祥林嫂死因报告-荆棘鸟
祥林嫂死因报告
2014届（5）班陈玉敏
死者姓名：祥林嫂
死者外貌：瘦削不堪，头发全白
死亡时间：1924年初春
死亡地点：鲁镇
死者主要家属：婆婆、小叔子、大伯
尸体认领情况：无人认领
犯罪嫌疑对象：鲁镇众人（看客）、“我”、柳妈、鲁四老爷、大伯、卫老婆子、祥林嫂自己
案件综述：祥林嫂在第一任丈夫死后来到鲁镇做工，没多久被婆婆强迫绑起嫁入深山，生有一子。

两年后，丈夫与儿子死亡，祥林嫂回到鲁镇，无人肯要。

四十岁左右死亡。

作案手法分析：
①鲁镇众人（看客）：祥林嫂初到鲁镇时死了丈夫，故虽勤劳能干，仍被人厌恶是个寡妇；后来被婆婆强行带走时，众人只是在一旁谈论，无人施以援手，才致使祥林嫂被卖至深山，引发悲剧；等祥林嫂重返鲁镇时，众人又对经历过丧夫丧子之痛的她以同情的名义冷嘲热讽，使她受到肉体与精神上的双重折磨，从而丧失对生活的希望，转而死亡。

②“我”：祥林嫂临死前曾问“我”，可有魂灵的存在？“我”的回答则是“说不清”。

正是这个模棱两可的回答，进一步断绝了祥林嫂生存的希望。

③柳妈：柳妈在祥林嫂再到鲁镇时曾用谈话侮辱她，说她当初是自愿嫁入深山之中，而贞节则是那个时期女子最该有的品质。

而后柳妈又恐吓祥林嫂死后也不会安宁。

在神权根深蒂固的年代，这样的想法使祥林嫂终日惶惶，不得心安。

后来她又建议祥林嫂花费了一年的工钱去捐门槛——然而，捐了门槛后本觉心安的祥林嫂却在试图帮忙祭祀的时候仍然被拒绝，捐门槛后的希望与此时的绝望落差之大，使她更觉了无生意。

加上她对祥林嫂额角伤疤的谣言传播，使得众人再次有了诋毁祥林嫂的谈资，给本就生活困窘的祥林嫂雪上加霜。

④鲁四老爷：古代的夫权使他对祥林嫂充满了鄙夷，并吩咐不许祥林嫂帮忙祭祀，让祥林嫂认为自己的生存已无价值，导致死亡。

⑤大伯：在祥林嫂丧夫丧子后，大伯受族权影响，认定祥林嫂已不是自家的人，便收回祥林嫂唯一的栖身之地，使她再度流离。

⑥卫老婆子：卫老婆子一开始将失去丈夫的祥林嫂领到鲁镇来，而后又与婆婆合伙将她卖去深山——而这正是悲剧的开端。

⑦祥林嫂自己：被封建制度所压迫而形成的贞节观使她感到自卑，而迷信思想也是她相信柳妈恐吓的原因。

与其他种种因素相结合，终于致自己于死地。

死因分析：看客的淡薄、家庭的离散、鬼神的恐吓、雇主的抛弃、世态的炎凉等多种综合因素，是祥林嫂的死因。

祥林嫂死因报告
2014届（1）班张娜
死亡时间：新春将至
死亡地点：鲁镇街上
被害者姓名：祥林嫂
犯罪嫌疑人：柳妈、四叔四婶、大伯、婆婆、“我”、看客
证人：读者
案件综述:冬天刚至时，祥林嫂因丧夫自愿被卫婆子介绍到四叔家做事。

祥林嫂勤奋且工作认真，吃苦耐劳，深受主人喜爱。

新年刚过，祥林嫂被其婆婆雇人绑到船上，回家后以80千钱的价格卖到深山，祥林嫂虽奋力反抗，但无果。

生育一子。

两年后，祥林嫂又一次丧夫，不久儿子也悲惨死去。

其本家大伯还残忍将其房屋收走，使其无依无靠，内心与身体备受煎熬。

不多久，卫婆子再次将可怜的祥林嫂介绍到四叔家。

四婶听其遭遇，便收留下来。

不料，祥林嫂无以前灵活，做事不无以前认真，吃苦耐劳。

因而惹来四婶抱怨。

某日，在四叔家遇到柳妈，柳妈虽曰善人，却在社会整体的封建思想下，有极强的保守贞节迷信思想。

她说人死后有鬼魂，会把她分成两半，建议祥林嫂去捐门槛。

祥林嫂舍去一年多的工钱，捐了门槛，却无济于事，于是生命走向深渊。

祥林嫂再到鲁镇，鲁镇居民似乎以听其悲惨故事为乐，多次反复引诱祥林嫂讲述悲惨遭遇，致使祥林嫂心灵的伤疤一次次被揭开，无法愈合。

四叔家祭神之时，四婶的大惊小怪和四叔的特别安排，使祥林嫂彻底绝望，失去精神支柱，认为自己是个无用之人。

在祥林嫂颓废下去后，又赶出家门，使其沦落为乞丐。

某日，街上偶遇“我”，而我的懦弱无能，为避免担负责任以“说不清”来回答祥林嫂的询问，让祥林嫂从有一丝希望到彻底绝望，从而走向死亡。

判决如下：
“我”懦弱无能，抹杀了祥林嫂最后一丝希望，判处无期徒刑。

柳妈传播封建思想，使祥林嫂失去精神支柱，判处有期徒刑十年。

婆婆私自贩卖，使其走向悲剧，判处有期徒刑三年。

大伯抢占他人房屋使祥林嫂失去居住地，判处有期徒刑二年。

四叔四婶虽有罪但其多次收留祥林嫂，但其歧视使祥林嫂走向颓废，判处有期徒刑一年。

鲁镇众人，因无法统计，故而集中进行思想教育二十天，树立正确价值观和道德观。

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