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古代汉语的修辞方式

《诗》云:“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也。(《孟 子·梁惠王》)
(4)改引,如:
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。(杜 甫《饮中八仙歌》)
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二、譬喻
用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞 方式。
1.修辞效果:使表达生动、形象,具体可感。使 表达通俗、易懂,便于理解。
上下文义相互呼应、补充的修辞方式叫做“互文”。如: 叫嚣乎东西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》) 1.修辞效果:行文简约、形成对仗 2.互文的分类 (1)单句互文 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》) (2)双句互文 不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》) (3)互用同义词的互文(变文) 郑卫之女不充后宫,而骏马駃騠不实外厩。(《谏逐客书》)
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七、委婉
不直言其事,故意把话说得含蓄、婉转一些, 叫做“委婉”。
严复《论世变之亟》:“中国重三纲,而西 人首明平等。”又“中国多忌讳,而西人众 讥评。”又“中国美谦屈,而西人多发舒。”
1.避粗俗 即阳为病狂,卧便利。(《汉书·玄成传》)
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七、委婉
2.避忌讳 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触
(《曹刿论战》)
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八、省略
4.省略“曰”字 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
( )“唯求则非邦也与?”( )“安见 方六七十如五六十而非邦也者?”( ) “唯赤则非邦也与?”( )“宗庙会同, 非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” (《子路曾皙冉有公西华侍坐》)
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经·盘庚上》) 野语有之曰:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。
(《庄子·秋水》)
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一、引用
(2)引事
利用传说故事、历史事实等来说明自己的观点。如:
昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心; 同子参乘,袁丝变色:自古而耻之。(司马迁《报任安书》)
(3)引文
引用见于典籍的书面文字。如:
龙说赵太后》) 3.避冒犯 陛下富于春秋。(《史记·李斯列传》) 4.交际辞令 寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使臣下犒
执事。(《左传·僖公二十六年》)
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八、省略
省去某些句子成分的修辞方式叫做“省略”。
赋《棠棣》之七章以卒。(《左传·襄公二十年》)
王引之《经义述闻》:“卒,卒章也。言赋《棠棣》 之七章与卒章也。‘卒’下无‘章’字者,蒙上而 省。”
1.省略主语
邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君 子而射之,非礼也。”( )射其左,( )越于 车下;( )射其右,( )毙于车中。(《左 传·鞍之战》)
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八、省略
2.省略宾语、兼语 明日,子路行,以( )告( )。(《论
语·子路从而后》 3.省略述语 一鼓作气,再( )而衰,三( )而竭。
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5三、代称ຫໍສະໝຸດ (3)用特称代泛称 凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。(屈原《哀郢》) (4)用工具代本体 沛公不胜杯杓,不能辞。(《史记·鸿门宴》) (5)用部分代全体 一日不见,如三秋兮。(《诗经·王风·采葛》) (6)用具体代抽象 蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。(《史记·廉蔺
列传》)
古代汉语的修辞方式
一、引用 借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事实等
来说明自己观点的修辞方式叫“引用”。 1.修辞效果:增强文章的说服力与可信性。可使内容的表
达含蓄、典雅。 2.引用的分类 (1)引言 引用不见于书面的熟语,如格言、俗语、谚语、歌谣等。如: 迟任有言曰:“人惟求旧;器非求旧,惟新。”(《书
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四、并提(合叙)
把两件相关的事情合并在一个句子中表达的修辞方 式叫“并提”。
1.修辞效果:句子紧凑、文辞简练 2.如何辨识并提 (1)根据词语的配搭关系辨识并提 脭醲肥厚。(枚乘《七发》) (2)根据历史事实辨识并提 封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。(《汉书·景帝
纪》)
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五、互文(互文见义、互见)
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六、倒置(倒文)
使句中的词语颠倒顺序的修辞方式。如: 野于饮食。(《墨子·非乐上》) 1.修辞效果:新颖别致 强调突出 平仄合辙 香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。(杜甫《秋兴
八首》) 谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓矣。(《左
传·昭公十九年》) 或有孤臣危涕,孽子坠心。(江淹《恨赋》)
2.譬喻的分类 (1)明喻 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《孟
子·梁惠王上》) (2)暗喻 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《史记·鸿
门宴》)
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二、譬喻
(3)借喻 缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青(王安石
《木末诗》) (4)博喻 有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡,断弦离
柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。(苏轼《百步 洪》)
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三、代称
借用与该事物有某种关系的词语来称谓该事物的修 辞方式。
1.修辞效果:突出事物特征,引发读者联想。增 强语言的形象性与幽默感
2.代称的分类 (1)用该事物的性状、特征指代该事物 乘坚驱良逐狡兔。(《史记·越王勾践世家》 (2)用泛称代特称 似逢我公,车边病是也。(《后汉书·华佗传》)
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