《论语》选读一、仁1、樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问知。
子曰：“知人。
”【译文】樊迟问什么是仁。
孔子说：“关爱人。
”又问什么是智慧。
孔子说：“了解人。
”2、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
小人却和这相反。
”3、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
”【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实行仁德，那么仁德就自然而然到了。
”4、子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。
如果你选择的住处，不是跟有仁德的人在一起，怎么算得上是聪明呢？”5、樊迟问仁。
子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
虽之夷狄，不可弃也。
”【译文】樊迟问怎样才是仁。
孔子说：“平常容貌态度端正庄严，工作严肃认真，待人忠心诚意。
纵到到了边远蛮荒之地，也不可背弃。
”6、子曰：“当仁，不让于师。
”【译文】孔子说：“面对仁德，就是老师，也不同他谦让。
”7、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”【译文】孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。
”8、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
”二、德9、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”【译文】孔子说：“君子思念道德，小人思念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。
”10、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”【译文】孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。
”11、子曰：“骥不称其力，称其德也。
”【译文】孔子说：“杰出的人才值得称赞的并不是气力，而是他的品德。
”12、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”【译文】孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高等的了，但是人们已经长久地缺乏它了。
”13、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”【译文】孔子说：“品德不培养；学问不钻研，知道怎样做符合道义却不能做到，有缺点不能及时改正，这些都是我所忧虑的。
”14、子曰：“乡原，德之贼也。
”【译文】孔子说：“不分是非的老好人，是道德的破坏者。
”15、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”【译文】有人说：“用恩惠来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“用什么来回报恩惠？用正直回报怨恨，用恩惠来回报恩惠。
”16、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他相伴。
”三、孝17、孝弟也者，其为仁之本与！【译文】孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本啊！18、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”【译文】孔子说：“年纪幼小的人回家要孝顺父母；出门要敬爱兄长，言行谨慎，讲究信用，博爱众人，亲近仁者。
从事正常的工作后，还有余力的话，就用来学习文献。
”19、子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”【译文】子游请教什么是孝。
孔子说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。
至于狗与马，人都能豢养它们；如果少了敬重之心，那跟圈养犬马有什么分别呢？”20、子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳。
有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝道。
孔子道：“在父母面前，始终和颜悦色很难。
有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让父母吃喝，难道这就是孝吗？”21、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”【译文】孔子说：“侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。
看到自己的心意没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆冒犯，继续操劳而不怨恨。
”22、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”【译文】司马牛忧愁地说：“人家都有兄弟，唯独我没有。
”子夏道：“我听说过：‘生死命中注定，富贵由天安排。
’君子只要认真谨慎没有过失，对人恭敬而有礼貌，天下之大都是兄弟呀，君子又何必忧愁没有兄弟呢？”四、学23、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”24、子曰：“吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”【译文】孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。
有一个乡下百姓问我，我一无所知。
我追问了那些问题的来源和归宿，这样就全部弄清楚了。
”25、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”【译文】孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考问题，没有好处，还不如去学习。
”26、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
”【译文】子夏说：“每天掌握一些自己不知道的知识，每月复习自己已经掌握的知识，可以说是好学了。
”27、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”【译文】子夏说：“博览群书广泛学习，并且志向坚定，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这中间了。
”28、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”【译文】子贡问道：“孔文子凭什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，不以向地位低能力差的人求教为耻，因此被谥为‘文’。
”29、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。
”【译文】孔子说：“古代学者学习的目的在于充实提高自己的学问道德，现代学者的目的却是做给别人看，炫耀自己。
”30、子曰：“君子不器。
”【译文】孔子说：“君子不像器皿那样（只有某一方面的用途）。
”五、礼31、颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”【译文】颜渊问什么是仁。
孔子说：“约束自己，使言行合于礼，就就是仁。
一旦这样做到了，全天下的人都会称你是仁人。
实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的条目。
”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。
”32、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”【译文】孔子说：“君子广泛地学习，再用礼来加以约束，也就可以不离经叛道了。
”33、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚，富裕却不骄纵，怎么样？”孔子说：“可以了。
但是还不如安贫乐道，富裕了却还能喜好礼节的人。
”34、子曰：“不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
”【译文】孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，辨其是非善恶，就不能真正地了解人。
”35、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会胆怯害怕；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸；只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻刺人。
”36、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”【译文】孔子说：“如果内在地本质胜于外在的礼仪修养，就会显得粗鲁；如果外在的礼仪修养胜于内在的本质，就显得虚伪浮夸。
只有内在的本质和外在的礼仪修养配合得恰到好处，才是个真正的君子。
”六、和37、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
”38、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”【译文】孔子说：“君子不因为某人的话说得好便推举他，也不因为某人的不好而否定他的一切言论。
”39、子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”【译文】孔子说：“君子庄重拘谨与世无争，虽然聚在一起但不结党营私。
”40、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”41、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”【译文】孔子说：“君子要求于自己，小人要求于别人。
”42、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【译文】孔子杜绝四种毛病：不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
43、子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”【译文】孔子说：“没有人了解我呀！”子贡道：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学人事而上达天命，了解我的大概只有天吧！”44、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”【译文】孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。
”七、知45、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【译文】孔子说：“子由！教你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
”46、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
【译文】孔子说：“有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；有智慧的人好动，有仁德的人好静；有智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
”47、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。
孔子对子路说：“你为什么不这样说：他的为人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此罢了。
”48、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”【译文】孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”49、季路问事鬼神。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。
”曰：“未知生，焉知死？”【译文】子路问奉祀鬼神的方法。
孔子说：“活人还不能奉祀，怎么能去奉祀鬼神呢？”子路又说：“敢问死是怎么回事。
”孔子说：“生的道理还没有弄清楚，如何能知晓死后的情形呢？”50、子曰：“予欲无言。
”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”【译文】孔子说：“我想不说话了。
”子贡说：“您假如不说话，那我们这些学生还传述什么呢？”孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，万物照样生长，天说了什么话呢？”51、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”【译文】孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
”。