第二节才子佳人小说的源流发展及代表作家作品才子佳人小说勃兴于明末清初，但写才子佳人婚恋故事的文学作品却有一段源远流长的历史。

人们认为，先秦小说《穆天子传》中已经孕有才子佳人小说的胚胎，汉代史书《史记》之《司马相如列传》里的文君私奔故事已有才子佳人故事的意味，魏晋南北朝时期的志怪志人小说，如《搜神记》中的《紫玉》、《王道平》等人鬼恋情故事，《世说新语》中《韩寿偷香》故事，更已具才子佳人小说雏形，叙述宛转的唐传奇中，《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》、《飞烟传》等作品，已经是比较成熟的才子佳人小说佳篇，宋元说话中的“烟粉”类故事继续发展着才子佳人的故事类型，元末明初的文言小说《娇红记》曲折细腻而感人，使才子佳人故事进步到一个新阶段，明中叶这类文言小说更多涌现。

与此同时，宋元明白话短篇小说中这类故事发展得更有规模，逐渐走向成熟。

此外，在元明杂剧和传奇剧中，才子佳人作品成为引人注目的类别，《西厢记》、《牡丹亭》使才子佳人的爱情获得了很高的美学价值。

在文言小说、白话短篇小说、杂剧传奇戏剧等各种类型的才子佳人作品的综合影响下，才子佳人小说迅速走向成熟和兴盛。

明代末年出现了一批中短篇通俗才子佳人小说，如《鼓掌绝尘》中的“风集”和“雪集”，就是两个较长的才子佳人故事，已堪称身形完备的才子佳人小说。

大约在清顺治初年及南明尚存时期，第一部标准的长篇才子佳人小说《玉娇梨》问世，从此开始了才子佳人小说在明末清初约七八十年的繁荣发展，形成一个势力强劲、影响广泛的小说流派。

大约到了乾隆、嘉庆时代，才子佳人小说逐渐衰微，但一直到晚清和民初，还能在鸳鸯蝴蝶派小说中见其余绪。

天花藏主人是才子佳人小说及其流派的奠基人，也是才子佳人小说创作最多最有成就的代表作家。

其姓名、籍贯至今尚无定论，故生平不详。

现知与天花藏主人名号有关的小说有16种之多，或署“著”、“述”，或署“编次”、“新编”，或作“序”，分别是：《玉娇梨》、《平山冷燕》、《两交婚》、《定情人》、《画图缘》、《金云翘》、《人间乐》、《玉支玑》、《锦疑团》、《幻中真》、《飞花咏》、《赛红丝》、《麟儿报》及《梁武帝西来演义》、《济颠大师醉菩提》、《后水浒传》，多为才子佳人小说。

《梁武帝》、《济颠》、《人间乐》未必是他的手笔，《金云翘》、《幻中真》、《后水浒传》则已考定非其所作，已能肯定为其所作的是《玉娇梨》、《平山冷燕》、《两交婚》，《定情人》也极有可能出其笔端，余则待考。

《玉娇梨》、《平山冷燕》及《定情人》都是才子佳人小说的重要代表作品。

《玉娇梨》（又称《双美奇缘》）是长篇才子佳人小说的开山之作，也是才子佳人小说情节模式的开创性作品。

书名取自女主人公白红玉（后改吴娇）、卢梦梨的名字。

全书二十四回，写正统年间太常正卿白玄有女名红玉，美貌善诗，佞臣杨廷昭御史欲娶为媳，而其子杨芳不学无术，遂遭拒绝。

于是杨御史阴谋陷害白玄，荐其出使番邦议和，并欲强娶红玉。

白玄毅然出使，不接受要挟，将红玉托给妻弟吴翰林。

吴翰林改其名为吴娇，养为亲生，告假避祸还金陵。

偶见才子苏友白题诗，爱慕其才情，欲招为婿，不想苏友白误将丑女吴颜认做吴娇，不肯屈就。

白玄出使归来，亦告病避还金陵，以考诗方法择婿。

苏友白赋《新柳诗》应考，却被居心叵测的张轨如掉包，幸被红玉查明真相，又请苏友白题了《送鸿》、《迎燕》二诗，约为婚姻，然后让其进京求吴翰林保媒。

另一书生苏友德冒苏友白之名，求得翰林作媒信，到白府骗婚，又被红玉识破。

苏友白应试进京遭劫，另一才女卢梦梨，慕苏友白之才情，女扮男装，与之相会，并以嫁妹名义与之暗订婚约，且赠金助其进京赶考。

苏友白中了进士，只选了杭州推官，访梦梨、红玉皆未见，却被抚台杨廷昭逼婚，遂挂冠而去。

后改称柳生，与改名皇甫员外的白玄相遇，白玄爱才，欲招为红玉、梦梨之婿，二女不知柳生即是苏友白，守情不嫁。

后来苏友白改授翰林，终与二佳人成就“双美奇缘”。

《玉娇梨》中的正面形象具有不畏权贵、坚守人格的思想品质，在忠奸斗争中是非分明，正气凛然，追求婚姻幸福的男主人公宁失功名前程，挂冠辞官，也不屈从苟且上司的强迫婚姻，始终追求自主自由的美满爱情和婚姻。

