阜阳市2017届高三第一次教学质量检测语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

2．考生作答时，请将答案答在答题卡上超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国的戏曲艺术有着上千年的发展历史，之所以能够流传至今不衰，并且得以发展和繁荣，是因为在长期的演变发展过程中，戏曲艺人越来越纯熟地掌握了戏曲艺术的技艺，更为重要的是，传统戏曲在长期的演变发展过程中，艺人们出于对艺术美的执着而不懈地追求，逐渐摸索并掌握了戏曲的艺术规律，使戏曲的艺术水平不断提高。

在戏曲的艺术规律中，戏曲艺术所体现的艺术辩证法自然不可能是戏曲艺人自觉创造的，很可能是戏曲艺人为了表现艺术美，在长期的艺术实践中有意无意摸索到的表演门道，正好符合辩证法的规律。

两个相反相对的艺术因素和艺术表演手段相辅相成地统一起来，成为完整的艺术作品，体现了艺术辩证法。

例如美与丑是一对对立的、相反的美学概念，然而在戏曲中却互相映衬、互相依存，统一在完整的一出戏中。

虽然在戏曲中，脸谱是性格的象征和符号，如红脸象征忠义，白脸象征奸诈，黑脸象征刚正等；但是在某种情况下，戏曲艺术为了深层次地刻画人物，往往突破了“以貌取人”的惯例，而采取外形与内心相反相悖的艺术手法来表现人物。

一般说来，传统戏曲中俊扮的角色都是正面人物，但是有的戏突破了这个惯例，俊扮的角色偏偏是反面人物。

如《铡美案》中的陈世美。

相反，丑扮的角色是正面人物。

当然，丑角中也不乏反面人物，如《一捧雪》中的汤勤等。

传统戏曲中还有刚与柔的对照，“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，花脸应工，可谓威猛孔武，刚强无比；而帐下美人虞姬则旦行应工，美艳绝伦，柔情似水。

一净一旦，一刚一柔，一出《霸王别姬》演绎了英雄与美人的凄美爱情与悲歌。

传统戏曲中的刚柔对照，相辅相成，从人物的角度看，可以从对比中使人物性格更加鲜明；从戏曲艺术的角度看，避免了单调，增强了丰富性和艺术张力。

中国传统戏曲的虚拟化也许是世界戏剧史上最为独特的表现手法。

因而虚与实的关系也就成为传统戏曲所体现的艺术辩证法中的不可或缺的要素。

传统戏曲虚拟化是演员和观众共同完成的，舞台上的虚拟化被台下的观众所认同，这才完成了虚拟化。

虚拟化是与假定性相联系的，传统戏曲的假定性必须合情合理，这合情合理就建筑在真实的基础上。

比如，传统戏曲中挥舞马鞭代表骑马，这就带有假定性，观众认可，那是因为马鞭是骑马必备的工具，马鞭作为道具使观众联想到骑马，台上演员动作的假定性与台下观众的联想性结合在一起，于是就完成了戏曲的虚拟化。

传统戏曲的虚拟动作如果做得自然、流畅和娴熟，总会赢得满场喝彩声。

为什么虚拟动作会赢得满场喝彩声？因为这是从真实的生活中提炼出来的，虚拟动作的灵魂还是生活的真实。

因为从生活中来，所以虚拟动作具有极强的生命力。

成熟成功的虚拟动作逐渐成为程式而被保留下来，成为经典。

（摘编自刘士杰《传统戏曲所体现的艺术辩证法》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．中国戏曲能至今不衰，离不开戏曲艺人们对艺术美的不懈追求，他们掌握了戏曲的艺术规律，提高了戏曲的艺术水平。

B．戏曲艺人不可能自觉地创造戏曲艺术辫证法，但他们可能在长期的艺术实践中摸索出表演门道，而这恰好符含辩证法规律。

C．《霸王别姬》中的刚与柔相辅相成，既可以使人物性格更加鲜明．也避免了戏曲表演的单调，增强了丰富性和艺术张力。

D．虚与实的关系是中国传统戏曲所体现的艺术辩证法中不可或缺的要素，虚拟化也是世界其它戏剧所不具有的表现手法。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．两个对立的、相反的美学概念可以统一在一部完整的艺术作品里，互相映衬、互相依存，这便是艺术辩证法的体现。

