高考阅读简答题简约其途，丰腴其实——例说高考现代文阅读简答题（一）现代文阅读是高考语文试题的重要内容，也是考生普遍望而生畏，教师往往束手无策的题目。
面对现代文阅读的题目，我们提倡“简约其表，丰腴其实”。
所谓“简约其途”，就是不要陷入专业术语的死记硬背，不要钻营琐细繁复的方法策略；在解题思路上要力求简约。
现代文阅读简答题目，大致需要三个步骤：①提取信息——根据题目要求，在文本中择定重点阅读区域，提取承载重要信息的词句；②转化信息——通过联想、推断，调动知识和能力的积累，将重要信息转化为答案要点；③连缀要点——根据答案要点之间的主次和逻辑关系，连缀要点，形成连贯规范的答案。
所谓“丰腴其实”，就是要把精力集中于答题内容。
调动知识内涵和思想认识等人文积淀，将重要信息转化为答案要点，要尽可能做到确切、充分、扎实。
而要做到“确切、充分、扎实”，就不能迷信“参考答案”；要自己做答案。
举例来看。
[例1·2009年北京卷·19]文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？[参考答案]要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难；要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象；要点三：墓冢——司马迁的大智大慧；要点四：墓顶一柏——司马迁的“天问”。
这个“参考答案”当然距离“确切、充分、扎实”的希望相去甚远。
“‘有形’的部分”，有缺漏；“无形内涵”很粗梳，就连表述标准都不能做到统一：为什么单单“神道”有“九十九级”的修饰，“泥塑像”和“墓冢”为什么没有？“司马迁的‘天问’”，又是什么意思呀？好了，我们自己做答案。
首先，根据题目要求，提取、转化重要信息。
①“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。
司马迁祠“有形”的部分：牌坊；所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁令后人仰止的精神境界。
②这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。
这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。
皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。
他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。
司马迁祠“有形”的部分：神道；所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁经受的坎坷曲折的磨难，司马迁光照后世的伟大胸怀和成就。
③攀至最高层的祠院，地势开阔了。
殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。
是实录还是虚幻，莫衷一是。
司马迁祠“有形”的部分：梦碑；所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁经受的磨难为后人深深同情。
④造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？司马迁祠“有形”的部分：泥塑像；所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁在后代人心中的完美形象和不屈精神。
⑤此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。
寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。
司马迁祠“有形”的部分：墓冢；所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁超越众人的大智大慧。
⑥墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。
这是天问！我听见史圣在歌唱。
这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。
司马迁祠“有形”的部分：墓顶一柏；所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁不朽的扬善弃恶、愤怒不屈的精神。
至此，再连缀要点，得出我们自己的“备考答案”：本文侧重描述的司马祠的“有形”部分，以及它们各自所负载的与司马迁有关的“无形内涵”，见下表：司马迁祠“有形”的部分所负载的与司马迁有关的“无形内涵”牌坊司马迁令后人仰止的精神境界神道司马迁经受的坎坷曲折的磨难和光照后世的伟大胸怀成就梦碑司马迁历经磨难为后人深深同情泥塑像司马迁在后代人心中的完美形象和不屈精神墓冢司马迁超越众人的大智大慧墓顶一柏司马迁不朽的扬善弃恶、愤怒不屈的精神简约其途，丰腴其实——例说高考现代文阅读简答题（二）发散性的题目，同样需要“简约其途，丰腴其实”。
[例2·2009年北京卷·20]阅读文章最后一段，回答下面问题。
①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。
[参考答案]①要点一：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读；要点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。
②（略）不理会“参考答案”了，我们自己做答案。
首先，根据题目要求，提取、转化重要信息。
这是天问！我听见史圣在歌唱。
这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。
