人教版必修三第三单元近代中国的思想解放潮流考点1、西学东渐与维新变法思想目标解读1840年前后，英国基本完成工业革命。
为拥有更广阔的原料产地和商品销售市场，英国加剧了对外的侵略扩张，1840年发动了侵略中国的鸦片战争。
鸦片战争的坚船利炮使一部分先进的中国人开始觉醒，以林则徐、魏源为代表的地主阶级知识分子开始睁眼看世界，掀起了一股“向西方学习”的新思潮。
第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势，清政府内部以曾国藩、李鸿章等为首的洋务派主张“中学为体，西学为用”，在不变革封建制度的基础上学习西方的近代科学技术。
但是，甲午战争的战败，使洋务派“自强”的迷梦彻底破灭。
随着外国资本主义侵略的加深和中国民族资本主义的产生和发展，19世纪60年代产生了早期的资产阶级维新思想，到19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。
它激发了中国人民的爱国思想和民族精神，是思想解放潮流，它反对封建专制，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进人民的觉醒。
重点“师夷”与“制夷”的关系；“中学为体，西学为用”思想在洋务运动中的作用；维新变法思想的特点及对中国社会的影响。
难点分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。
课堂大检查一、单项选择题1、鸦片战争中萌发的“新思想”的核心和实质是A、振兴清王朝B、“自强”、“求富”，发展资本主义C、向西方学习，寻求强国御侮之道D、介绍西方史地和科学技术知识2、近代中国“开眼看世界”的第一人是A、林则徐B、魏源C、李鸿章D、倭仁3、《海国图志》一书系统地介绍了西方各国的政治制度，介绍并传播了西方先进技术，在当时的直接作用是A、冲破了闭关锁国的状态B、引导人们了解外部世界C、介绍了西方的先进技术D、探索出强国御侮之路4、鸦片战争后萌发的新思想起的作用是A、资产阶级思想启蒙作用B、抨击了封建君主专制制度C、使一些爱国知识分子开始注目世界D、掀起了学习西方技术的新高潮5、对洋务派“中学为体，西学为用”主张的正确理解是A、以“自强”和“求富”为基本出发点B、对中国传统文化进行客观评价C、借助西方科技维护中国的传统封建制度D、用“中学”来对抗“西学”的传播6、早期维新思想的传播是在19世纪A、40年代以后B、50年代以后C、60年代以后D、70年代以后7、中国早期维新思想产生的背景是①外国资本主义侵略的加深②西方资本主义思想的传入③中国民族资本主义的产生④中国面临前所未有的民族危机A、①②③B、②③C、①②③④D、②③④8、中国近代第一个思想解放的潮流是Ａ、新思潮的萌芽 Ｂ、《资治新编》的提出C、革命派同保皇派的论战D、维新派同封建顽固势力的论战9、下列关于中国维新思想的表述，不正确的是A、它是中国民族资本主义发展的必然产物B、它是中国知识分子向西方学习的产物C、它在中国具有广泛、深厚的社会基础D、它是一股进步的爱国的民主思想10、下列不属于维新思想的代表人物有A、康有为B、梁启超C、严复D、李鸿章11、19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力论战的核心问题是A、要不要变法B、要不要兴民权，实行君主立宪C、要不要提倡西学，改革教育制度D、要不要推翻政府，实行民主政治12、下列著作宣传资产阶级维新思想的是A、B、C、D、13、资产阶级维新派的施政纲领是：A、《新学伪经考》B、《变法通议》C、《应召统筹全局折》D、《定国是诏》二、材料解析题14、阅读下列材料：材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器方不能及。
……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。
”——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》材料二“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。
轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。
中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”——郑观应《盛世危言〃自序》材料三李鸿章在给友人的信中说:"中国积弱,由于患贫。
西洋方圆千里,数百里之国,岁入财赋动以数万之计、无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局等"请回答下列问题：(1)材料一和材料二提出怎么样的主张？(2)郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？(3)材料三对比材料一，李鸿章思想有无变化？对李鸿章的行动进行评价综合二级跳一、单项选择题：15、师夷长技以制夷的思想实质是A、对封建王朝的愚忠和维护B、对侵略、挑战的积极回应C、对资本主义文明的肯定与仿效D、树起了崭新的爱国主义旗帜16、以下对鸦片战争以后西学东渐局面的理解正确的有①反映了西方文化对中国的文化侵略②本质上是资本主义文化对封建文化的斗争③阻断了中国的独立发展和社会进步④是中国走向近代化的重要动力之一A、①②③B、②③④C、①②④D、③④17、鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要目的是：A、仿制西式武器，振兴清王朝B、学习西方先进的政治制度，改革中国的制度C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道18、19世纪末，康梁维新救亡图存思想的核心是A、设议院、兴民权、实行君主立宪B、以中国伦常名教为原体，辅以诸国富强之术C、由君主专制为变民主共和是“进化之理”D、今日民智……待以革命开之19、中国近代第一次思想解放运动对中国社会发展所起的推动作用，最主要表现为A、促进了中国资本主义的迅速发展B、在社会上起了思想启蒙的作用C、挽救了中国严重的民族危机D、推翻了中国的封建帝制二、材料解析题20、阅读下列材料：材料一诚能大小增修，讵非军国交便？战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。
