修行上重内丹修炼，不尚符 录，不事黄白之术，以修身 养性为正道。
全真道士须出家，不得蓄妻 室，并有严格清规戒律，建 立有丛林制度。
元代王重阳七大弟子开创全 真七派，尤以长春子丘处机 龙门派势力最大。
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正一道பைடு நூலகம்元代形成的道教宗 派，江西龙虎山三十八代天 师张与材为“正一教主,主领 三山符箓”。
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供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德
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4．四御殿
四御就是四帝，即： 总御万神的玉皇大帝； 总御万星的北极太皇大帝； 总御万灵的南极天皇大帝； 总御万类的后土皇地祗。
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5．三官殿
三官的全称是： 上元一品赐福天官紫微大帝； 中元二品赦罪地官清虚大帝； 下元三品解厄水官洞阴大帝。
三官是主宰人间祸福之神，向三官祈祷，可去 病、消灾、降福，所以三官殿香火甚旺。
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2．灵官殿
➢ 灵官是道教的护法神，和佛 教寺庙里的护法神韦驮的地 位相当。灵官的像通常是赤 面、三目、披甲执鞭、足踏 风火轮。
➢ 灵官殿两侧：四元帅
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3．三清殿
白云观三清像
道教的神数目多而且名目多， 各个道派供奉的神像有很大 区别。就宫观而言，一种是 以敬奉道教共同的至高天尊 为主的天尊殿体制，这种体 制的宫观，主殿便是天尊殿。 一般以供奉“三清”的为多， 这种天尊殿称为三清殿。
第三节
道教
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第二节 道教
一、道教起源与发展 二、道教的教义 三、道教的流派 四、道教的经典和标记 五、道教的宫观布局 六、道教的主要称谓 七、道教名胜
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一、道教的起源与发展
（起源）东汉末年，张陵 在蜀中鹤鸣山倡导“五斗 米道”，奉老子为教主， 被称为张天师，尊为道教 的创始者。
正一道实则江南道教的统一 命名，统归龙虎山天师府领 导,以次与北方全真道相对。
正一道集符录派之大成，以 行符录为主要特征（画符念 咒、驱鬼降妖、祈福避灾）， 奉持主要经典为《正一经》。
正一道士可以有家室、不出 家，清规戒律也不如全真道 严格。
目前全国道教宫观大部属全 真派，正一道主要流行在江 南和台湾省。
院或主持，负责宫观的实际事务； 4．教外人对道士、道姑一般都可统称为道长
。
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七、道教的名胜
（1）五岳
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（2）武当山
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（3）龙虎山
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
山门殿供奉的门神各地都不统一,主要有三种： 第一种：供两位门神，面目凶恶狰狞，一手持剑，
一手持葫芦，这是神荼、郁垒。 第二种：供一位门神，戴纱帽，插笏牌，一副朝
官打扮，黑脸钢髯，一手持剑，一手掐鬼，这是钟馗。 第三种：最常见的一种，两位门神头戴金盔，身
披铠甲，威风凛凛。这便是唐代名将秦叔宝和尉迟敬 德。
张盛（龙虎山） 张角（太平道）
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魏晋南北朝（发展）：葛洪、寇谦之、陆修静、 陶弘景（山中宰相）
隋唐北宋（鼎盛）：李唐王朝、宋朝（道藏）
明清（衰落）：封建社会晚期
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二、道教的教义
1、崇“道”。 2、崇奉“三清”。 3、追求长生成仙。 4、天道循环，善恶报应。
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三、道教的流派
全真道是金初创立的道教宗 派,创派人是王重阳。
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三官(三元大帝)
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6、纯阳殿
专门供奉被全真道奉为 纯阳祖师的吕洞宾。
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民间有关“八仙”的故事流传最广，即铁拐李、吕洞宾、 张国老、汉钟离、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
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7、祖师殿
专祀全真道龙门派的 祖师丘处机。
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六、道教的称谓
1．男教徒称道士； 2．女教徒称道姑，也可称女冠。 3．道观的最高负责人为方丈。方丈之下有监
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四、道教的经典和标记
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五、道教宫观
道教祀神和做法事的场所称作宫观，是道宫和道观的 合称。
道教宫观一般从南往北在中轴线上建有山门、灵官殿、 三清殿等建筑。
（1）山门殿
（2）灵官殿
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（3）三清殿
（4）四御殿
（5）三官殿 （6）纯阳殿 （7）祖师殿
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1．山门殿
是由山门殿及幡杆、华表等组成，供奉门神及土地爷。
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谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
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