子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会在学业上陷 入困境。”
……的人
子曰：“知之者不如好之者，
知道 指学习 爱好
好之者不如乐之者 ”
以……为乐趣 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好 学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。 ”
名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千，贤弟子七十二 人，孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取，一生都 在追求真、善、美，一生都在 追求理想的社会。
这一则讲的是什么？
孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）
❖ 一、学习目标
❖ 1．认读字词；
❖ 2．理解各则语录；
❖ 3．整理、积累语言材料。
❖ 4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态 度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉 煌成就。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
❖ 孔子(公元前551--公元前479)，
得到新的体会,悟出新的道理
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
做,成为
子曰:“学而不思则罔,
迷惑不解
思而不学则殆.”
危险，这里指
却,表示转折
就
学业上陷入困 境。
这两则都是讲学习方法
(讨论正确的学习方法)
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
——《论语》——
❖ 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 ❖ 共二十篇。 ❖ 是儒家的重要经典之一。
❖ 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体
一、生 字
论（ lún ）语
愠（yùn ）
悦（ yuè ）
罔（ wǎng ）
殆（dài ） 逾 （ yú ）
焉（ yān ）
惑（ huò ）
二、通假字：
说：通“悦”，愉快。
这一则讲的是学习态度
一定
子曰：“三人行，必有我师焉；
表示数量少，不是确数 优点
择其善者而从之，其不善者而改之。”
选择 他们的 采纳，听从 缺点 改正
尝试翻译
孔子说：“几个个人同行，其中必定有我的老师。我 选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照 自己改正自己的缺点。 这则讲的是什么？ 学习态度，提出了随时随地地向别人学习
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
通“又” 立志
有所成就
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而
疑惑
上天的意旨 明辨是非真假
从心所欲，不逾矩。”
超越法度
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三 十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事 情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和 法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考， 都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我 的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地 做事，而不逾越法度规矩。”
罔：通“惘”，迷惑不解
有：通“又”，用在整数与零数之间。
朗诵课文
划出停顿，并给难读的字词注音
划分节奏
❖ 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
❖ 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” ❖ 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ❖ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ”
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。”
❖ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”
也、也是
先生，指孔子
时常的复习
yuè
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
朋(志同道合的人）
“悦”的古字，愉
代指学习的内容 快
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不
指道德上有修养的人
人家不了解（我） 生气，发怒
君子乎？”
（《学而》）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问）， 不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也 是君子的吗？
(学习方法和个人修养)
论语
《论语》是孔子与其弟子 的语录结集，儒家重要经典 之一。结集工作是由孔子门 人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20 篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固 《汉书·艺文志》说:“《论语》 者,孔子应答弟子时人及弟子 相与言而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记。夫子既 卒,门人相与辑而论纂,故谓 之《论语》。”