B．传统戏曲中，如果俊扮的角色是反面人物，那往往是为了突破“以貌取人”的惯例，采取外形与内心相悖的手法来表现人物。

C．一个是美人虞姬、一个是英雄项羽，一旦一净，前者倾国倾城，柔情似水，后者里能扛鼎，威猛孔武，一柔一刚，互相映衬。

D．传统戏曲舞台上的虚拟化带有假定性，如果有观众不参与、不联想，也得不到他们的认同，那么这种虚拟化就无法完成。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．从艺术辩证法的角度看，传统戏《翠屏山》中杨雄的妻子潘巧云不守妇道，与和尚私通，虽然貌美如花，但在舞台上也必须要丑扮。

B．在传统戏曲中，脸谱是人物性格的象征和符号，比如，在京剧三国演义人物中，关羽是红脸，曹操是白脸，则分别象征忠义与奸诈。

C．京剧《拾玉镯》中，孙玉娇又是赶鹅、喂鸡，又是捻线、纳鞋底，演员用虚拟动作表演赢得喝彩，说明虚拟动作也有强大的艺术感染力。

D．一些经典的戏曲虚拟动作之所以成为程式被保留下来，主要是因为这些动作是从真实的生活中提炼，且具有极强生命力，已相当成熟。

（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4～6题。

一棵洋槐树王奎山石头要搭一个猪圈，还缺一根檩条，就去屋后刨一棵洋槐树。

那棵洋槐树三把来粗，正好是一根檩条的料。

石头刚刚刨了几下，结实过来了。

结实说，石头，你干啥呢？石头说，我刨树搭猪圈呀，正好缺一根檩条。

结实说，你刨树也不跟我商量一下，就刨呀？石头说，笑话，我刨我自己的树，跟你商量个啥？结实说，那是你的树？你敢说那是你的树？石头说，长在我的宅子上，不是我的树是谁的树？结实说，长在你的宅子上不假，可你也得看看是怎么长出来的，那是我的洋槐树的根串过去的。

不是我的洋槐树的根串过去，你宅子上会凭空长出一棵洋槐树来？这个道理，石头自然明白。

自己的宅子上有椿树，有杨树，就是没有洋槐树。

这惟一的一棵洋槐树，明显是从结实的宅子上串过来的。

但是，树既然长到自己宅子上了，不是自己的又是谁的呢？正因为石头对那棵洋槐树的所有权深信不疑，所以他认为结实的纠缠纯属胡闹，于是，也就没有把结实的话放在心里。

他不再理会结实，继续去刨树。

但是，结实也同样对那棵洋槐树的所有权深信不疑。

因此，当石头不听他的警告继续挥镢刨树的时候，结实将腿一伸，伸到了石头的镢头下面。

结实说，你有种，你就刨吧。

石头虽然气愤，但为了不闹出更大的乱子，只好悻悻然地收起镢头，回家去了。

石头回到家里，越想越生气，就找村主任去了。

村主任是石头的远房叔叔。

但村主任并不因此而偏袒石头，而是很负责地亲自跑到现场看一看。

看过之后，村主任对石头说，树确实是从结实那边串过来的。

石头说，可它明明长在我的宅子上。

村主任说，我没说不是长在你的宅子上，我是说，这棵洋槐树确实是从结实那边串过来的。

石头说，那你说咋办？村主任笑笑说，石头，一棵树，顶多也就值个十块八块的。

为这样一棵树，弄得两个人脸红脖子粗的伤了和气，划算吗？石头气鼓鼓地站在那里，不说话。

村主任说，你看这样行不行，这棵树算你们两家的，对半儿分，一家一半。

你要用树，行，给结实出五块钱。

石头虽然心里一百个不愿意，但当村主任的叔叔话说出来了，总不能驳了叔叔的面子呀，为了这一件小事驳了叔叔的面子，今后还咋求叔叔办事哩？想到这里，石头点了点头，算是答应了。

