无意识与意识
意识，就是我们能觉察到的心理活动，当我们 意识 有目的地去做某一件事情时，意识就发挥了重 要作用。 无意识，就是潜在的，我们所不能觉察、非自 无意识 觉的心理活动。 弗罗伊德的理论：大海与海中的小岛 弗罗伊德的理论
文学创造中谁的贡献大？
“一切文章永远只凭理性获得价值和光芒”，甚至 连作品的一个韵脚的安排，必须“在理性的控制之下” (17世纪法国人布瓦洛《诗的艺术》) 创作是一种“纯粹的精神的无意识活动，人们凭 借它，用口头、书面或其他方式来表达思想的真实过 程。是不受理性的任何控制，又没有任何关系或首先 的成见时思想的自由活动”。 (20世纪的布列东《超现实主义宣言》)
成熟的形象： 一方面必须经过作家的感受体验的积累、经过作家 的思索、设计；——意识 另一方面，等到它完全成熟之后，它又会撕开艺术 家的心扉自动出来，成为一个独立的个体。这时， 文学形象就像是离开了母体的婴儿，他会形成自己 的生活关系和生活环境，并受这些生活关系和环境 的影响和制约。 ——无意识
文学情感中的意识与无意识
文学艺术之所以被称之为创作 而不是制作，就是从摆脱人工进入 自动开始的只有到了这时，作家的 创作才进入化境。
文学创作又离不开意识
创作过程中，作家选择题材、确立主题、塑 造主题，塑造人物、安排情节，乃至一些表现 手法、语言文字的运用，都离不开意识活动的 参与与介入。文学创作作为作家的一种精神活 动总是离不开理性的支配，要是没有意识的参 与，那就只能说是情绪的宣泄，而不是创作活 动了。
“世之真能文者，比其初皆非有意为文也。其胸中有如许无状可 世之真能文者，比其初皆非有意为文也。 世之真能文者 怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物， 怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头时时有许多欲 语而莫可所以告语之处，蓄积极久，势不可遏” 语而莫可所以告语之处，蓄积极久，势不可遏”，然后才能流露 成文。明代李贽 成文。 凡是创造性的心灵所在之地，理智——依我看来 依我看来——放松了它 “凡是创造性的心灵所在之地，理智 依我看来 放松了它 在门口的监督，观念乱七八糟地冲入，只有在这时候， 在门口的监督，观念乱七八糟地冲入，只有在这时候，它才能把 它们作为一个整体来审视、检查” 它们作为一个整体来审视、检查”。
德国的席勒曾告诫一个名叫柯纳的作家 哀乐之真，发乎性情。经营过深，则失其本。 哀乐之真，发乎性情。经营过深，则失其本。 王若虚《滹南诗话》
文学传达中的意识与无意识
好诗流转而圆美如弹丸。 好诗流转而圆美如弹丸。 无法而法，乃为至法。 无法而法，乃为至法。
谢元晖 石涛
无意识的重要地位
拜伦作诗比作“女人生孩子”，他“以灵感代替了思考”，“用 不着思想，也不知怎样就生出来了”。 《歌德谈话录》) 弥尔顿作《失乐园》好象“春蚕吐丝”，是他“天性的能动表现” 《资本论》 只有把“头脑的智慧”变为“心灵的智慧”，一种“由衷说出来 的要求”的时候，艺术创作才能获得成功 托尔斯泰致列·里·托尔斯泰 “只有进入无意识之中，天才方成其为天才” (歌德《致席勒》 奥地利的弗洛伊德所说的那样：文学就是写人的无意识， 奥地利的弗洛伊德所说的那样：文学就是写人的无意识，或如德国 人尼采所说：文学的第一推动力是无意识，艺术家要保留“常醉” 人尼采所说：文学的第一推动力是无意识，艺术家要保留“常醉” 的状态。 的状态。
文学形象塑造中的意识与无意识
为安娜的死亡而痛哭。 好像不是我在写这文章，却是他借我的笔在生 活”，“虽然是我提起笔在写，其实倒不如说 是他们自己在生活。 巴金《关于小说中人物描写的意见》
冈察洛夫
“我在描绘的那一会儿，很少懂得我的形象、肖像、性格意味着什么；我仅 我在描绘的那一会儿，很少懂得我的形象、肖像、性格意味着什么； 仅看见它活生生地站在我面前，我观看我描绘得真实不真实； 仅看见它活生生地站在我面前，我观看我描绘得真实不真实；我看见他与另 外一些人一起活动，因而我也看见一些场面，同时也就描写这另外一些人， 外一些人一起活动，因而我也看见一些场面，同时也就描写这另外一些人， 有时远远跑在小说前面，而依旧不很清楚， 有时远远跑在小说前面，而依旧不很清楚，如何把这一切暂时还是七零八落 地散布在脑子里的整体的各个部分结合在一起。 直到突然光芒四射， 地散布在脑子里的整体的各个部分结合在一起。……直到突然光芒四射，照 直到突然光芒四射 亮了我应该走的道路。我心中总有一个形象，同时还有一个基本的主题， 亮了我应该走的道路。我心中总有一个形象，同时还有一个基本的主题，就 是它引导我前进，一路上我还无意中抓到些手边碰到的东西，就是说与它 关系比较密切的东西。 创作仍在脑子里进行着， 关系比较密切的东西。……创作仍在脑子里进行着，人物就不让我安宁，总 创作仍在脑子里进行着 人物就不让我安宁， 是纠缠不休，做出各种姿态，我听得见他们谈话的片断， 愿上帝宽恕， 是纠缠不休，做出各种姿态，我听得见他们谈话的片断，——愿上帝宽恕， 愿上帝宽恕 我常常感到，这都不是我凭空虚构出来的，而是在我周围的空间活动着， 我常常感到，这都不是我凭空虚构出来的，而是在我周围的空间活动着，我 要做的只是观察和思索而已。 迟做总比不做好》 要做的只是观察和思索而已。”（《迟做总比不做好》）
文学创造
意识的……
无意识的……
分析下面的一段话的特点
一刻钟以后在这个早得很的时刻中国人应该起身梳理他们的 发辫了很快修女们又该打起早祷的钟声来了她们倒不会怕有人打 扰她们的睡眼除了一两个晚间还做祷告的古怪牧师以外隔壁那个 闹钟就会大闹起来试试看我还睡不睡得着一二三四五他们创造出 来的像星星一样的花朵龙巴街上的糊墙纸要好看得多他给我的裙 子也是那个样儿