三国两晋南北朝时期的法律特点
海洋与环境学院
高炜 22320092201006首先从总体上来讲，三国两晋南北朝在中国法律发展史上上承秦汉，下棋
隋唐，处于重要的过渡阶段。

这一时期立法活动频繁，律学发达，法典编撰水
平和立法技术均有很大提高。

就法律内容而言，这一时期的法律以“礼法合流”为主要特点，确定了一
系列反映儒家伦理精神的法律原则和制度，从而基本完成了中国传统法律儒家
化的进程，为中华法系在隋唐时期的发展与最终成熟奠定了基础。

下面由具体事例引入上面的证明：
一、刑事方面
1 、“ 八议 ” 、 “ 官当 ” 入律与 “ 准五服以制罪 ”
(1) “ 八议 ” 入律
魏制《新律》时，以《周礼》中的 “ 八辟 ” 为依据，规定了 “ 八议 ”制度， “ 八议 ” 首次入律。

自此，历朝历代相沿不改， “ 八议 ” 成
为封建法典的最基本内容之一。

所谓 “ 八议 ” ，是指八类人犯罪，依法享有免刑和减刑的规定，即 “ 议亲 ” 、 “ 议故 ” 、 “ 议贤 ” 、
“ 议能 ” 、 “ 议功 ” 、 “ 议贵 ” 、 “ 议勤 ” 、 “ 议宾 ” 。

这八类人指：皇帝宗室亲戚(亲)，皇帝故旧(故)，德行卓著者(贤)，才能过
人者(能)，有大功勋者(功)，高级官员贵族(贵)，勤政突出者(勤)，前朝皇室及其后裔(宾)。

“ 八议 ” 入律不仅维护了封建等级制，而且使礼律进一步
融洽。

(2) “ 官当 ” 入律
“ 官当 ” 即官员若犯徒罪，允许其依法以官品与爵位抵罪，又称 “ 以官当徒 ” ，源于《晋律》中的 “ 杂抵罪 ” 。

官当制确立于南陈，为官吏享有特权提供了法律依据。

(3) “ 准五服以制罪 ”
晋制《晋律》时，第一次将礼中的 “ 服制 ” 列入律典中，作为定罪量
刑的原则。

“ 五服 ” ，即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分
五等，故称 “ 五服 ” 。

“ 准五服以制罪 ” 的原则是：服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。

服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。

“ 准五服以制罪 ” 使法律成为
“ 峻礼教之防 ” 的工具，从而确立了后世法定亲(属)等(级)制度。

2、设立 “ 重罪十条 ”
北齐修律时，总结了历代统治经验，将严重危害封建国家利益与违背封建
礼教的言行归纳为十条，称为 “ 重罪十条 ” ，这十条是： “ 一曰反逆、二曰大逆、三曰叛、四曰降、五曰恶逆、六曰不道、七曰不敬、八曰不孝、九曰不义、十曰内乱。

” 犯此十种罪者，即使原应享有 “ 八议 ” 特权，其
罪仍不赎不赦。

“ 重罪十条 ” 的设立使法律能够更好地服务于皇权，而且
进一步将礼与法律结合起来。

隋唐直至明清，封建法典中规定的 “ 十恶 ”
即源于此。

3、刑罚制度的发展
三国两晋南北朝的刑罚制度日趋规范，由奴隶制的旧五刑向封建制新五刑
逐渐过渡。

这一时期刑罚制度的发展主要表现为：(1)族诛的废除与缘坐范围
的缩小； (2)肉刑日趋减少，北齐最终废除宫刑； (3)酷刑日益减少； (4)流
刑被定为减死之刑。

二、其他方面
维护士族统治是三国两晋南北朝时期政治法律的中心任务，上述刑法方面
已有突出反映。

其他方面也大致如此。

1、在官吏选任上实行九品官人法(即九品中正制)
为了扭转东汉中期以来世家大族愈益把持选官大权、操纵朝政的局面，曹
丕于汉献帝延康元年(公元220年)采纳陈群建议，实行 “ 九品官人法 ” ，也叫 “ 九品中正制 ” 。

中央派大中正、小中正官到州、郡主持选官事宜，评选所在地区出生的士人、官吏，按其 “ 簿伐 ” (家庭出身)、 “ 状 ”
(德才、政绩)及 “ 品 ” (人品) ，写出 “ 行状 ” (评语)，定其等第。