见石头点了头，村主任觉得有门儿，就去找结实去了。

不料，结实一听村主任的意见，火了，说，你们叔侄俩勾结好了来挤对我，当我是傻瓜呀？那棵树本来就是我家的，凭啥跟他对半儿分？我谁也不跟他分，我就要那棵树。

石头一听结实不愿意，心里的火气更大。

石头心里说，那棵树本来就百分之百是我的。

我完全是看在叔叔的面子上才同意和你对半儿分的。

如今，你不乐意，我还更不乐意呢。

于是，石头反悔了他原来和村主任达成的协议，也坚持说那棵树完全是自己的。

石头决定先下手为强，瞅了个机会，把那棵洋槐树刨倒了。

结实得到消息，也掂了一把镢头怒气冲冲地赶了过来。

结实虽然怒气冲冲，虽然手里掂了一把镢头，但他并不敢拿镢头往石头身上刨，他还没那个胆量。

于是，结实就用镢头去刨那棵树。

结实运足力气，照准树身一镢头刨下去，喀嚓一下，镢头的利刃深深地钻进树身里，把树身一劈两半。

石头见结实一镢头把树身劈成了两半，不能当檩条用了，也用镢头去劈那树身。

就这样，两个人像是在比赛劈柴一样，你一下，我一下，你一下，我一下，不一会儿，那棵三把粗可以当檩条用的洋槐树，就被劈成了一堆碎木片片。

围观的人，不论大人还是小孩，都被两个人的行为逗乐了，都嘻嘻哈哈地笑。

有的人，甚至笑得捂着肚子蹲到了地上。

大家都说，真好玩儿！弄到最后，连石头和结实两个人也不由得跟着大伙儿笑了起来。

4．下列对小说的有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）A．石头对长在自己屋后的洋槐树的所有权深信不疑，因为他认为树长在自己的宅子上就是自己的，这恰恰证明了他的蛮不讲理，胡搅蛮缠。

B．小说中的村主任是个明白事理的人，他试图调解石头和结实的纠纷，这个人物的出现对小说的情节发展起了推动作用。

C．关于石头和结实刨树的场面描写略带戏谑和夸张，两人你来我往，互不相让，人物丑态跃然纸上，透露出作者轻视和不屑的态度。

D．小说在石头和结实的争吵声中开始，在围观人群的哄笑声中结束，争吵说明了人物的互不相让，围观人群的笑体现了“看客”心态。

E．石头和结实在争持中，互不相让，最后将一棵树劈成一堆碎木片，谁也没有得到好处，这批判了宁不利己，也不利他的褊狭思想。

5．小说中的结实有哪些性格特点？请结合全文简要分析。

（4分）6．小说最后以“笑”结尾，有什么好处？请结合文本谈谈你的看法。

（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的传记，完成7～9题。

“感动中国”的大爱陈辽马海德原名乔治·海德姆，1910年9月26日出生于美国纽约州布法罗的一个炼钢工人家庭。

其父亲祖籍黎巴嫩，阿拉伯人。

1933年，马海德在瑞士日内瓦医科大学获得了医学博士学位，他准备不远万里去中国上海考察热带病。

马海德的举动不仅让身边的教师和同窗们大为惊异，而且远在美国的父母也无法理解。

因为当时的中国，越来越多的地方正在陷入日本侵略军的烧杀抢掠之中，而马海德居然要冒险前去中国调查所谓的地方皮肤病情况！但马海德很坚定。

他给父母写信时表示：“因为我是一个医生，所以才要到最艰苦的地方去。

为了医治病人，就不能分哪个国家了。

”一年多后，同行的两位年轻的医生都回去了，他却留在了中国。

后来经人介绍，他结识了孙中山夫人宋庆龄。

他对革命的同情与热情，取得了宋庆龄的信任。

1935年9月，宋庆龄把海德姆约到她的寓所，向他交代了一项重要任务：“明天晚上有两位非常重要的朋友去莫斯科，麻烦你亲自开车送他们上船。

”海德姆勇敢、机智地完成了这一嘱托，一直把两位行人送到船上安顿好，确定两人安全无虞后，才告辞下船。