火器亦不徒配战舰也，战舰用攻炮，城垒用守炮，况各省绿营之鸟铳、火箭、火药，皆可于此造之。
此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益民用者，皆可于此造之。
……以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之。
——《海国图志》材料二……曰：中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。
如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
──张之洞《劝学篇》材料三中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。
何至坐视彼族越九万里而群逞披猖，肆其非分之请，要以无礼之求，事无大小，一有龃龉动辄称戈，显违公法哉！故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。
──郑观应《盛世危言〃议院上》材料四要而论之，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。
变亦变，不变亦变；变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。
不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！是故变之途有四，其一如日本，自变者也。
其二如突厥，他人执其权而代变者也，埃及高丽等国皆是。
其三如印度，见并于一国而代变者，越南缅甸等国皆是。
其四如波兰，见分于诸国而代变者也。
……彼犹太之种，迫逐于欧东；非洲之奴，充斥于大地，呜呼！夫非犹是人类也欤！──梁启超《变法通议》请回答下列问题：（1）材料一的作者是谁？其思想核心是什么？他提出这种思想的目的何在？（2）材料二中的张之洞是中国近代史上哪个政治派别的代表人物？其思想主张是什么？在此种思想指导下，他们掀起了一场什么运动？他们提出这种主张的根本目的是什么？（3）材料三中郑观应的说法对吗？在当时的中国能设立议院吗？为什么？（4）材料四与材料一、二的观点的最主要区别是什么？三、问答题21、有一种观点认为：“中国近代的历史，具有争取民族独立和实现国家近代化两个方面的内容，而19世纪60～90年代，我国迈出了国家近代化的第一步。
”请简要说明当时我国“近代化”在经济、军事、文化等方面的表现，其结局如何？从中可以得出什么结论？探究延伸曾国藩作为近代史上一个有重要影响的人物，对他的评价也莫衷一是。
一、褒扬的评价：1、梁启超的评价：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。
吾以为使曾文正生今日而犹壮年，则中国必由其手而获救矣。
吾党不欲澄清天下则已，苟有此志，则吾谓曾文正集，不可不日三复也。
”2、毛泽东的评价：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完美无缺。
使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”晚年毛泽东又评价曾国藩“是地主阶级最厉害的人物”。
3、蒋介石的评价：“曾文正家书及书札……，为任何政治家所必读。
”他审订《曾胡治兵语录注释》时说：“曾氏已足为吾人之师资矣。
”在黄埔军校，他以曾国藩的《爱民歌》训导学生。
他说“我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人”。
二、贬抑的评价：章太炎的评价：“誉之则为圣相，谳之则为元凶。
命以…英雄‟诚不虚，斥为…民贼‟，虽孝子慈孙，百世不能改也。
”（褒贬参半）孙中山先生在建立民国之前斥曾国藩为“汉奸”。
范文澜先生的评价：曾国藩不但与满清皇帝亲密的结合在一起，而且与外国侵略者也结合在一起，厉行所谓“安内攘外”，终于将太平天国的革命火焰淹没在几千万人民的血泊之中。
曾国藩的这个“事业”，使他成为百年来一切出卖民族的汉奸与屠杀人民的刽子手的开山祖。
22、请你结合上述材料和你所掌握的相关知识试对曾国藩作出评价。
知识坊1、林则徐的妙对故事林则徐七岁能作文。
九岁那年元宵节，老师给学生出对子：“点几盏灯为乾坤作福”，林则徐应声对曰：“打一声锣代天地行威”。
又有一次，老师带林则徐等学童游鼓山，一时兴起，出“山”、“海”两字，要求学生做一绝对，当其他学童还在思索之时，林则徐率先吟道：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
”又有人出联曰：“鸭母无鞋空洗脚”，林则徐脱口而出：“鸡公有髻不梳头”。
其父高兴地说：“此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒。
”林则徐年少时有一次参加童子试，其父怕他走路累了影响考试成绩，便让他骑在自己肩上赶路。
来到考场，主考官见林则徐年少，有意考考他，即景出了一上联，让其对下联，作为进考场应试的条件。
此上联曰：“子骑父作马。
”林则徐不慌不忙，一边下地，一边应声答出下联：“父望子成龙。
”主考官听了林则徐的下联，频频点头，赞不绝口，十分高兴地放林则徐进了考场。
2、林则徐与魏源林则徐是我国妇孺皆知的民族英雄和伟大的爱国者。
魏源是思想家、史学家和文学家。
魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，他“破除积习，不受陋规”，很受林的称许，1830年林则徐与魏源在北京相遇时，林对这位以批判程朱理学，反对腐败、主张改革而名满京师的年轻人，就有种亲近感。
林则徐出任钦差大臣到广东禁烟时，魏不但对此拥护和支持，而且对禁烟充满希望。