河北省唐山市2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题第Ⅰ卷（共39分）一、（21分，每小题3分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是（）A. 嫡亲（dí）草窠沽名钓誉（）出类拔粹B. 忖度（dù）聒噪畏葸不前（x）暴殄天物C. 倔强（jué）湮没呕心沥血（u）枯躁无味D. 汤镬（huò）凝噎栩栩如生（x）瓮牖绳枢2.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①近日，一名记者爆出足球名帅瓜迪奥拉将于今夏签约意大利尤文图斯俱乐部的消息。

一时间，各大媒体纷纷跟进，种种报道沸反盈天。

②文明因互鉴而丰富，建设社会主义文化强国绝不能抱残守缺，要怀着虚心学习的态度，从世界各国优秀文化成果中积极吸纳有益成分。

③大学毕业，倔强的我离开父母去了一个陌生的城市。

慢慢地我明白了，任何一个人的生活都不应是孤立的，它与家庭、社会休戚相关。

④搞经济建设不能以牺牲生态环境作为代价。

我们要金山银山，更要绿水青山。

要把绿水青山留给子孙后代，就坚决不能做煮鹤焚琴之事。

⑤以朱恒银、高凤林为代表的10位顶尖技术技能人才，因在工作中求真务实、谨小慎微、精益求精，被评为2018年“大国工匠年度人物”。

⑥科技部部长王志刚表示：“要想更好地激发创新活力，多出一流成果，就要改进科研项目经费管理制度，坚决砍掉繁文缛节和陈规旧章。

”A. ①④⑥B. ②③④C. ①③⑤D. ②⑤⑥3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 华为集团始终以科技进步为动力，不断创新，积极致力于新产品、新技术、新工艺、新材料的研制开发。

B. 湘绣是我国的四大名绣之一，目前在机器印刷冲击，人才青黄不接的困扰下，使得湘绣艺术正在走向穷途末路。

C. 港珠澳大桥建造的初衷是，拉近港珠澳之间的地理距离，进一步推动香港和内地开发战略的实施，具有重要意义。

D. 中国通过亚洲文明对话大会向全世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣世界的愿望。

4.下列各句中，表达不得体的一句是（）A. 本人诚挚地邀请您到寒舍做客，希望您能在百忙中拨冗光临，不胜感谢。

B. 贵处事务繁杂，捋顺不易，若遇难处，但说无妨，鄙人定当鼎力相助。

C. 惊闻令堂在昨夜不幸仙逝，我深感悲伤，希望您能够节哀，振作起来。

D. 承蒙您的赏识，我的小书得以付梓，我一定会再接再厉，出新作恭请斧正。

5.下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（）A. 使人听此凋朱颜（《蜀道难》）外连衡而斗诸侯（《过秦论》）B. 不如登高之博见也（《劝学》）空以身膏野草（《苏武传》）C. 时政事渐损，权移于下（《张衡传》）卒廷见相如（《廉颇蔺相如列传》）D. 是使民养生丧死无憾也（《寡人之于国也》）追亡逐北，流血漂橹（《过秦论》）6.下列选项中，文言句式不同类的一组是（）A. 何以汝见为（《苏武传》）未之有也（《寡人之于国也》）B. 连辟公府不就（《张衡传》）铸以金人十二（《过秦论》）C. 句读之不知（《师说》）蚓无爪牙之利（《劝学》）D. 而君幸于赵王（《廉颇蔺相如列传》）身死人手，为天下笑者（《过秦论》）7.下面的文化常识表述错误的一项是（）A. 古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

“不积跬步”中“跬步”指极短的距离。

B. 长兄是男子相互间的尊称。

长君是对皇帝兄长的尊称，如“前长君为奉车”中的“长君”。

C. 社日是古时祭祀土神的日子，一般在立春后第五戊日为春社，立秋后第五戊日为秋社。

D. 后土在古代既可代称大地，又与皇天相对，指地神。

如“从祠河东后土”中“后土”指地神。

二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成8-10小题。

中国特色社会主义文化自信是向新而行的文化自信。

涵养我们向新而行的文化自信，重要前提是增进、提升中华民族对于我们自己的文化的认知、理解，由认知理解而走向认同与确信，增强传承好、发展好自己民族文化的自觉，增强推动当代中国文化创新发展的责任意识。

