界的哪个程度。）
禅宗所说的“觉”，其特定的含 义，就是觉解到宇宙，觉解到天 地，觉解到出世之途。
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难句解读
3．所以中国的圣人是既入世而又出世的， 中国的哲学也是既入世而又出世的。 (你怎样理解“既入世而又出世”?) 入世 : 投身到社会里。出世 : 佛教指 超脱人世。
中国的儒家圣人如孔子、孟子是积极入 世的。而道家如老子、庄子则力求出 世。所以说中国的哲学既有入世很深的 一面,也有超脱人世的一面。
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拓展延伸
山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰 到一个放羊娃，。记者问： “你放羊为的是什么?”放羊娃 答：“卖钱。”记者问：“卖 了钱干什么?”放羊娃答：“娶 媳妇。”记者问：“娶了媳妇 呢?“放羊娃答：“生孩子。” 记者问：“有了孩子呢?”放羊 娃答：“放羊。”记者默然。 放羊娃的人生境界 自然境界
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔 悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作 者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想 和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比 喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不 移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不 后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒 至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最 来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝 个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”， “人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞 沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰 ，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室 也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬 文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样 ；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打 ，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其 谁也”的架势。 6
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1.朗读第一段。 研 整 哲学的任务是什么？我曾提出，按 读 体照中国哲学的传统，它的任务不是增加 课 把关于实际的积极的知识，而是提高人的 文， 握 理 精神境界。在这里更清楚地解释一下这 教个话的意思，似乎是必要的。 清 材 思 浓缩成一 路 句话: 哲学的任务是提高人的精
神境界。
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课文思路分析 理清论证思路 起 : 哲学的任务是提高人的精神境界 。（1） 承: ①：“觉解”引出四种人生境界。 (1) 提出问题： 哲学的任务是什么？提高人的精神境界。 ②：分段阐述四种人生境界。(2-6) ③：综合评价四种人生境界。 (6) 分析问题： 人的精神境界有四种-----自然境界、 转 : 具体阐述中国哲学是如何帮助人提高 功利境界、道德境界、天地境界。 人生境界的。（7-9） 解决问题： 合 :预言中国哲学对未来哲学可能有所贡献（10）
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自然境界
③……他了解自己所做的事的意义，自觉地 做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的 人生境界……
觉解 ——一个人对自己与 社会、宇宙的关系以及对 自己所做的事情的意义的 觉悟与了解。
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疑难点 重点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？
自自然自然
2. 1四种境界是按什么标准划分的？ 、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？
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关键词 重点把握
“觉解”一词文中出现了13次，它与人生境界 有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的 境界。 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ ①……这个社会是一个整体,他是
这个整体的一部分。有这种觉解，他就 功利境界 为社会的利益做各种事 …… 道德境界 ②他不仅是社会的一员，同时还是 天地境界 宇宙的一员。他是社会组织的公民，同 2、四重境界是按什么标准划分的？ 时还是孟子所说的“天民”。有这种觉 觉解指数高低 解，他就为宇宙的天下之乐而乐。
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谢谢同学们。 刘自书
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