论语孟子选读背诵一、从孔子到孟子1.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”【译文】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”1.子曰；“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”【译文】孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
“2.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”3.子曰：“女奚不曰．其为人也．发愤忘食，乐以忘忧，不知老人将至云尔．”【译文】孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发奋用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
”4.子曰：‘仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
’”【译文】孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
”5.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
6.楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
”【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过，他唱道：‘凤呀！凤呀！为什么你的德行竟如此衰败？已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。
7.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？【译文】平治天下这样的大任，如今这世上，除了我，还能有谁？二、人的起点1.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”【译文】孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。
”2.樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问知。
子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”【译文】樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。
”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。
”樊迟没有想通这番话。
孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。
”3.子曰：“性相近也，习相远也。
”【译文】人的原始天性是相似的，只是在后天不同的环境中受到不同的影响后才会产生区别，最终形成千差万别的个性。
4.孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
亲亲，仁也；敬长，义也，无他，达之天下也。
【译文】孟子说：“人不用学习就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知。
两三岁的小孩子没有不知道亲爱他父母的，等到他长大，没有不知道尊敬他兄长的。
亲爱父母是仁；尊敬兄长是义。
没有其他原因，因为这两种品德是通行天下的。
”5.孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
”【译文】同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。
同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。
三、仁者爱人1、子曰：我未见好仁者恶不仁者。
好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
【译文】我没看到过喜欢仁的人讨厌不仁的人，喜欢仁的人觉得没有事物可以超过仁，讨厌不仁的人他实行仁就是不让不仁的人的行为发生在自己身上。
2、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
3、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
【译文】仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
4、子曰“克己复礼为仁，一日克己复礼，天归仁焉。
为仁由己，而有人乎哉？【译文】孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。
一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。
做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”5、子曰：…非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
【译文】孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。
”6、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”【译文】孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
”7、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”【译文】孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
聪明的人好动，仁德的人恬静。
聪明的人快乐，仁德的人长寿。
”8、子曰：君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
【译文】孔子说：“君子认为义是最可贵的，君子只有勇没有义，就会捣乱造反；小人只有勇没有义，就会做土匪强盗。
”9、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。
譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”10、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”【译文】孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。
”11、曰：“言必信，行必果，硁硁②然小人哉！【译文】孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。
12、子曰：君子和而不同，小人同而不和【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
”13、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”【译文】孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。
”14、孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”【译文】孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”15、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。
以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。
喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。
”四、修养的境界1、【原文】曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而第一》【译文】曾子说：“我每天在三个方面反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”2、【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”——《论语·雍也第六》【译文】孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”3、【原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”——《论语·述而第七》【译文】孔子说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人心胸狭窄，经常忧愁烦恼。
”4、【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”——《论语·子罕第九》【译文】孔子说：“天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。
”5、【原文】“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”——《孟子·滕文公下》【译文】“富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改移节操，威武不能使其屈服意志。
这样才叫做大丈夫！”6、【原文】子钓而不纲，弋不射宿。
——《论语·述而第七》【译文】孔子只用（有一个鱼钩）的钓竿钓鱼，而不用（有许多鱼钩的）大绳钓鱼。
只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。
7、【原文】子温而厉，威而不猛，恭而安。
——《论语·述而第七》【译文】孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安详。
8、【原文】食不厌精，脍不厌细——《论语·乡党第十》【译文】粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
9、【原文】“仰不愧于天，俯不怍于人。
”——《孟子·尽心上》【译文】仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。