红山文化玉器十二字鉴真法（任南著）净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神对红山文化没有定论的定论才是对红山文化崇敬！研究红山文化与泛红山文化不要受限于任何学说与文化的紧固!地球上曾经有过多次史前人类及文明。
人类的发展并不象以前想象的那样，而是周期性的，不同时期地球存在不同的文明。
红山文化的研究首先要了解史学. 世界史等相关史学, 探索红山文化文明以及红山文化由何处而来. 何处的何处而来<很多史书经书中所描述和讲述的故事不是平空而起的> 根据史书记载，我们本次人类从最原始的石器时代到出现现在的高度文明才不超过一万年时间。
很显然，这些文明古迹不属于我们本次人类所创造，实际上，许多文明古迹我们现在人类技术都无法建造。
根据这些确凿的证据，一些学者提出了史前文明学说，是指在我们本次人类文明之前在地球上曾经存在过人类文明。
对于这些大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2 万年前以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心，仅仅视为神话或多事的臆测。
同时这也证明了人类远在1.2 万年前就有“历史”，而且较红山文化800-4000 年前甚至比今日更发达。
同时，所发现的许多文明古迹时间跨度非常古远。
从当今发掘出和发现的各种不同史前人类文明遗迹看，从一个非常久远的远古时代开始，在我们这个地球上就一直存在着人类并发展出高度发达的文明，如在三叶虫化石上发现的6 亿年至2.5 亿年前的穿着鞋的人类脚印，在今天的非洲加蓬共和国发现的20 亿年前的大型链式核反应堆，在现今南非发现的28 亿年前的金属球，及多次不同时期的石器等等，很难想象它们属于同一人类文明时期。
地球上曾经有过多次史前人类及文明。
人类的发展并不象以前想象的那样，而是周期性的，不同时期地球存在不同的文明。
一切事物发展皆有周期性。
人有生、老、病、死；植物、动物也有生、老、病、死；社会的发展有周期性，同样，人类的发展也很可能有周期性，这可以从当今发掘出和发现的各种不同史前人类文明遗迹和不同史前人类石器时代留下的工具找到线索。
红山文化的探究是一个大工程. 不是我们想象的几个猪龙几百件玉器这么简单. 就论辩别真伪. 也争论了几十年. 瞎说了几十年. 什么用料.工法.太浅了点吧.大千世界的自然变化规律.往往是相通的, 一块小小的红山玉也是一个小千世界呀. 她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的. 而这个自然态的次生变化是仿不了的.工上自然态质变是辨别真伪的关键! 十二法只是总结了土古玉质变的典型特征. 而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器, 以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹不可当做标决而被框住手脚!看净观熟知肥透，红山葬气有土香。
孔坑缩次写沧桑过度包浆悟神光。
红山古玉的神韵之美应体现在鬼斧神工之态不仅要能看出红山古玉其气势、其内涵、其精神、其天人合一。
更要通其性、会其神, 是为“心赏”! 仿品袭其技, 真品通其神。
不在识其技，在乎通其神。
这也正是任氏古玉12 字鉴真法中没有谈“工”的原因。
土古玉自然态表象中蕴函的“12 字”特征，会因地域地层和在土中埋藏的时间区别而具有千姿百态的表现，故此“12字”只能在此做浅略阐述，以力图给古玉收藏爱好者一个鉴别真伪的理路。
（十二法总结了古玉典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只可参考理解, 以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹不可被框住手脚!）大家从己知的工, 沁, 形, 神, 料来鉴别古玉方法可取, 但造假者也从这几方面着手, 这就增加了辩伪难度, 辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代. 对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的. 我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的, 对于这众多大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2 万年以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心仅视为神话或多事的臆测了。
同时这也证明了人类远在1.2 万年前就有“历史”，而且较红山文化(8000-4000) 年前甚至比今日更发达。
三星堆的器物二十年代就已出现, 而当时全部被专家定论为臆造, 但现在事实证明当时的判断是不对的.红山文化也是如此, 红山文化前文化更是如此.而一个好的藏家只有具备全方面的知识和经验, 对一件玉器的鉴别失误才能少.古玉器的次生变化，是指古玉埋藏在地下数千年之后，由于埋藏条件时的水文地球化学条件(地下水的化学成份、PH值、水的充足量等)变化导至玉体整体或局部变软, 质变与色的改变也是在玉软前题下发生的, 古玉的矿物成份发生化学的、物理的作用，使原先的古玉由于这种作用而导致古玉的矿物成份发生了质的变化。
或者保持原来的矿物成份或者形成另一种次生矿物•古玉的次生变化是与地下水的PH值、浸泡时间、水量的充足有密切关系. 我国地域广宽，各地出土的古玉矿物成分不同，因所埋藏地的水文. 地质化学成份的不同。
