教会 兜售“赎罪券”
天主教会宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。
《九十五条论纲》
1517年10月31日 万圣节前夕，路德在 维登堡教堂大门上张 贴了《关于赎罪券效 能问题的辩论》—— （《九十五条论纲》） 全面提出他的宗教改 革论点，成为德意志 维登堡卡斯尔教堂北门 宗教改革运动的开端。
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3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 ( A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想
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4．下列情景不可能发生在路德身上的是 ( A 正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
——路德《致日耳曼贵族书》
④“信徒皆为祭司”
意义：＿＿＿＿＿＿＿ 追求人人平等
⑤建立民族教会（教随国定）
符合资产阶级追求国家统一、 意义 ：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 强化王权的政治要求 ＿＿＿＿＿＿＿
材料一：“赎罪券仅仅能免除教会的惩罚，不能免除上 帝所加的惩罚”；“真正悔改的基督徒勿须赎罪券就得 2.马丁· 路德的观点与人文主义 到上帝的赦免---。”
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德意志宗教改革的原因
（ 1 ）根本原因：政治上的四分五裂阻碍德 意志资本主义的发展。 （ 2 ）主要原因：罗马教廷对德意志的经济 掠夺和政治控制。 （3）直接原因：教皇兜售“赎罪券”。
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现 改革的诉求，皆因自身的腐败” 。
——摘自《西方宗教史》
16世纪的德意志民族压迫、阶级压迫、 宗教压迫交织在一起，德意志的一切矛 盾的焦点都集中在罗马天主教会！反对 罗马教会成为德意志人民争取国家统一， 反对封建制度的斗争焦点！
用拉丁文写成的《九 十五条论纲》很快被译成 德文，并被大量传抄和印 刷，在两个星期内传遍德 意志，四星期内传遍天主 教世界，“好像它们是天 使传送的”。 1520年，教皇宣布路 德学说为异端。 1521年，教皇开除路德 教籍，德皇命令限期捉 拿路德。
天主教会主张
上帝
因 行 称 义
路德教主张 上帝
___恩格斯《 “社会主义从空想到科学的发展” 英文版 导言》（1892年4月20日）《马克思恩格斯选集》第3卷第390— 392页.
（一）德意志马丁· 路德的宗教改革
（二）宗教改革深入----卡尔文宗教改革 （三）宗教改革的扩展
英国宗教改革 尼德兰革命
后
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英
（三）宗教改革的扩展 英国宗教改革 1、英王亨利八世的改革 1534年，英国议会通过了《至 尊法案》 （宣布英王为英国教会的最高 首脑；没收教会财产）结果英 王获得教会的大量财富，加强 了王权。标志着英国民族教
意义：满足资产阶级资本 原始积累的要求
基督教新教只保留：圣洗（洗 礼）、圣体（圣餐）
罗马天主教的重要礼仪：7件“圣事”：圣洗 （洗礼）、圣体（圣餐）、坚振、告解（忏悔 礼）、终傅、神品（授圣职）、婚配。
“凡是基督教徒就都是祭司，都是君 王”。 ——马丁.路德
“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中 执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修 女，世俗权力都有权来管他”。
改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
社会现实在宗教上的反映
在商业竞争的世界中，成功或失败不取决于个人的活动或才智， 而取决于不受他支配的情况。起决定作用的不是一个人的意志或 行动，而是未知的至高的经济力量的摆布。
彻底否定了天主教会和教皇的作用； 鼓舞了新兴资产阶级的进取精神； 为资产阶级提供了思想动力„„
《基督教原理》 （瑞士）卡尔文的宗教改革 书影（英文版）
1536年，卡尔文出 版了《基督教原理》 一书。全面阐述改革 神学的思想。这本书 对近现代基督教以及 近现代欧美思想的发 展有着重要影响。
小组合作讨论三：
应怎样理解恩格斯 所说的“卡尔文的信 条适合当时资产阶级 中最勇敢的人的要 求”？
卡尔文
欧洲宗教改革的主要内容小结
改革 人物 新教派 别 核心教义 其它主张 影响地 域
马 丁· 路德
卡尔 文
路德教 ①“因信称义”②基督教 徒一律平等③信仰的唯一 根据是《圣经》
简化仪式 神甫娶妻 蔑视权威
德意志 北欧
卡尔文 ①《圣经》权威至高无上； 简化仪式 教 ②主张信仰得救，即先定 选举神职 论③建立民主与廉俭的教 生活节俭 会 英国国 ①《至尊法案》规定英王 教 为教会首脑②神职人员须 效忠英王③信仰得救,《圣 经》为惟一标准
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知识结构
马 丁 路 德 的 宗 教 改 革
四分五裂的政治局面阻碍经济发展（根本原因） 原 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因） 因 教皇兜售赎罪券. （直接原因
·
重要 主张
1.理论基础——因信称义 2.《圣经》是唯一的权威
3.建立廉俭教会 4.建立民族教会
教义 教会组织
1.沉重打击了罗马天主教会的神权统治 影 2.推动了广大人民的反封建斗争 响 3.为欧洲其他地区的宗教改革开辟了道路
