第七层，关押犯了暴虐罪的人（地狱的重点，占 全诗篇幅的 1/3 以上）又分成三级，收的是暴君、 暴徒、自杀者和蔑视上帝者，他们上受火雨烧灼， 下受烫沙煎熬；

第八层，又分成十条恶沟，凡生前犯有淫媒、诱 奸、贪污、谄媚、伪善、偷盗、买卖圣职、挑拨 离间、阴谋诡计、重利盘剥等罪恶的灵魂，都在 这里遭受酷刑。
（五）《神曲》的胜利

但丁最后流亡到拉文纳城（Ravenna ），《神曲》 在他逝世之后迅速流传开来。但丁终于用自己的 伟大作品获得了巨大的胜利。
佛罗伦萨政府于1374年请薄伽丘讲《神曲》。这 一举动说明但丁以创作最终为自己平反昭雪。

This statue of Dante stands at the edge of the Piazza Santa Croce in Florence.



（四）但丁的最后审判 ——《神曲》的创作

但丁用了将近20年的
时间完成了《神曲》 的创作。 它是但丁对 当时世界的最后审判。

对但丁日后诗歌创作影响最大的是他与贝娅特 丽齐（Beatrice Portinari）的爱情。 但丁后来将其爱情转化为诗，组成诗集《新 生》。“新生”这个名词暗示了但丁随着对爱 情的思考，女性形象慢慢由普通人物转化为神 圣世界中的圣女，也是但丁用诗歌的方式对自 己的拯救。
上述描写形象地说明，诗人在中年时处境危急，好像迷 失了道路的人，不知何去何从。这时，由于理性和信仰 的指引，他才找到了道德上自我修持的道路，最终到达 理想的境地，成为道德完善的人。（需要经过地狱和炼 狱的游历，才能最终得到拯救。）

Illustration of Dante and Virgil at the start of their leisurely walk, by Gustave Doré, from
曲”。
《《 炼神 狱曲 篇》 》中 、译 《本 天曾 堂以 篇《 》地 分狱 别篇 出》 版、
基本构架
《地狱》
《炼狱》 《天堂》
共三部，每部33 章，加“序曲”， 刚好100章，长 约14300行。
（二）《神曲》的基本内容和主题思想
《神曲》采用中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游 地狱、炼狱、天堂三界的故事。
但丁当年在佛罗伦萨的故居已成为一 所专门纪念他的博物馆。图中所见是 但丁博物馆外的但丁雕像。
三、《神曲》The Divine Comedy

《神曲》（ 1307-1321 ） 是但丁最重要的作品。
它与荷马的《伊利亚 特》、莎士比亚的 《哈姆莱特》、歌德 的《浮士德》并称为 欧洲文学史上的“四 大文学名著”。
共有31首诗歌，用散文连缀而成。 表达对贝娅特丽齐的的“近乎骑士式的精神之爱” 。

《新生》是但丁早期生活中最成熟的诗集，写诗技巧相 当成熟。既继承了“温柔的新诗体”的创作格调，同时 又有突破——除表现感情外，还表现神圣观念，将爱情 转化为对神圣事物的感受。
（一）世纪之交的佛罗伦萨
—— 但丁所处的时代
1、13世纪与14世纪之交

意大利政治以皇帝和教皇两个中心分为“圭尔夫 党”（教皇派）和“吉伯林党”（皇帝派）。
2、佛罗伦萨

13世纪意大利出现了城市各自为政的分裂现象；


但丁出生在佛罗伦萨(Florence);
佛罗伦萨在但丁出生前后都出现了很多伟大的文 人和艺术家，文化氛围浓厚；


1300年5、6月黑党和白党发生流血冲突，佛罗伦萨处在危机之中；
（二）但丁的生平

1300年，他以医药行会代表的身份当选为城邦的行政官。但他正 直而高傲的品格适应不了复杂的政治角逐。1302年，与但丁所属 的白党对立的黑党在教皇的支持下得胜，对白党进行迫害。但丁 也被以莫须有的罪名逐出城邦，开始了他近20年的流亡生活。 1315年，佛罗伦萨当局以屈辱的条件允许但丁返回故乡。但丁写 信给朋友说：“我的老伯，这种方法（付一笔罚金的同时，再头 上顶灰，颈下挂刀，游行街市一周）不是我返国的路呀！ 要是 损害我但丁的名誉，那末我决计不再踏上佛罗伦萨的土地！难道 我在别处就不能享受日月星辰的光明么? 难道我不向佛罗伦萨市 民屈身辱节，我便不能亲近宝贵的真理么? 事有可断言者，我不 愁没有面包吃！” 但丁辗转各地，于1317年到了他的归宿地拉文那（Ravenna ）。
Masterpieces from the Works of Gustave Doré.