所谓九品，即将人评为三等九级：上上、上中、上下、中上、中中、中下，下上、下中、下下。

然后逐级上报，由小中正呈大中正，呈司徒，呈尚书省，
经层层申报、核实，最后由吏部任命。

品第高低是授官的依据。

每三年 “ 清定 ” 一次，按其操行、政绩决定升降其品第。

九品中正制将选官之权由地方豪强收归中央，结合门第、德才和社会舆论多方面考察，选才标准较前严密。

将人品分为九品，在人才学分类上是一创新，对考核人才，劝导风俗，鼓励奋发向上有积极作用。

但九品中正制在执行中流弊甚大。

一是中正权重，初时对其褒贬对象还负有连带法律责任，其后遂陷于自流，以致往往主观任意，用以谋私。

再则规定州中正必须由二品以上高官担任，而这一时期这种高官只能出于豪门，九品中正制无异成为士族政治的工具。

2、清议禁锢之科的设立
这是庶族与士族斗争的产物。

清议，即以儒家的伦理道德为依据，臧否人物。

为官者一旦触犯清议，便会丢官免职，被禁锢乡里，不许再入仕。

清议禁锢之科的设置从政治上来说是为了适应庶族遏制士族而设，但客观上也起到了维护封建家族关系，维护封建伦理道德的作用。

3、在婚姻上强调士庶有别，良贱不婚
士庶有别，良贱不婚，意在维护士族的特殊社会地位，巩固封建等级制度。

4、关于土地立法
①曹魏屯田制
东汉末，为解决军粮及财政问题，曹操于建安元年采枣祗、韩浩建议，在许昌组织屯田。

屯田区一般在肥沃或重要处所设置。

屯田客一般不负担其他徭役，生活有一定保障，讲究精耕细作，有利于提高农业产量。

屯田法的施行使曹魏经济实力大增，得以统一北方。

②西晋占田制
屯田制废除后，为保证国家掌握适量的土地、劳力和赋税收入，晋武帝颁行占田令。

占田令规定，官员按品级高低限额占田及佃客。

占用法其实在于限田，实施后对农民垦荒占田，发展农业生产有一定积极意义。

但朝廷不能阻止土地兼并，也无法严格控制农民，占田法注定不可能长期实行。

③北魏均田制
北魏在建国后，总结魏晋以来土地立法经验，结合鲜卑拓跋氏族的原有习俗，于太和九年颁行均田令。

此后相继的东、西魏及北齐、北周，均治北魏之制而略有调整。

北魏的均田制为隋唐均田制提供了蓝本。

5、行政机构的演变和特点
①中枢机构的演变
三省制度的逐渐形成，是三国两晋南北朝时期中枢机构的重要演变，为隋唐所本。

曹魏时起，尚书台已作为中央行政机构，南梁改称尚书省，置尚书令为长。

北朝尚书称省始于北齐。

南北朝的尚书省长官是事实上的宰相。

中书省设于曹丕称帝时，以中书监、令为长官，因其为皇帝内臣，参与机要，也起宰相作用。

此后中书省职权益重。

门下省长官为侍中，秦已置侍中，因侍奉皇帝而
得名，职虽卑微而得见重。

汉魏侍中均参与机要，西晋独立发展为门下省，作为皇帝的侍从、顾问机构，南北朝益见亲信，也起宰相作用。

三省制在皇权与相权较量中形成，政府机构随之亦不断调整、完善。

②地方行政机构的特点
三国两晋南北朝时期地方行政机构有如下特点：
其一，由郡、县二级制向州、郡、县三级制转变；
其二，州郡数量较汉时增多而建置划小；
其三，由于战乱频繁，州郡长官大多由武官兼任。

三、司法制度
1、司法机构
三国两晋南北朝时期，司法机构基本沿用汉制。

中央最高审判机关仍为廷尉。

北周称秋官大司寇，北齐时将廷尉之名改为大理寺，扩大了机构的编制。

曹魏时，根据卫觊的建议，在中央司法机构中设律博士，职责是教授法律，培养司法官吏，体现了统治者对法律的重视。

地方上，地方司法机构仍与行政合一。

2、诉讼制度
三国两晋南北朝时的诉讼制度亦基本沿用汉制，其中较为引人注意的，是
这一时期建立了 “ 登闻鼓 ” 直诉制度。

登闻鼓设于朝堂之外，有冤情者可
以击鼓直接向皇帝或中央司法长官诉冤。

这种制度经过改革，一直沿用至清朝。

3、审判制度
为了加强皇帝的司法权，皇帝频繁直接参与司法审判。

最高审判权牢牢掌
握于皇帝手中。

为了体现恤刑及加强皇帝对司法审判的控制，确立了 “ 死刑复奏制 ” 。

即死刑须经皇帝批准，才能付诸执行。

三国两晋南北朝时期的刑讯严酷野蛮。

对一些囚犯采取严刑逼供的方法进
行审讯，反映出此时封建司法的黑暗。

四、总述
综上所述，三国两晋南北朝立法的主要成就表现为：（1）封建法律形式
日趋完备；（2）篇章体例的设置日趋科学；（3）刑罚制度日趋规范；
（4）法律概念日趋准确；（5）礼律日趋融合。