造字之人的解释
仓颉
“仓”当读为创，意思是始造、首 创。“颉”丁山以为通“结”， 《说文》：“结，缔也。”本义是 绳结，引申为屈曲。
“仓颉”意思是首创用屈曲线条描 画物体形状特点而成文的人。
造字之人的解释
仓颉、沮诵、史皇，都不是确指的历 史人物，三个名字只是取名角度不同 罢了。
仓颉本于造字过程 沮诵源于文字功用 史皇出于造字者的职务
汉字的起源和发展
目录
一、汉字起源传说 二、汉字的字体流变 三、汉字的整理和简化
有关汉字起源的传说
一、仓颉造字 在有关汉字起源的传说中，以“仓颉作书”影响
最 大。 先秦时代有“仓颉作书”的传说。 《世本》：“沮诵、仓颉作书。” 《四体书势》：“昔在皇帝，创制万物，有沮涌、 仓 颉者始作书契以代结绳。” 《世本》：“史皇作图。”
造字之人的解释
沮诵 《说文》：“诅，咒也”。“咒”经典通 用“祝”。析言之，请神加殃于人叫诅， 请神降福于人叫祝，统言之，以言告神都 可以称为祝或诅。 《说文》：“诵，讽也.” “讽”指背念文章，“诵”指有节拍地念 文章。
“沮诵”就是用有节奏的语调向神祷告，求 福或降灾于人。所以沮诵可能是从汉字的 用途上推想出来的造字者。
以上为圣人应世以及帝王受命之祥兆，带有浓厚 的迷信色彩，只能当作神话看待。
思考
汉字到底是谁创造的？汉字是由 劳动人民创造的吗？
汉字字体的流变
字体和结构不同。
汉字结构方式即六书，指汉字形体与文字 的意音关系，就是汉字用什么结构方式表 达语言中的词义和语音。
字体是指汉字形体笔画姿态上的差异。但 书法家个人书写风格上的变化，如同样是 楷书，颜、柳风格不同，一般不属于文字 学的字体研究范围。
有关汉字起源的传说
二、河图洛书
《周易·系Biblioteka 》：“河出图，洛出书，圣人 则之。”
《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假， 河出图，洛出书，地出乘黄。”
河图洛书
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄 河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲 依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传， 大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮 “洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划 天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流 传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞 上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指 这两件事。
隶书
隶书完全以平直线条代替了小篆还存在的圆 曲笔迹，形成了点、横、竖、撇、捺、勾、折 等笔画，汉字部件可以分解为笔画，书写速度 加快。这些笔画，使汉字脱离了表意笔迹，变 成了一般文字符号。隶书使汉字发生了质的变 化。
隶书
草书
草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、 笔 画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基 础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。 草书，是为书写便捷而产生的一种书体。 《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始 于 汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩， 纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
“吉 金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所
以 过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代
的 早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据 容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的
金文
字体特点：金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。
籀文
籀文：籀文又叫大篆，本是西周童蒙识字课本 《史籀篇》中所用的字体。籀文的代表为今存 的石鼓文，因刻于石鼓上而得名，是流传至今 最早的刻石文字，为石刻之祖。近人王国维认 为籀文是战国时秦土文字。
籀文
籀文
六国古文
六国古文：简称古文，是战国时代东方齐、
楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。古文即 孔子壁中书。《汉书.艺文志》：“武帝末，鲁 恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》 及《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十 篇，皆古字也。”
资料：
六国古文
小篆
篆本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文 称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。小 篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字 体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西 汉前期 。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始 定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消 弱，使文字更加符号化 。
小篆
小篆
小篆形体部件位置固定，笔迹粗细均匀，但 还保持金文后期圆曲与平直交错的笔画，仍然 含有一定程度的象形成分。
隶书
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的 字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短， 呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三
折”。 隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时 期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。
甲骨文
甲骨文字体特点：甲骨文笔道细、直笔多、转折处多
甲骨文字体特点：甲骨文笔道细、直笔多、转折处多
金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。 商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐 器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青 铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时 代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以 前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或
关于仓颉
关于仓颉： 《仓颉庙碑》：“仓颉天生，德 于大圣，四目灵光，为百姓作宪。” 《书断》：“颉首有四目，通于 神明。”
一、仓颉画像
造字之人的解释
从材料上看，传说造字之人有 三位：
沮诵、史皇、仓颉。
造字之人的解释
史皇
史皇就是仓颉。 马叙伦《读书札记》说：“史皇作图， 即仓颉作书也。仓颉所造为象形、指 事、会意之文，皆图画也，故亦曰作 图。仓颉造文，因以记事，记事之职， 是谓史官，仓颉始为史官，故号史 皇。”
汉字字体的流变
汉字的字体演变的进程： 甲骨文—金文—籀文—六国古文—小篆— 隶书—草书—楷书—行书
以上基本按时间顺序排列，但也有交叉，如 殷商铜器金文中的族徽就比甲骨文出现的时 间更早一些。
甲骨文
甲骨文是清末光绪二十五年（1899年） 前后发现的，出土于河南安阳殷墟遗址， 是刻在龟甲、兽骨上的占卜记录，属于商 王盘庚迁殷直至纣王灭国这二百七十多 年 的资料。