概言之，文化自信，立基于文化自知之上。

这里的“自知”，包括对优秀传统文化之“知”，对近代以来中国共产党在领导人民革命的进程中所形成的革命文化革命传统之“知”，对中国特色社会主义文化之“知”。

如何在国民教育体系中，将中国文化的“种子”种植于青年一代的心中，如何面向广泛而多样的社会大众，系统推动中国文化的社会化普及，激发普遍的文化建设的责任意识，需要我们有基于新的时代特点、受众特点的顶层规划与落地设计。

要聚焦核心价值观建设这个核心。

社会主义核心价值观是社会主义制度的灵魂，是社会主义文化的精髓。

核心价值观的自信，是文化自信的内核所在。

我们要涵养中国特色社会主义文化自信，根本的任务和路径即是要有效地推进社会主义核心价值观的培育弘扬。

在这一过程中，要注重做好核心价值观的宣传教育，还要注重核心价值观在文化发展各领域与层面的融入贯穿，推出生动活泼、活灵活现反映核心价值观的文艺力作等文化产品，为人们提供丰富的有灵魂有质量的精神营养；注重核心价值观在人们日常生产生活中的融入贯穿，让价值观念带着泥土味、烟火气，与人们的期盼追求连在一起。

要抓住全民族文化能力建设这个关键。

文化能力，是一个国家在推进文化繁荣发展方面所具有的素质。

一个国家的文化能力，既是其文化发展状况的标示，是其文化发展的依据，也是其文化自信构成的重要基础。

一个文化能力贫困的国家，不可能在文化的制高点上欣赏万千气象；一个不注重文化能力涵养、厚植的国家，不可能长久保持文化上的荣光，不可能成为文化旅途上突起的新军。

世界文化格局、文化版图的一切变化、调整，背后的根本因素就是不同民族和国家文化能力的消长变化。

增进文化自信，重要维度即是增进对于自我文化能力的自信。

这种文化上的自我效能感的提升，以文化能力的有效建设为现实依托。

文化能力建设的中心任务是文化创新创造能力的建设。

推进全民族文化能力的建设，需要深化国民教育综合改革、完善公共文化服务体系，将促进人的发展、人的素质的提升真正地摆在谋划、推进文化发展的首要位置。

用好当代中国发展进步这个最大的教育资源。

发展的事实，是思想观念引导、精神动力构建的最有力的证据。

涵养我们立足当下、继往开来，立足中国、面向世界的中国特色社会主义文化自信，最根本的依据要在当今时代中国大地上的大变革大发展中来寻找。

在中国共产党和中华民族的不懈奋斗中，我们党和国家事业发生历史性变革，我国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段。

近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，社会主义在中国焕发出强大生机活力并不断开辟发展新境界。

这种发展进步的大逻辑中，有文化的逻辑、文化的力量。

在我们文化自信的涵养中，应当更加自觉地探索、揭示当代中国发展进步背后的文化逻辑、文化力量，更加清晰地展示当代中国发展进步中的文化创造新气象。

8. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 增进与提升中华民族对于本民族文化的认知与理解，就能够使我们认同并相信本民族的文化。

B. 增强推动当代中国文化创新发展的责任意识是涵养中国特色社会主义文化自信的重要前提。

C. 涵养中国特色社会主义文化自信，要立足于对优秀传统文化、革命文化和传统、中国特色社会主义文化的自知。

D. 涵养中国特色社会主义文化自信，根本的任务和路径是要有效地推进社会主义核心价值观的培育弘扬。

9. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章阐述了文化自知是文化自信的前提，然后文章详细阐述了如何涵养文化自信。

