书影（英文版）
1536年，卡尔文出 版了《基督教原理》 一书。全面阐述改革 神学的思想。这本书 对近现代基督教以及 近现代欧美思想的发 展有着重要影响。
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小组合作讨论三：
卡尔文
应怎样理解恩格斯 所说的“卡尔文的信 条适合当时资产阶级 中最勇敢的人的要 求”？
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卡尔文宗教改革的主张
①强调《圣经》的地位 ②主张信仰得救的先定论 ③建立民主教会
困苦。人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法 改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
社会现实在宗教上的反映
在商业竞争的世界中，成功或失败不取决于个人的活动或才智， 而取决于不受他支配的情况。起决定作用的不是一个人的意志或 行动，而是未知的至高的经济力量的摆布。
彻底否定了天主教会和教皇的作用；
--------《九十五条论纲》
材“料因二信：“称在义路”德因、信“称义信的徒潜皆台为词里祭包司含”着解 放人的个体性现的了革命人主的张宗。教它信从神仰学自角由度论证了宗
教的和现实的人身依附的不合理性。”
与人人平等的——思罗想竹风。《宗教通史简编》
1.你怎样理解路德因信称义的潜台词？
“因信称义”否定天主教会和罗马教皇的作用、 否定天主教神学说教的垄断地位,反映了新兴资 产阶级争取精神自由和反封建的强烈愿望。
1、英王亨利八世的改革
1534年，英国议会通过了《至 尊法案》 （宣布英王为英国教会的最高 首脑；没收教会财产）结果英 王获得教会的大量财富，加强
了王权。标志着英国民族教 会的成立。
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英国的宗教改革运动与德意志和瑞士的宗教 改革相比有何独特之处？
特点：
①改革方式：依靠王权，自上而
下小进组行的合。作讨论四：英国的宗
意义：满足资产阶级资本 原始积累的要求
基督教新教只保留：圣洗（洗 礼）、圣体（圣餐）
罗马天主教的重要礼仪：7件“圣事”：圣洗 （洗礼）、圣体（圣餐）、坚振、告解（忏悔 礼）、终傅、神品（授圣职）、婚配。
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“凡是基督教徒就都是祭司，都是君 王”。
——马丁.路德
“我们应该让世俗政权在整个基督教世界 中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修 女，世俗权力都有权来管他”。
丁
（直接原因）
·
路 革德
的 宗 教 改
1.理论基础——因信称义 重要 2.《圣经》是唯一的权威
教义
主张 3.建立廉俭教会 4.建立民族教会
教会组织
1.沉重打击了罗马天主教会的神权统治
影 2.推动了广大人民的反封建斗争
响 3.为欧洲其他地区的宗教改革开辟了道路19
《基督教原理》（瑞士）卡尔文的宗教改革
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历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马 丁·路德的小故事：一年夏季马丁·路德 在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁， 火球落在他的脚前。 他自念死期临到， 仆倒在地， 大呼：圣安娜救我！我愿意 成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平 安归家。为了守此誓约，虽遭到家人大力 反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心 侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱 的工作，开关大门， 敲钟扫地， 清理房 间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食， 期望修道士的刻苦生活可以拯救他。
④“信徒皆为祭司”——路德《致日耳曼贵族书》
意义：＿追＿求＿人＿人＿平＿等＿ ⑤建立民族教会（教随国定）
意义 ：＿符＿合＿资＿产＿阶＿级＿追＿求＿国＿家＿统＿一＿、＿ ＿＿＿＿强＿化＿王＿权的政治要求
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材料一：“赎罪券仅仅能免除教会的惩罚，不能免除上
帝所2.加马的惩丁罚·”；路“真德正的悔改观的点基督与徒人勿须文赎罪主券义就得 到上帝的赦免思---想。”有什么关系？
D A．反对在德意志出售赎罪券
B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
D 2．宗教改革的实质是 ( )
A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争
C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
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3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 ( )
鼓舞了新兴资产阶级的进取精神；
为资产阶级提供了思想动力……
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“一个人所以发财致富，完全靠上帝 的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所 想的应予斥责。这样做就是亵渎神明”。
——卡尔文
为资产阶级发财致富找到理论根据
卡尔文的主张更为激进，更符合新兴资产 阶级的利益和要求，更有利于西欧资本主 义的发展。
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比较卡尔文与路德两大新教教义的异同？
第五单元 第2课
欧洲各国的宗教改革
1
专题五
第二课 欧洲各国的宗教改革
德意志宗教改革
罗马天主教区
2
阅读材料后提取有效信息：
材料三：天主教会控制德意志二分之一的土地，每 年从德意志流向罗马的财富达三十万古尔登以上， 等于1497年德皇所征税额的21倍。每当罗马教会出 现财政问题的时候，就会想方设法从德意志聚敛钱 财，整个德意志成为“教皇的奶牛”
1521年，教皇开除路德
教籍，德皇命令限期捉
拿路德。 9
天主教会主张
上帝
因 行 称 义
神职人员
路德教主张 上帝
因信称义
罗马教皇
红衣主教
信
大主教
仰
主教
得
神父
救
教徒
教徒
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①“因信称义”：“信仰得救”
意义＿：＿否＿＿定＿天＿主＿教＿＿会＿和＿教＿皇的作用
“因信称义”
天主教宣称，人若要 得救，必须要以教会 为中介，履行复杂的 圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财，教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。即“因行称义”
___恩格斯《 “社会主义从空想到科学的发展” 英文
版导言》（1892年4月20日）《马克思恩格斯选集》第3卷第
390—392页.