不同：
①卡尔文把信仰得救解释为先定论 ②主张建立民主教会
卡尔文教比路德教产生了更为广泛的国际性影响
“路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，
而卡尔文则更多是一个建造者”。 “卡尔文的教会的组织是完全民主的 和共和的；而在上帝的王国已经共和 化了的地方，人间的王国还能够仍然 从属于君王、主教和领主吗？当德意 志的路德教变成诸侯手中的驯服工具 的时候，卡尔文教在荷兰创立了共和 国，并且在英国，特别是在苏格兰， 创立了有力的共和主义的政党。”
材料二：“在路德因信称义的潜台词里包含着解 放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗 体现了人的宗教信仰自由 教的和现实的人身依附的不合理性。”
“因信称义” 、“信徒皆为祭司” 与人人平等的思想。 ——罗竹风《宗教通史简编》
思想有什么关系？ --------《九十五条论纲》
1.你怎样理解路德因信称义的潜台词？ “因信称义”否定天主教会和罗马教皇的作用、 否定天主教神学说教的垄断地位,反映了新兴资 产阶级争取精神自由和反封建的强烈愿望。
马丁· 路德的核心 思想：每个人可 以凭自己的虔诚 信仰得到拯救， 个人信仰建立在 自己对《圣经》 的独立理解上。 即“因信称义”。
天主教会
教皇或教士
《圣经》 重
新教
②信仰的唯一根据是《圣经》 意义：否定教会神学的垄断地位 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
马丁· 路德把《圣经》翻译成德文时的手稿
③建立廉俭教会。（简化圣礼、 精减教职、减少宗教节日）
罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父
因信称义
信 仰 得 救
神职人员
教徒
教徒
①“因信称义”：“信仰得救” 意义： 否定天主教会和教皇的作用 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
“因信称义”
天主教宣称，人若要 得救，必须要以教会 为中介，履行复杂的 圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财，教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。即“因行称义”
法国 英国 荷兰等
亨利 八世
①基本保留 英国 原教义和仪 式②解散修 道院
卡尔文宗教改革的主张
①强调《圣经》的地位 ②主张信仰得救的先定论 ③建立民主教会
结果：日内瓦建立共和性质的神权国家，成 为宗教改革一个重要的国际中心——“新教 的罗马”。卡尔文被称为“新教的教皇”
幻灯片 32
卡尔文宗教核心信条—“先定论”
人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该 沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予 的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷 困苦。人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法
第五单元 第2课 欧洲各国的宗教改革
专题五
第二课 欧洲各国的宗教息：
材料三：天主教会控制德意志二分之一的土地，每 年从德意志流向罗马的财富达三十万古尔登以上， 等于1497年德皇所征税额的21倍。每当罗马教会出 现财政问题的时候，就会想方设法从德意志聚敛钱 财，整个德意志成为“教皇的奶牛” 材料四：这个时候的德意志，已经受到了欧洲人 文主义思想的巨大影响。为了培养人才的需要， 德意志的诸侯在自己的领地里面建立了大学，新 的思想得以传播。
英王亨利八世
请结合所学的知识概括出各国宗教改革的共 同点、分析宗教改革的性质、归纳16世纪欧 洲宗教改革运动的历史作用。
1.共同点：都反对天主教会（罗马教廷）的权威
2.性质：资产阶级反封建的思想解放运
动和社会政治改革运动
3.历史作用：
第一、使欧洲意识形态实现从中世纪向近代的过渡，建 立的新教为早期资本主义发展提供了思想武器。 第二、实现了政治、经济权力的大转变,促进了欧洲近代 第三、为近代欧洲教育的普及和科学的发 民族国家的成长和资本主义的发展。
“资产阶级反对封建制度的长期斗争中, 第一次是德意志的宗教改革。”
历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马 丁·路德的小故事：一年夏季马丁·路德 在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁， 火球落在他的脚前。 他自念死期临到， 仆倒在地， 大呼：圣安娜救我！我愿意 成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平 安归家。为了守此誓约，虽遭到家人大力 反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心 侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱 的工作，开关大门， 敲钟扫地， 清理房 间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食， 期望修道士的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后 来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的 道路，在欧洲引起轩然大波。
展奠定了坚实的思想基础.
《世界三大宗教史纲》、《基督教会史》、 《基督教神学范畴—历史和文化比较的考察》、 《世界文明史》《圣经的故事》等。