尤利西斯读书笔记 在“1895-1939 年的文学”一文中，Dyson 将乔伊斯的《尤利西斯》而不是 普鲁斯特的《追忆似水年华》推为文学现代派的首要典范：虽然就意识流和深邃 而言，乔伊斯决不能与普鲁斯特比肩并立，但《尤利西斯》更加接近正常人类生 活的中心。
在 Dyson 笔下，现代派“首先是一种生活方式，其次才是一项文学纲 领。
…现代人作为社会存在，生活在与 18 世纪中叶以前的一切迥然不同的一个 工业世界里，生活方式既不相同，而且还生活在日益忧虑世界毁灭的恐惧之中。
同一切传统的源泉切断了关系， 人也就失去了自己的身份。
人没有确定的阶级或 社会地位，在社会生活中没有众所公认和实行的道德、政治或宗教主张。
”【新 编剑桥世界近代史 12/816】 事实上，在《追忆似水年华》描述了传统贵族和上 流社会的精致优雅，而且主张文学是至上的、艺术不是自由创作、而是本质的自 然显露这种修正的柏拉图观念时， 普鲁斯特骨子里的观念完全是古典的； 相较之 下， 《尤利西斯》则完全是现代的：此书中乔伊斯的意识流视角是略庸俗的市民 式的、 杂乱的， 文体风格虽然渊博无匹， 却与贵族式优雅不大相关， 而且， 在 《尤 利西斯》以都柏林微不足道的犹太裔小市民 Leopold Bloom 一天（1904 年 6 月 16 日）微不足道的所思所为来取代《奥德赛》中奥德修斯那史诗性的归家之旅 时，最有力地象征了从古典到现代社会所发生的天翻地覆的巨变。
《尤利西斯》 以意识流的方式记录了犹太裔中年广告代理人 Bloom 从早到凌 晨一天的经历和意识状态，也涉及到另外两个主要人物： Molly （Bloom 的妻 子、出轨的歌手）和 Stephen（Bloom 帮助了的青年教师）。
情节如下：Bloom 帮更能挣钱的妻子准备早餐，并意识到妻子的情人 Boylan 下午将要来家与妻子 幽会（片段 4）；Bloom 读他匿名交往的一个女士的情书（片段 5）；Bloom 参加 了一个葬礼（片段 6）；Bloom 到公司”自由人报”处理一个广告（片段 7）； Bloom 在饭馆吃午餐（片段 8）；Bloom 进了的图书馆，而 Stephen 在此解读莎 士比亚（片段 9）；片段 10 记录了诸多其时各色人的琐碎动静；Bloom 在饭店吃 晚餐听人唱歌（片段 11）；饭店里聊天，一个“公民“的反闪言论遭 Bloom 反 驳，”公民”追打 Bloom, Bloom 逃脱（片段 12）；夜幕下 Bloom 与海滩上邂逅 的青年女子 Gerty 深度暧昧， 但发现面容娇美的 Gerty 是瘸子而失望 （片段 13） ； 深夜 Bloom 去医院探访产妇 Purefory,遇上 Stephen （片段 14） ； 醉酒的 Stephen 去了红灯区与英国士兵冲突被打晕，Bloom 爱护 Stephen 去救护（片段 15，此片 段涉梦境戏剧，瑰丽奇幻无比）；深夜 Bloom 与 Stephen 在茶亭歇息（片片段 16）；凌晨 Bloom 把 Stephen 领回家吃点东西栖息下，然后 Stephen 辞别（片段 17）；老公上床后惊醒的 Molly 的思绪（近 70 页全程无标点，可谓创举，但我 觉得掩饰情色也是原因之一）。
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阅读《尤利西斯》是有难度的。
它不再像 19 世纪末之前的文学那样带有启 蒙（传递真理 or 真实）的色彩，而更鲜明地表现为一种自我写作或自我存在， 而这也隐隐约约表征了现代社会的复杂而琐屑的特点。
乔伊斯是渊博无比的， 但 在将各种风格和主题铺陈或堆砌在一起的时候， 乔伊斯似乎并不太同情读者的视 角，而是对读者进行某种智性的挑战。
就意识流手法而言，乔伊斯决不能与普鲁 斯特那种如神的深邃和优雅相提并论， 乔伊斯笔下的 Bloom 的思绪是市侩的、 零 碎而拼盘的，“螺蛳壳里做道场”，具有现代都市人群的特征。
当然，与 Gerty 海边暧昧、Molly 的思绪、尤其片段 15 那幕戏剧绝对是无与伦比的佳作：在梦 境中，Bloom 升为国王、升为蒙膏油的至高统治者，又变为赝品接受审判，又从 阴影的回忆中寻找出种种的罪错来忏悔… 《尤利西斯》给我深刻印象的一个主题是基督教的失落，只剩下徒有其表的 话语，而其原初意义已经湮灭。
圣餐礼被世俗的 Bulligan 戏谑地用于早餐“亲 爱的人们， 这是地道的基督女： 肉体与灵魂， 血液与创伤。
…白血球偏高。
” 【金 隄本，4】；镶金牙者被称为金口的人（金口约翰典故）；“肚脐眼，肉的蓓蕾； 看到自己那一簇蓬松凌乱的深色鬓毛浮了起来， 漂在那蔫软的众生之父周围， 一 朵懒洋洋漂浮着的花。
”【134】此类行文充斥全书，可见基督教甚至不再是严 厉抗辩的对象， 只是淡漠地抛在一边， 剩下的只是作为遗产和用具一样随手取用 而已。
颇值得关注的是在 《尤利西斯》 中乔伊斯表达的爱尔兰民族意识： 爱尔兰语、 回溯到凯尔特人、1847 年爱尔兰土豆大饥荒、巴涅尔和各种民族英豪、爱尔兰 人 Stephen 因言辞对国王不敬被英国大兵殴打， 民族意识深深地浸润了 《尤利西 斯》。
然而，这里却有困难。
唯一最伤感情的无疑是 1847 年的爱尔兰大饥荒， 但那更应该属于大英帝国治理政策失误而非种族屠杀； 不列颠与爱尔兰有悠久的 渊源，而且英国的统治向来具有最强的自由色彩，英国的文化也是辉煌灿烂的。
因此，很难想象能够为爱尔兰的民族主义留下多大的想象空间。
《尤利西斯》虽 然浸润着爱尔兰意识， 但与其说展现了动人心魄的情感， 不若说充斥着过剩的文 化装饰：爱尔兰语与希腊语拉丁语并列、各种古旧的爱尔兰传说人物和英雄。
确 实，乔伊斯给人这样一种印象：与其说是他是一个爱尔兰民族主义者，不若说他 是一个无根者， 凭着自己卓越的天才吸纳了传统文明的教养， 而作为流浪者暂且 奉献给民族主义的祭坛。
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