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（一）德意志马丁·路德的宗教改革 （二）宗教改革深入----卡尔文宗教改革
（三）宗教改革的扩展 英国宗教改革
尼德兰革命 41
27
后
英
（三）宗教改革的扩展 英国宗教改革
马丁·路德的核心 思想：每个人可 以凭自己的虔诚 信仰得到拯救， 个人信仰建立在 自己对《圣经》 的独立理解上。 即“因信称义”。11
天主教会 教皇或教士
新教
《圣经》 重
②信仰的唯一根据是《圣经》 意义：＿＿否＿定＿教＿会＿＿神＿学＿的＿垄＿ 断地位
马丁·路德把《圣经》翻译成德文时的手稿 12
③建立廉俭教会。（简化圣礼、 精减教职、减少宗教节日）
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·
马 丁
路 德
路 德 的 立 场
烧 毁 教 皇 令
路德理直气壮地说：“除非圣经或理由清楚的说服我 （我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们时常错 误，也自相矛盾……我不能，也不愿收回任何的意见，
因为违背良心既不安全，也不正当。我不能移动， 这是我的立场。但求上帝帮助，阿们！”
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1．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 ( )
②保教留改了革较多运的动天与主教德残意余志。 和瑞士 的影宗响：教改革相比有何独特之 专宗处制教？, 改后革来加引强发英了国资的产封阶建级
的清教徒运动。
英王亨利八29世
请结合所学的知识概括出各国宗教改革的共 同点、分析宗教改革的性质、归纳16世纪欧 洲宗教改革运动的历史作用。
1.共同点：都反对天主教会（罗马教廷）的权威
相同：
①主张因信称义——信仰得救
②强调《圣经》的地位 ③主张建立廉俭教会
不同：
①卡尔文把信仰得救解释为先定论 ②主张建立民主教会
卡尔文教比路德教产生了更为广泛的国际性影响
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“路德就其实践来说，更多是一个摧毁者， 而卡尔文则更多是一个建造者”。
“卡尔文的教会的组织是完全民主的 和共和的；而在上帝的王国已经共和 化了的地方，人间的王国还能够仍然 从属于君王、主教和领主吗？当德意 志的路德教变成诸侯手中的驯服工具 的时候，卡尔文教在荷兰创立了共和 国，并且在英国，特别是在苏格兰， 创立了有力的共和主义的政党。”
材料四：这个时候的德意志，已经受到了欧洲人 文主义思想的巨大影响。为了培养人才的需要， 德意志的诸侯在自己的领地里面建立了大学，新 的思想得以传播。
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德意志宗教改革的原因
（1）根本原因：政治上的四分五裂阻碍德 意志资本主义的发展。 （2）主要原因：罗马教廷对德意志的经济 掠夺和政治控制。 （3）直接原因：教皇兜售“赎罪券”。
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改革 新教派 人物 别
欧洲宗教改革的主要内容小结
核心教义
其它主张
马 丁· 路德
路德教 ①“因信称义”②基督教 徒一律平等③信仰的唯一 根据是《圣经》
简化仪式 神甫娶妻 蔑视权威
影响地 域
德意志 北欧
卡尔 文
亨利 八世
卡尔文 ①《圣经》权威至高无上； 简化仪式
论③建立民主与廉俭的教 生活节俭
B A．反驳了赎罪券的功效
B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教
D．提出“因信称义”的思想
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 A 正在兜售“赎罪券”
A( )
B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”
C．正伏案把《圣经》翻译成德文
D．正与一修女举行结婚仪式
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知识结构
马
原 因
四分五裂的政治局面阻碍经济发展（根本原因） 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因 教皇兜售赎罪券.
正是这位虔诚的天主教徒却在后 来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的
道路，在欧洲引起轩然大波。 6
教会 兜售“赎罪券”
天主教会宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。