B. 文章在论述“一个国家的文化能力”的重要性时，是从正反两个方面加以论述的。

C. 文章层层深入从三个方面分析了当代中国如何涵养向新而行的文化自信这一论题。

D. 文章以中国发展的历史印记证明了涵养文化自信与当代中国发展进步之间的关系。

10. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A. 有基于新的时代特点、受众特点的顶层规划与落地设计就能够涵养我们的文化自信。

B. 涵养中国特色社会主义文化自信就要推出反映社会主义核心价值观的文艺力作。

C. 推进全民族文化能力的建设，需要将促进人的发展、人的素质的提升摆在首要位置。

D. 探索揭示当代中国发展进步背后的文化逻辑、文化力量要求我们涵养文化自信。

三、文言文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成11-14小题。

李兴玮，字天玉，湖广巴陵人。

弱冠以文藻清拔，推重流辈。

应湖广己卯乡举，为章旷所赏拔，用副榜生贡，入太学。

假归，值张敬轩陷岳州，索举贡充伪吏。

兴玮以渔艇走江北，请兵恢复，遇左良玉前部李成名，因邀与同复岳州。

已而敬轩来争，成名兵退。

兴玮走，仅以身免。

贼擒兴玮父母兄弟宗族凡二十余人，皆杀之。

弘光元年，李鸿基渡江，群贼大掠巴陵，兴玮走湖南依章旷，留参幕府。

旷以兴玮年少儒弱，不习驰驱，请于何腾蛟，檄补临武教谕。

临武令贪婪无状榜掠庠士兴玮愤之言于腾蛟罢令去临武士民戴兴玮，请即摄令事。

兴玮不从，应乡试于衡州，中丙戌乡举。

腾蛟悬临武印固待兴玮者四月，遂题授临武知县，以简淡为邑民爱戴。

永历元年四月，衡州陷，章旷退屯永州，使人召兴玮，弃城从己军中。

兴玮辞曰：“兴玮不欲受民社，而先生强我；既已膺百里之命，则期以颈血溅城头土耳！不能应先生教也。

”督士民婴城守。

时湖南北六十余州县，望风靡走，无一守者，唯临武不下。

清兵来攻，乘堙距战，凡五昼夜。

清兵佯退，兴玮督民兵开门蹑之，伏起，民兵溃败，兴玮被执。

送孔有德，令下吏索降。

清巡使李茂祖劝诱之。

兴玮大骂曰：“李兴玮铮铮男子，读圣贤书，岂汝辈从悖逆求食者所能诱耶！”茂祖怒，系之狱。

兴玮未有妻子，唯一髯苍头相随，亦不肯剃发，自请同系。

兴玮于狱与闻大成唱和，作诗数十篇，佚不传。

茂祖知不可屈，报有德，杀之。

兴玮将赴刑，南向叩首，已，顾大成曰：“吾与君今日乃得毕此一大事！”遂遇害。

其髯苍头自请同死。

刑者以无杀苍头令，不听。

苍头夺刀斫杀兴玮者，遂亦见杀。

11. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A. 檄补临武教谕檄：檄文B. 固待兴玮者四月固：坚持C. 督士民婴城守婴：环绕D. 兴玮督民兵开门蹑之蹑：跟踪12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 临武令贪婪无状/榜掠/庠士兴玮愤之/言于腾蛟/罢令去/B. 临武令贪婪无状/榜掠/庠士兴玮愤之/言于腾蛟罢/令去/C. 临武令贪婪无状/榜掠庠士/兴玮愤之/言于腾蛟/罢令去/D. 临武令贪婪无状/榜掠庠士/兴玮愤之/言于腾蛟罢/令去/13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 李兴玮文勇兼备。

李兴玮因为文章写得好，受同辈推崇，尤其被章旷赏识；在岳州失陷后，自己请求救兵收复岳州。

B. 李兴玮尽忠职守。

李兴玮在做临武县教谕的时候，勇于揭发临武县令的不法行为，并被临武县士民拥戴为临武县令。