精神自由。所谓“ 立人” 也就是人的全面彻底解放， ｌ 每 实的意义。
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邱兴宇 ： 鲁迅的“ 立人” 思想对现代教育的启示
二、立人” “ 思想对现代教育教学的启示
的育人观
Ｉ第三， ‘ ‘ 便是解放。 子女是即我非我的人， 但既已分立，
Ｉ 交给他们 自立 的能力 ； 务， 因为非我 ， 以也应 同时解 所
１ ． 强化“ 立人” 的教育理念， 牢固树立“ 全人” 培养 ｌ 也便是人类中人。因为即我， 所以更应该尽教育的义
“ 立人” 即以人为本 ， 以人的发展为本 ， 这是新 课 ｌ ， ・ 全部为他们 自己所有 ， 放 成一个独立的人” 。在鲁迅
程所倡导的现代教育观。 它既是教育改革和发展的核 Ｉ 的观念中， 人与人之间应是平等、 理解和宽容的。 他批 心， 也是教育的出发点和归宿。为了建设独立、 统一、Ｊ 判了传统伦理体系中的那种认为父亲对孩子有 “ 恩”
“ 立人” 思想， 这是他文学创作的灵魂。 今天， 我们再度 Ｉ 体精神自由为前提的， 立人” 立人” 兴国” 即“ 。“ 是“ 的 审视鲁迅“ 立人” 的教育思想， 依然能够从中寻出我国 ｌ 前提 ， 也就是说 ， 兴国”亦即中国的改革和现代 在“ （
教育健康发展的理论基石， 并从中受到新的启迪。
展” 为核心来展开全部教育活动。但 现有 的教育观念 教育 ， 完全的解放 ” 来养 育子女 。因为是出于爱 ， 长辈
滞后 ，人才培养 目 标同时代发展的需求不能完全适 ｆ 甚至可以做出牺牲：只要能培一朵花， “ 就不妨做做会
应， 在教学实践中， 我们要转变教育观念， 改变教育模 Ｉ 朽的腐草”《 （三闲集》 “ ）自己背着因袭的重担， 肩住了
提出了他的“ 立人” 为中心的思想纲领。 鲁迅所提出的 ｌ 明建设作为统一的奋斗 目 现代化的基本点是人的 标。 “ 立人” 思想， 表现了他对西方文明的一种总体理鳃与 ｆ 现代化， 人的素质是第一位的。 １ ２ 世纪是以知识的创
把握 ， 即以为“ 欧美 之强……根柢在人 ” 同时也 表 明 新和应用为重要特 征的知识经济时代 ， ， 科学技术迅猛
在“ 想做奴隶而不得的时代” 暂时做稳了奴隶的时 ｌ 觉至， 和“ 自 个性张， 沙聚之邦， 由是转为人国。 人国既建，
代 ” 间循环 转换 ， 之 国人在浸染一 切的巨大 “ 染缸 ” ｌ 里 用始雄厉无前 ， 屹然独见于天下 ” 。
变为 “ 客” 看 的麻木沉沦 ， 他树立 了全 民教育 目标—— 一 鲁迅所提 出的教育思想不仅 对 中国现代 文化 的
在鲁 迅的“ 立人” 中心的思想纲领 中 ， 为 主张一条
工作 ， 虽然 没有教育专著 ， 但他 的许多文学作 品 中却 Ｊ‘ ‘ 先觉 者的个性 解放一 国人 的个性 解放一 立人一 立
蕴含着丰 富的教育哲理 ， 对许多教育 问题发表 了革新 Ｊ 的道路 。在他看来 ， 国” 中国像一间“ 绝无窗户而万难
性见解和主张。 他不仅提出了关于儿童 、 青年、 妇女教 ｌ 破毁的铁屋子”要传播新思想， ， 首先要做的工作是对
育的思想 ， 而且对如何做一个合格教育者也提 出了很 ｌ 众多的“ 不沉觉者 ” 进行思想文化启蒙。 一个 国家或 民
多好 的意见 。在这些教育思想中最核心、 最基本 的是 ｉ 族的独立 、 富强 、 民主 ， 应该必须 以保 障每一个具体个
一
： 这一系统工程中， 化） 最根本、 最关键的一项是“ 的 人”
ｆ 工程。 人是一个个体， 鲁迅非常重视这个个体。 只要有
、
“ 立人” 思想的提出及其内涵
在鲁迅看来，中国人向来就没有争到过 ‘ ’ ｛ “ 人 的 无数个具有自觉意识的个体， 那么， 这个社会、 这个民
价格 ” 《 ・ （ 坟 灯下漫 笔》 一卷 Ｐ １ ） 面对 中国社 会 ： 、 第 ２２ ， 族 这个 时代就是相 当好的 ， 就是有希望的。“ 国人之
了他对中国国情的深刻理解： 几千年封建专制对于人 ｛ 发展， 国际竞争 日 趋激烈， 国力的强弱越来越取决于 的价值的贬抑， 个性的压抑尤为甚。 ， 因此 鲁迅从中国 Ｊ 劳动者的素质。如何促进学生个人的全面、 和谐发展
现代思想文化发展的战略着眼 ， 强调人的个性价值与 ｌ 非常关键 ， 今天重温 鲁迅的“ 立人” 思想 ， 有着 十分 现
出：是故将生存两间， “ 角逐列国事务， 其首在立人 ， ｝ 人 西方现代化的不同之处 ， 就在于一方面要大力发展物
立而后凡事举； 若其道术 ， 及必尊个性而张精神。” ｌ 鲁 质生产力 ，另一方面又要大力提高人的思想道德素
迅从 中国现实出发 ，又立足于世界 文明发展 的全局 ，： ， 质 即把具有社会主义性质的物质文 明建设和精神文
《 教学与管理 》
２１ ０２年 ３ ２ 月 ０日
鲁迅的“ 立人” 目 ， 儿 胃木 对现代教育的启示
⑧ 河南科技 学院 邱 兴宇
鲁迅不仅 是一个伟大 的文学家 、 思想家 ， 且还 １ 而 个人都是具有独立精神 自由、 自己意识支持的实体 。 受
是一位名副其实的教育家。 他一生很长时 间从事教育 ｌ
富强 的现代化国家 ， 要一大批适用 的高 中级建设人 Ｉ 需 的思想 ，提 出对孩子正 确的认识 和态度应该 是出于 才， 而且社会 自身的生存与发展 ， 特别是人 自身的生 爱” 。因为改“ ” 爱” 所以父母 与子女可 以是平 恩 为“ ，
存与发展的需要 ， 以“ 要求 人的健全、 和谐的全面发 ｊ 等的， 父母应该不图回报， 而以“ 健全的产生， 尽力的
改造国民的劣根性。 他希望通过教育 ， 国人最终有“ ！ 人 重新建构产生了重大影响， 而且对中国教育发展进步

的价格”成为独立、 ， 自主、 自由的人， 幸福的度 日，ｌ 能“ 发挥了积极作用。 社会的变革， 首先有赖于人的素质、
合理 的做人 ” Ｏ世 纪初 ， 。２ 鲁迅在《 文化偏至论》 中指 － 人的思想文化观念 的根本变革 。 我国推进 的现代化与