因此，大千世界中古玉的次生变化会因岁月的变化而显现出千姿百态的容颜，形成的次生矿物与质变也会有所不同，但其工上自然态质变机理是相同的. 对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征, 因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的, 必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误. 古玉器的鉴真不可瞎子摸象. 不可只知其然. 不知其所以然. 充分自我融入自然. 了解体会自然. 大千世界变化无限. 这无限中去了解自然规律. 一件玉器要根据表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律•土古玉器的次生变化是与地下水的PH值、浸泡时间、水量的充足有密切关系. 玉器有色变无减缩态, 玉器色变轻端多土中朝下---- 封闭的泥中产生一个稳定的环境, 外界挠动对其相对上半部松土部位小.玉器有失色减缩且有明显界线与台阶的沁态, 玉器失色减缩端多土中朝下因,表土层干燥地水挠动质变（由内而外）所至.我国地域广宽，各地出土的古玉矿物成分不同，因所埋藏地的水文. 地质化学成份的不同。
因此，大千世界中古玉的次生变化会因岁月的变化而显现出千姿百态的容颜，形成的次生矿物与质变也会有所不同，但其工上自然态质变机理是相同的. 对一件古玉的鉴别不能只认个别时段的体表特征, 因古玉从生坑到脱胎的变化是无穷的, 必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误. 古玉器的鉴真不可瞎子摸象. 不可只知其然.不知其所以然.充分自我融入自然.了解体会自然.大千世界变化无限.这无限中去了解自然规律. 工上自然态质变是辨别真伪的关键! 一件玉器要根据其土中埋藏方位所产生的表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律, 以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.任南“古玉器十二字鉴真法”1. 净：因土古玉表泌出浆层的包裹, 在玉体周身便会形成一层与外界土壤之间的隔膜物质呈壳状半透明紧裹状态且内质呈凝脂态有胶冻感，其表面浆层由如风干的白菜呈包裹态, 浆壳表层反光呈散漫光, 土古玉器在包裹态浆壳的保护下产生这种视觉净感，真土古多表现为虽有土浆却不显脏烂，玉器在土中必有阴阳方位, 入色质变必有入门即玉不软沁色不入.浆层的厚度与方位有直接关系•一件玉器要根据因土中阴阳方位之故形成的表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律！而仿品则多呈现表层非解理态无紧缩感且脏、烂、模糊之状。
2. 熟：土古玉器整体因水.时间和地热、地压.地层的深度等物化的作用,外部物质顺晶格进入填充其间，折光律发生变化使玉器整体或因土中方位之故局部会变软而产生的一种质的变化多产生失色，失透与凝脂感，玉器整体呈现水充盈状态感由如煮熟的萝卜，经电子扫描测试，其含水量明显高于生玉。
此特征要注意区分老料仿品，老料仿品表层状态无对应内质质变。
3. 肥：真土古玉器显现的肥油状物质（解理）多存在于透闪石材质的玉器中，解理其表象与原材质有明显色差，其所处部位应与玉体存在明显凸起或凹陷，边缘清晰且带沟槽，立体电子显微镜下观察此种特征尤为明显，肥油状部位透光率明显高于其他部位。
而仿品多用含有白色油状物的钾长石或滑石仿制，其料质极软.4. 透：因地质原因，土中阴阳方位之故，某些坑口的土古玉器会因水与各种土中物质由微孔，裂隙进入其内填充晶格间隙呈现整体胶冻质的透光感.或因水融失色，有些也表层为局部不规则斑块状透明和失透感，此种透明不是玻璃般的通透感。
土古玉因外界物质充填晶格间使质变失去原有透明度----失透-熟,而酸腐玉器的透度过匀过透内无质色和胶冻感5. 葬：真土古玉器的葬香味，因其埋藏年代特别久远，故大多表现为相对单一的土香味，而年代越靠后的葬玉则有明显的墓葬味。
浅土层器物因经地表水长期冲刷，其土香味则几乎散发尽，故难以嗅到，用老坑土熏蒸的仿品也有其葬味，但此种仿品的葬香味与真品相比，存留时间短，易淡退。
6. 孔：这里所说之“孔” 专指目测不能观察到的细微孔洞。
土古玉器上的自然态微孔孔型为不规则型或几何型，孔边沿部位会下陷或翘起。
因孔洞内易积水，必导致土壤中物质色素顺孔而入聚积，久而久之，以孔与孔底为中心点内质有色变向四周晕散现象，形成由孔底呈由内而外的质变且变软融缩并在外表层残留同质岛型凸点，玉质也会在晕散区产生质变，这质变由内部向外展开. 由如烂心萍果态. 孔壁内多见支撑状晶簇，孔底也常见次生物或微小磁性铁珠附着. 且有古菌丝生成。
而带孔老料仿品其孔口边缘与玉表多处于同一水平面且孔口变形，且孔边缘显现为非自然态多无色质变化。
7、坑：坑需借助高倍立体电子显微镜观察，土古玉器自然态沁坑其边缘凹凸立体感强，如山峦起伏，有层次, 边缘多为下陷或上翘，坑内有坑且有老土浆紧咬坑底，呈梯田状. 柴裂态, 边缘清晰，坑内与坑外相比，坑内解理态质变与色变应明显, 呈脉象和晶体状且多有吐灰现象，少数坑壁与坑底也有鸡爪状晶体。
观其5 平方毫米显微图象，即可显现对应材质质变形成的脉络，坑的分布应对应其在土中方位. 而非自然态坑无以上表象，且坑口边缘与玉体表面处于同一水平面且分布过均无凹陷,坑形等状态坑底非质变色。
8. 缩：真土古玉器表层因水融蚀会导致玉体体积局部或整体变软呈减缩其减缩区多对应硬质残留和原质残留，硬质残留呈解理态如骸晶，而原质残留多呈岛状，减缩区分布现象的观察必须注意考虑玉体在土中的埋藏朝下方位或水融严重部位如裂处•玉器单薄与边缘和孔洞沁门处，减缩部位必有对应色与质的内质改变,缩部色变重的多存在明显界线与台阶且呈随型包裹态表（表土层干燥地水挠动质变，质变由内而外所至.）.生坑态时吐灰区对应减缩区.整体水融减缩部分的光滑度明显高于其他位臵呈包裹态壳状；土古玉器经盘摸，表层解理会出现团状回缩态（此现象盘前盘后的表象在显微镜下观察团状回缩态变化尤为明显），仿品表面缩的部分没有相对应的内质质变和对应的清晰边缘。