永恒法、自然法、人法、神法
七、法的制定与实施
第三节 马西利的政治法律思想
一、国家的起源和目的 二、人民主权 三、政体形式 四、法律的概念和分类 五、立法权与行政权 六、教会与教会法
第七章 马基雅维里和布丹的政治法 律思想
第一节 马基雅维里的政治法律思想
一、论人性 二、论权力 三、论政体 四、论军队和法律 五、论统治权术
赞扬和责任；慷慨和吝啬；仁慈和残酷；爱戴和 畏惧；守信和无信
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演讲人: XXX
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第六章 奥古斯丁、阿奎那和马西利 的法律思想
第一节 奥古斯丁的法律思想
一、神权政治论 二、对“原罪说”的发挥 三、“神国”与“俗国” 四、“神法”与“人法” 五、战争与和平
第二节 阿奎那的法律思想
一、人类治与不正义统治 五、法的产生、性质、特点和目的 六、法的类型
第五章 中世纪西方法律思想概述
第一节 中世纪欧洲封建制国家的产生和发 展
一、欧洲封建国家的产生和发展 二、欧洲封建社会法律思想的主要特点
（一）教父学 （二）君权神授论 （三）神法
第二节 基督教和《圣经》
一、基督教 二、《圣经》
（一）《圣经》宣传不重今世、注重来世，轻视 富人，扶弱助贫 （二）《圣经》宣传政治权力是上帝批准的 （三）《圣经》宣传人人在上帝面前平等 （四）《圣经》宣传财产公有 （五）《圣经》宣传守法
第三节 宗教改革运动中的政治法律思 想
一、欧洲宗教改革运动的产生和发展
二、路德和加尔文的政治法律思想
（一）路德的政治法律思想：对罗马教皇“救赎” 理论的批判和对封建教会的统治和特权的抨击； 确认世俗权力高于教会权力；反封建的不彻底性。
（二）加尔文的政治法律思想：政治统治权的绝对 必要性；教政关系相互联系，缺一不可；倾向日 内瓦式的共和制度