《玉娇梨》所创造的试诗择婿、小人捣乱离间、功名成就团圆等情节，为后起的才子佳人小说不断摹仿而成为模式。

《平山冷燕》二十回。

署荻岸散人编次，荻岸散人亦即天花藏主人。

书名取自男女主人公平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔四人的名字。

因叙四人婚姻故事，故又名《四才子书》。

作品写先朝时，皇帝命百官赋《白燕》诗，皆做不出，大学士山显仁遂献十岁小女山黛所作《白燕》诗，天子大喜，赐玉尺以“量天下才子”，并御书“宏文才女”赐之。

一晏公子因受山黛题诗讥笑，串通给事中窦国一，诬告山显仁以“十龄乳儿”冒充才女，有欺君之罪。

皇帝乃命文臣周公梦、夏之忠、卜其通及山人宋信四位知名学者前去考诗，均被山黛考败。

窦国一与宋信因而被贬。

为讨好山显仁，宋信与窦国一逼买维扬民间才女冷绛雪，送往山府为婢。

山黛爱其才，与之姊妹相处。

冷绛雪因代山黛给皇帝题诗，被皇帝“暂赐女中书”。

时洛阳才子平如衡、松江才子燕白颔，相约化名到山府考诗。

山、冷二才女扮作记室1对试，二生双败叹服。

然山黛、冷绛雪均曾偶识燕、平二人诗才，才子佳人，早已情心暗通，只不得相遇。

后燕白颔状元及第，平如衡亦是探花郎，御赐才子才女联姻，燕娶山黛，平娶冷绛雪，两对夫妻，四位才子，才美相宜，成就风流爱缘。

《平山冷燕》通过文臣才士诸男子皆被比败等情节，颂扬了女子的才华和智能，冲击了封建社会男尊女卑的传统性别文化。

作品中又颂扬皇帝圣明、社会升平，并御赐才子才女成婚团圆，这种结局方式影响了后来很多才子佳人小说，成为一种模式。

《定情人》，十六回，不署撰人，首序署“素政堂主人题于天花藏”，天花藏主人各序多题“天花藏主人题于素1记室：古代官名，负责记录、起草表章等工作，旧时亦用作秘书代称。

政堂”，唯此序特别，一般认为，此书当即天花藏主人所作。

作品写四川成都双流县才子双星（字不夜）早年丧父，其母教养成人，颖异过人，又姿容秀美，十五岁考上了秀才。

老母急于其婚育，而双星却誓不苟且，遂游学江南以觅定情之人。

至绍兴村，得其父同年退休少师江章常识，住在江府，与其女蕊珠一见钟情，又和诗交心，遂私下定情约婚，而江章也喜欲招婿。

忽上虞县一世袭侯爵的赫府之公子前来求亲，此人性情粗俗，宿娼眠妓，江家以已择婿拒绝。

帮闲袁空不好向赫公子交待，又要骗千金聘物，遂将其女指鹿为马，冒充江小组嫁之，后赫公子猎獐偶遇江章，拜见而被骂逐，方知上当。

赫公子怀恨在心，恰值朝廷选美，乃买通姚太监选江蕊珠入宫，蕊珠殉情投水。

双星中了状元，因拒绝屠附马欲招为婿，被派出使海外。

虽屡有惊险，却平安归来，并有功受封。

蕊珠临行之前，曾嘱其父收侍女彩云为义女，称二小姐，并亲笔遗嘱双星与彩云成婚。

双星持书痛哭，虽遵嘱成婚，却与彩云分床而寝，守情不移。

而蕊珠实已被救未死，终于定情人恩爱团圆。

《定情人》是才子佳人小说中的上乘之作，特别是它集中地表现了才子佳人小说所追求的婚恋理想，具有突出的进步意义，艺术方面也能细腻曲折，较耐品味。

才子佳人小说题署中另一个常见的名号是烟水散人。

现已知题署烟水散人的小说有九种，即“古吴烟水散人演辑”《后七国乐田演义》，“鸳湖烟水散人著”《女才子书》、《珍珠舶》，“槜李烟水散人编次”《合浦珠》、《鸳鸯配》、《梦月楼情史》，“烟水散人编次”《桃花影》，“烟水散人新著”《春灯闹》，“烟水散人校阅”《赛花铃》。

