《爱莲说》教学设计与教学反思
一、教学目标：
（一）知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意。

2、了解“说”这种文体。

（二）过程与方法目标：
1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

（三）情感态度和价值观目标：
3、理解作者在文中所表现的情操。

4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教学重点：
学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

教学难点：
对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

教学设想：
以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

教学手段：
运用多媒体辅助教学。

教学时数：
一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。

南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的？他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

（出示教学目标，简介作者。

）
二、组织活动：
（一）听莲：
听课文朗读，配画录音
（二）读莲：
1、让学生听录音跟读。

2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

3、自读课文。

4、齐读课文。

5、结合注释，小组合作自译课文。

（三）品莲：
A 品莲之美：（学生合作探究，举手回答。

）
过渡：莲花是美的。

美在哪里呢？我们先看课文：题目是《爱莲说》，指名介绍“说”这种文体，文章哪一段写“莲”？
1、读第一段：
师：这一段写出了莲花怎样的形象呢？这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句？
生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己？写出这两句对应的莲花的品格。

生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

3、师：“中”是里面，里面怎么样？见过莲花的茎么？外直写出了莲花的什么品格？
生：内心通达行为方正。

4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么？
生：有，攀附权贵的人。

莲是不是这样？不是。

5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格？
生：美名远扬。

6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态？
生：仪态端庄。

7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。

这句话写出了莲花什么特点？
生：自尊自爱令人敬佩。

8、师：作者从哪些方面描写莲花的？
生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。

作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?（小组讨论）
生：不是！
老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。

请大家看屏幕。

我为大家准备了一份莲花拼图，图上有七个花瓣，每个花瓣里都写上了莲花的一种特点。

另外，我手边还准备了几个空白花瓣，想请大家填上与莲花相对应的君子的品德。

先给大家举个例子。

"出淤泥而不染"刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。

既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。

(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)
10、我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为"君子"。

(贴上君子莲心，板书设计。

)
那么，我们给这幅图起个名字，好不好?(莲花图，君子图，莲花君子图，君子莲。

)
11、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?
生：托物言志。

B 品文之美：
12、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹？（学生讨论回答）
这是衬托的写法。

作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。

写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。

菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。

它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。

与莲的品格相似，作者持赞赏的态度；；而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。

这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。

（屏幕显示板书设计）写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

13、小结：
第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。

第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫！”字开始，是抒情的写法。

全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

老师（带头起兴说一句）：我特别喜爱牡丹。

古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。

当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。

爱美之心人皆有之，为何要贬呢？更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。

时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗？因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。

梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。

梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。

王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。

因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

15、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

（屏幕显示莲花——菊花——牡丹花——莲花慢慢出现，背景音乐）
16、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——宋杨万里
荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

——宋苏轼
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

——唐王昌龄
秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。

——唐李商隐
旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。

——宋苏轼
唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

——唐李商隐
素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。

——唐陆龟蒙
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。

——唐郑谷
清水出芙蓉，天然去雕饰。

——唐李白
采莲南塘秋，莲花过人头。

——乐府民歌
师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

三、布置作业
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
四：《爱莲说》教学反思
这节课，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。

开始,我放了《荷花颂》的歌曲将学生带入情景。

接着，学习课文.先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子,提出来.学生提出有三个字音读不准:“涤”“蔓”“鲜”.当堂有学生予以正音.一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”.我稍加朗读,大家就明白了.然后是对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问.这一步用的时间稍长,学生的提问也较多.但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,我点拨一下即可。

从莲花的形象分析君子的品格，学生通过小组合作学习基本能概括出来。

对于菊和牡丹的衬托作用,是本课教学的难点，我引导学生先说出运用的是衬托手法，然后适时作了比较，这种手法的运用是为了突出了莲的高贵品质。

关于托物言志的写法，我用：“我特别喜欢……”句式说一段话来实现的，很多同学都能够说出自己所喜爱的事物。

这堂课,学生预习扎实，能用自己的头脑去思索,去发现问题。

学得轻松自如,主观能动性得到了最充分的发挥，使我认识到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变。