接下来，但丁描写自己在维吉尔的引导之下游历地 狱和炼狱，以此象征在新旧交替的时代，个人和人 类应当在哲学的指导下，凭借理性，涤除“地狱” 中的那些罪恶，远离“炼狱”中那些错误，经过苦 难和考验，在道德上得到净化，才能到达真理和至 善的境地。 地狱的门口，维吉尔说： 这里必须根绝一切犹豫； 这里任何怯懦都无济于事。
drawing of Satan in Dante's Divina


第九层， 这里是巨大的深井，其底部是个冰湖 ( 象征背信弃义者的冷酷无 情)，凡生前犯有残杀亲人或各种背叛罪恶的灵魂都被冻在这里。 其间的景象极其阴森可怖：无比庞大的地狱之王鲁西弗半身露出冰外，三 头三面，每面下生两翼，六翼不住地转动生风，六只眼睛淌着眼泪，这些 眼泪淌到嘴下与鲜血混合。每张嘴里咬着一个罪人。正面的一个正在被剥 皮，头在鲁西弗口内，脚在外乱动，他就是出卖耶稣的犹大。
但 丁 的 地 狱 图
但 丁 的 地 狱 图

在但丁的想象中，地狱形如漏斗。地狱共分九层，罪 人的灵魂依照生前罪孽的轻重，分别被放在不同的圈 层中受苦刑惩罚，罪行越大者越居于下层。 按照基督教的观点，但丁把生前贪色、贪吃、易怒和 邪教徒的亡灵放在地狱中受苦，但他更把那些社会上 各种作恶的人放在地狱的下层。
中世纪文学
第二节 但丁
The bust of Italian poet Dante appears as a three dimensional reconstruction from the University of Bologna. Italian scientists have reconstructed the face of poet Dante some 700 years after he died and have found some surprises, particularly about the supposed shape of his famous aquiline nose
一、但丁的文学史地位
但丁是中世纪欧洲最伟大的作
家，是中世纪文学向近代文学过 渡的标志性人物。

“ 封建的中世纪的终结和现代资本主义 纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这 位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最 后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗 人。‛ ——恩格斯
二、但丁的生平 与创作
但丁·阿里盖利 （1265-1321）

就知识积累和思想渊源而言，但丁的知识 体系可分为三个方面：来自古希腊罗马的 诗人、哲学家；来自中世纪的经院哲学和 神学；来自当时文坛的诗歌潮流的。
主要作品



在流亡前的早期文学创作 ： 《新生》（La Vita Nuova） 写于流放期间的政治学术著作： 《飨宴》（未完成）（Convivio） 《论俗语》（De vulgari eloquentia） 《帝制论》（Monarchia） 中世纪文学的扛鼎之作: 《神曲》（ La Divina Commedia）



“在将近15年的痛苦与流放之后，难道
这就是但丁· 阿里盖利的衣锦荣归？一 个众所周知的无辜者在遭受迫害之余， 难道还应该蒙受如此耻辱？如果让我 象罪犯一般捆住手脚，则决不是有哲 理思想的人！如果向压迫自己的人请 求宽恕，则决不是一个具有正义感的 诗人！这不是回归故土的方式。”

青年时代得到过拉蒂尼等名师的指点，游 学各地，先后学习过拉丁文、诗学、古典 文学、哲学、神学、历史地理、天文等知 识，还涉猎音乐、美术。
3、“白党”

13世纪末，佛罗伦萨几乎纯粹是“圭尔夫党” （教皇派）的城市。 但丁就出生在圭尔夫党的家庭里。后来，圭尔夫党内部又分裂为 白党、黑党两派； 在35岁-40岁前后，但丁积极地参加了城邦的政治活动，相当深 地卷入到党派纷争中； 但丁参与了这次危机事件的处理，给他带来政治上的失败，但促 使其在文学上的发展。



第一层（候判所）异教徒正在等候着上帝的审判；
第二层（《地狱》的重要篇章）好色之徒在深谷里爬 行，遭受冰雹的痛击； 第三层饕餮之徒陷在泥坑里，受风吹雨打之苦； 第四层贪婪之辈和挥霍之徒在互相撕打，拼个不休； 第五层易怒者在你撞我咬，结果一个个皮开肉绽。




第六层，烈火熊熊，烧得邪教徒呼天抢地；

朱 维 基 译 ﹃ 神 曲 ﹄ 封 面
（一）《神曲》题名的含义
《 神 曲 》 共 14,233 行 ， 分 为 《 地 狱 》Hell 、 《 炼 狱 》 Purgatory 、 《 天 堂 》 Paradise 三 部 。 但 丁 原 题 为 《 喜



剧》。 中世纪时，人们把由平静开始而结局悲惨的作品称为 “悲剧”；把由纷乱和苦恼开始而结局喜悦的作品称 为“喜剧”。《神曲》以哀切、悲惨的地狱开始，而结局 的天堂是光明、愉快的，这正符合当时人们对喜剧的理解。 当时的正统语言是拉丁语，而长诗却是用“俗语”， 即意大利语写成的，力求通俗，符合大众需要。 后来薄伽丘为表示对《神曲》的赞赏和对但丁的崇敬， 给 它 加 上 定 语 “ 神 圣 的 ” （ 意 大 利 文 “ La Divina Commedia” ，英文“ Divine Comedy” ） 。 我国译为“神

在《新生》中，但丁采用中世纪文学 所惯常采用的寓意手法、梦幻形式， 把贝娅特丽丝写成上帝派来拯救他灵 魂的天使，使诗的意境带有明显的神 秘色彩：