官桥历史悠久，文化灿烂，是距今7300多年历史的北辛文化发祥地，“孕育”了造车鼻祖奚仲、脱颖而出的毛遂、养贤纳士的孟尝君、汉代儒宗叔孙通等一大批历史名人。
境内各类文物古迹保护点7 0余处，其中国家级重点文物保护单位3处（北辛遗址、薛国故城遗址、前掌大遗址），省级重点文物保护单位8处（西康留遗址、坝上遗址、北辛东北遗址、大康留遗址、后公桥遗址、西王宫遗址、轩辕庄遗址、前莱东南墓群），枣庄、滕州两级市级重点文物保护单位6 0余处，文化资源极其丰富。
近年来，官桥镇先后投资500余万元，建设了“北辛古韵”盖鼎、“古薛车正”雕塑，修复了毛遂墓、冒尖碑、孟尝君礼贤馆、北辛遗址双檐碑亭及丰山公园、孟尝君养士处、古驿歇马亭、大康留唐槐等１０余处文化景点，彰显了官桥古文化底蕴丰厚的特色。
对北辛文化，奚仲、叔孙通、毛遂、孟尝君等一批文化遗址和历史名人进行了网络域名注册和商标注册；对历史文献进行了详细整理，还聘请了专业广告设计人员精心制作了宣传光盘、宣传手册2000余套，全方位宣传推介该镇古文化，并计划投资3000多万元建设北辛遗址纪念馆。
目前，从清华大学、复旦大学等著名院校邀请的知名专家已着手对开发“北辛文化旅游区”进行规划设计；投资１００余万元铺筑的５公里旅游道路已建成；投资８０余万元建设的北辛遗址石牌坊。
投资1000万元启动实施古薛文化广场升级改造，已委托北京华成博远设计公司完成规划设计，把原广场区域向南向西拓展打通，进
行全面拆迁整合，其中投资200万元的影剧院复新改造已完成外立面复古装修，广场拆迁工作全面启动实施。
通过实施城镇提升工程，切实打造集文化广场、文化展馆和文化中心“三位一体”的文化项目建设工程，使之成为群众的“会客大厅”。
为让文化的力量融入在群众的创造力和凝聚力之中，该镇成立了毛遂故里书画社、北辛文学研究会等民间组织，建设了文化大楼、影剧院、文化广场各一处；达到了51个行政村农家书屋全覆盖，32个村建设了文化大院，成立了１０个民间曲艺队。
同时，该镇以弘扬主旋律、提倡多样化为重点，大力开展多种形式的送书进村、送戏下村、送电影下村等活动；适时开展不同层次的文艺会演、书画展览、文体竞赛等文化活动。
去年以来，全镇送文化下村２００余场次，送图书下村２万余册，丰富了群众的精神文化生活。
北辛文化系列之一：官桥镇历史文化
官桥，是山东省历史文化名镇，因创造了古老的北辛文化而享誉四海。
官桥，是山东省首批中心镇，因兴起了赶超的发展热潮而充满生机。
官桥镇位于滕州市南部，总面积64平方公里，辖51个行政村，总人口8.1万。
官桥镇交通便利，区位优越，素有“九州通衢”之称，
西邻104国道，东接济枣公路，京福高速公路、京沪铁路穿境而过，官桥火车站年吞吐货物量过千万吨，是滕南地区重要的商品集散地和物流集中地。
官桥镇地下有煤炭资源，地上有沙石资源，工企厂矿井立，四万亩良田沃土，四季丰收景象。
在官桥镇辖区，有文物古迹保护点70多处，有古遗址、古墓葬、古建筑、古树木、古石刻等，从古遗址的分布来看，全镇有7300年的北辛遗址一处，6500年―4500年的大汶口文化至龙山文化遗址6处，4000年左右的岳石文化遗址1处，商周文化遗址13处，秦汉文化遗址20多处。
国家级重点文物保护单位2处，分别为北辛遗址、薛国故城遗址；省级重点文物保护单位2处，分别为前掌大商周遗址、西康留大汶口文化遗址
北辛文化系列之二：古薛河―枣滕地区的母亲河
薛河，古称薛水，是鲁南一条较大的水系。
其源头出自枣庄市山亭区诸山泉，汇东江、西江二水，经山亭、西集、羊庄、官桥、柴胡店、张汪等镇，入微山县境入于微山湖，旧经山阳湖入泗水，全长81公里，流域面积为960平方公里，是历史上最早的天然运河。
薛河是�滕地区的母亲河，两岸遍布有众多的古文化遗址。
她孕育了7300多年的北辛文化，繁衍了妊薛氏族，滋养了众多的古国古城――上游的小邾国倪犁莱城，中游的滥国昌虑城，薛国薛城，下游的上邳国虺城、戚城等。
北辛遗址简介
滕州市东南20公
里，官桥镇北辛村
村北首，薛河故道
南岸，面积约5万
平方米。
1964年全
市文物普查时发现
了这处遗址，1978
年冬至1979年春，
经中央考古队勘探
发掘，发掘面积
2600余平方米，出
土文物有石器、陶
器、骨器、蚌器等
2000多件。
由于北
辛遗址具有其特有的文化面貌，比山东省已发现的大汶口文化早一千多年，是迄
今泰岱以南黄淮地区东夷民族的文明源头，因此在1982年被中国社科院命名为
“北辛文化”，并被编入国家教科书；1992年被山东省公布为全省重点文物保
护单位，是年，由官桥镇政府和北辛村共同投资20万元建起北辛遗址纪念馆双
檐碑亭，2006年5月该遗址被公布为全国第六批重点文物保护单位。
北辛遗址距今已有7340多年的历史，是我省新石器时代最早时期，母系氏族社会最兴盛阶段，也就是说当时是妇女当权，老娘们当家作主的社会。
当时这里的部落是一个原始共产主义大家庭，大家有活同干，有饭同吃，有福同享，有难共当，男爷们出门打猎捕鱼，收入没保障，同时生命也朝不保夕。
而妇女呢，除了养育孩子之外，把往日打猎多余的部分动物圈养起来，让男士们何时回来都
有肉吃。
从北辛遗址出土的家猪型动物残骸来看，动物驯化和家庭饲养已近雏形。
妇女们还把野草籽采集起来，垦地播种，收割储存，就有了粮食，使基本生活有了保障，从北辛遗址的窑穴中出土的碳化的谷物，说明了粮食的存在，从出土的石铲、石刀、蚌镰、鹿角锄来看，说明了当时的原始农业已具规模，特别是独具特色的石磨盘和石磨棒的出土，说明了当时石器能把收割的庄稼脱粒去壳，还能把粮食磨成面粉，是很先进的生活工具。
妇女们还把很多秸秆的粗纤维用陶纺轮织成麻片粗布，用骨针连缀成衣服，步入了文明阶段。
北辛先民们当时使用的陶器，如陶鼎、壶、盘、钵等，不仅种类繁多，而且制作上讲究美观，还有一件陶器的底部，发现了酷似鸟足的刻划符号，被历史学家和文字学家称为“文字的起源”、“文明的瞩光”。
北辛人发明的各种石器、陶器、骨器等生产生活用具，都具有较高水平，也就是说北辛先民们，用智慧和双手创造了灿烂的原始文化，为祖国的文明史增添了光彩。