学术界对三种不同籍贯及三种不加籍贯的“烟水散人”有两种意见，一种认为皆是“秀水徐震字秋涛者”，一种则认为《女才子书》所题署的鸳湖烟水散人可能是徐震，而《桃花影》、《春灯闹》、《赛花铃》等，则非“秀水徐震字秋涛者”所著，迄今尚无定论。

徐震，字秋涛，别署烟水散人，浙江嘉兴人，生卒生平不详，约生活在顺治、康熙年间，康熙末年尚在人世。

题署“鸳湖烟水散人著”的文言短篇小说集《女才子书》（又名《美人书》、《闺秀佳话》、《情史续传》），十二卷，每卷演一女才子故事，这是中国小说史上第一部反映妇女生活的专题小说集，作者热情赞美女才子们“胆识与贤智兼收，才色与情韵并列”，同情他们的婚姻悲剧和生活遭遇，控诉封建婚姻制度的罪恶，抨击封建礼教，鼓吹妇女婚姻自主，思考了私奔、从良、再嫁、多妻等多种妇女问题，具有积极和进步的意义。

从小说史上看，《女才子书》并非一般所谓才子佳人小说，但其中的十二个故事，约略概括了明末清初婚恋小说的基本类型，对才子佳人小说影响很大，因而具有重要的资料及研究价值。

介绍才子佳人小说的代表作品，不能不提到《好逑传》一书。

《好逑传》又名《侠义风月传》，十八回，题“名教中人编次”，“游方外客批评”。

作品写明朝大名府秀才铁中玉“既美且才，美而又侠”，不畏权贵。

大夬侯仗势抢夺穷秀才韦佩未婚妻，铁中玉仗义相救，执铜锤打入养闲堂，救出老人弱女。

此后游学山东。

山东历城兵部侍郎水居一，其女水冰心美貌如花，“却又有才有胆，赛过须眉男子”。

同县大学士之子过其祖慕色求婚，冰心不允。

后水侍郎失机削职，流放边庭，过家又来强求，水小姐施巧计躲过，让过公子娶了欲夺家产而助纣为虐的叔父之女。

过家又欲在祭坟路上拦路劫持，冰心以易轿逃脱。

过家又来劫持，恰逢铁如玉拦路相救。

一个美貌聪慧，一个侠心义胆，铁、水二人，自此结情。

当铁如玉被下毒谋害而得急病，水冰心即迎至家中疗护。

病愈后两人长夜畅谈，却谨守礼教不乱。

过家不肯罢休，又再三图谋冰心，并谗陷水居一，铁中玉皆挺身相救。

后水居一复职升任尚书，铁中玉进士及第选为翰林，两家议定亲事而未合卺。

过其祖又串通万御史枉奏二人先奸后娶，有伤名教。

皇帝查知二人成礼而未同居，乃召见水冰心并命皇后验明贞女事实，赐旨成婚。

《好逑传》取《诗经·关雎》诗意，颂扬君子淑女之情，试图调合爱情与礼教的矛盾，宣传伦常甚于美色，廉耻于婚姻的观念，有其迂腐的一面。

但这一对才子佳人却有着一般才子佳人难敌的优秀品格，他们绝非只是风流美貌、莺声燕语、软弱无能，论才也只止于吟诗作赋，而是刚烈勇毅，练达沉着，足智多谋，敢于斗争，善于斗争。

这两个刚柔并济、才智相兼、文武双全的形象，表达了作者健康的人格理想，具有积极意义。

作品故事精采，结构紧凑，才子佳人玩显官恶少歹徒于掌心之中，使得喜剧色彩比较浓厚，增加了阅读的趣味。

《好逑传》对后期才子佳人小说影响很大，并且早在18世纪就被译介欧洲，歌德读后曾赞赏不已。

故它跟《玉娇梨》、《平山冷燕》等作品一样，也是产生了世界影响的中国古典小说之一。

上述作品之外，写得比较好的才子佳人小说还有《宛如约》、《飞花咏》、《春柳莺》、《驻春园》、《金云翘》、《吴江雪》、《两交婚》、《铁花仙史》等等。

才子佳人小说的发展大约经过了初起期的重“情”求“真”阶段，中盛期的“情”“理”调合阶段，和晚衰期的杂糅变态阶段。