天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。
第①小题问“四个‘读’字的运用，有什么丰富而深刻的含义”。
那么，是谁在读，必须关注。
“天空有雄鹰飞过”，是“雄鹰”在读。
在作者心目里，“雄鹰”应该是司马迁灵魂的化身，又是作者和天下有志追寻、效法司马迁的人们的化身。
同时，读的内容，也必须关注。
墓冢、祠院、牌坊、山门，古石坡、小桥大路，是作者此次造访司马祠踪迹的逆推，应该可以理解为此行感受的回顾和总结。
这些处所，分别呈现出圆、方、直和弧形的不同形态，合成“大地上一个巨大的问号”，应该体现着对司马迁的精神，对曲折历史与真切现实的认识与思考。
连缀要点，得出我们自己的“备考答案”：①文章最后一段摹画雄鹰俯瞰太史祠的景象，连用四个“读”字，表达出自己的胸怀和天下有志者的愿望：司马祠所展现的司马迁的精神人格如同一部揭示历史与透视现实的大书——有圆、有方、有直、有弧，值得仔细品味和深刻思考。
第②小题问“‘这竟然是大地上一个巨大的问号’，触发了你怎样的思考？”虽然是一道发散性的题目，但题目明确要求“请结合原文作答”，因此，提取、转化文中重要信息，仍然是首要的步骤。
根据文本，“巨大的问号”是由圆的墓冢，方的祠院，直的牌坊和山门，弧形的古石坡和小桥大路组合成的。
因此墓冢、祠院、牌坊山门、古石坡和小桥大路，它们的“有形”部分和“无形内涵”，就是我们展开思考的原点。
理清思考要点的主次和逻辑关系，连缀形成连贯规范的“备考答案”。
下面是一则示例：②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了我许多思考。
那圆的墓冢引发我思考：刚直进言，竟惨遭宫刑，以至于死后也不能葬入祖坟，中国历史上的皇权、族权，怎么会这般严酷无情，而人们怎么就这样容受几千年？那方的祠院引发我思考：梦碑啊，泥像啊，都寄托着人们的怀念，史册留下遗憾，但历史的真实难道能够篡改吗？人们的崇敬和哀思只能这样含蓄迂曲地表达吗？那直的牌坊和山门引发我思考：什么才是人生的最高追求？什么才是人生的至高境界？是显赫的权势还是永恒的真诚和责任？处于阿谀盛行，真诚无路的境况，我当如何抉择？那弧形的古石坡和小桥大路也引发我思考：那些伟大的人物，他们的胸怀、精神离我们是这样切近，实际上又经常被阻隔，我们应该怎样越过现实生活的小路，真诚地靠近他们？怎样站在巨人的肩膀上看得更远些呢？是的，司马祠和他的主人展现给我们的，是人生永恒的思考，永远的抉择。
简约其途，丰腴其实——例说高考现代文阅读简答题（四）[按]所谓“简约其途”，就是不要陷入专业术语的死记硬背，不要钻营琐细繁复的方法策略；在解题思路上要力求简约。
现代文阅读简答题目，大致需要三个步骤：①提取信息——根据题目要求，在文本中择定重点阅读区域，提取承载重要信息的词句；②转化信息——通过联想、推断，调动知识和能力的积累，将重要信息转化为答案要点；③连缀要点——根据答案要点之间的主次和逻辑关系，连缀要点，形成连贯规范的答案。
所谓“丰腴其实”，就是要把精力集中于答题内容。
调动知识内涵和思想认识等人文积淀，将重要信息转化为答案要点，要尽可能做到确切、充分、扎实。
而要做到“确切、充分、扎实”，就不能迷信“参考答案”；要自己做答案。
[例5·2009年全国Ⅱ卷·16]作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么？请根据文意作简要概括。
首先，提取重要信息，并调动知识、能力积累，转化重要信息。
题目问“他的主要理由是什么”，这就需要看作者是怎样分别描叙、评论岳桦与白桦的，怎样比较二者的差异的。
首先，提取重要信息，并调动知识、能力积累，转化重要信息。
那些树，纷纷沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起——岳桦身躯匍匐，树梢翘起。
白桦生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星——白桦生在山下，环境优美，养尊处优，亭亭玉立，树姿优雅，备受追捧。
岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑——岳桦长在山上，难逃绝境，充满苍茫、苍凉与沧桑。
岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处环境的残酷——残酷的环境造就了岳桦倔强而壮烈的性格。
想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋——灾难之前白桦和岳桦都是幸福自由快乐的。
那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。
一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前——是灾难使得岳桦改变了命运轨迹，与白桦处于迥异的处境。
前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山暴发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上——白桦处在有利位置，而岳桦在绝境中选择调头向上。
一旦选择了返身向上，桦就变成了岳桦。
而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦，岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。
因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。
而今，与山中的那些树相比，岳桦更像一场风；与那些各种形态的物质存在比，它们看起来却更像一种抽象的精神——白桦明快轻松，没有岳桦的高度；灾难和命运使岳桦发生了质变，与白桦有了本质的差异，岳桦超脱了物质形态，没有了平凡与平淡，达到了更高的精神境界。