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汉字的起源和发展


汉字中蕴含着极为丰富的文化信息,我们往往 可以从汉字的构造中窥视到古代人的生活方式、风 俗习惯、思想观念等。
例:古时有所谓“男主外,女主内”的说法,这种思想远至 古时有所谓“男主外,女主内”的说法,
汉字形成的年代便已出现。有甚么证据呢? 汉字形成的年代便已出现。有甚么证据呢?“男”字便是证据 字由“ 字和“ 字组成,由于在“ 。“男”字由“田”字和“力”字组成,由于在“田”地耕种 这类极耗体“ 的工作,在古代由“ 性负责, 这类极耗体“力”的工作,在古代由“男”性负责,因此古人 便把“ 二字合成新字,表示男性的意思。 便把“田”、“力”二字合成新字,表示男性的意思。由此我 们也可以见到中国已进入农耕社会, 们也可以见到中国已进入农耕社会,耕种是当时男性的主要工 作。 字不是会意字,但从“妇女” “女”字不是会意字,但从“妇女”的“妇”字,我们可 看到古代女性担当的工作岗位。 字属会意字, 看到古代女性担当的工作岗位。“妇” 字属会意字,指已婚 的女性, 字与“ 字组成。 的古字字形, 的女性,由“女”字与“帚”字组成。而“帚”的古字字形, 是用手持着扫帚的图像。古人以持着“扫帚” 是用手持着扫帚的图像。古人以持着“扫帚”的“女”性,表 达妇女的意思,可知当时的妇女主要负责打扫等家务工作。 达妇女的意思,可知当时的妇女主要负责打扫等家务工作。
汉字的演变 ①
甲骨文, 商朝刻在龟甲和兽 甲骨文,是商朝刻在龟甲和兽 骨上的文字。由于它是以记录占卜 骨上的文字。 之事为主的,所以又被称为“ 之事为主的,所以又被称为“卜辞 契文” ”、“契文”;又因为最早是在殷 商朝后期的都城遗址, 墟(商朝后期的都城遗址,在今河 南安阳小屯村)发现的,又叫“ 南安阳小屯村)发现的,又叫“殷 墟文字”。已收集到的甲骨文单字 墟文字” 约有四千多个, 约有四千多个,其中一千多字可以 释读。这种文字已较完备, 释读。这种文字已较完备,但是有 许多字的笔画和偏旁尚未完全定型 周朝早期也有少量甲骨文出土。 。周朝早期也有少量甲骨文出土。
笔画是书写楷体字时不停顿不提笔一次写完的 笔画是书写楷体字时不停顿不提笔一次写完的 连续不断的线段。 连续不断的线段。 偏旁是合体字中常见的组成部分,也称部件、 偏旁是合体字中常见的组成部分,也称部件、 是合体字中常见的组成部分 部首。汉字的上边、下边、左边、右边、周围、 部首。汉字的上边、下边、左边、右边、周围、中 间都可以称偏旁。 间都可以称偏旁。
汉字
字 形 游 戏 :
字 形 游 戏 :
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汉字的起源
汉字已有五千年的历史。 汉字已有五千年的历史。它由记事符 号和记事图画演变而成。 号和记事图画演变而成。早在新石器时代 晚期的彩陶上,就出现图画和符号, 晚期的彩陶上,就出现图画和符号,它就 汉字的前身。 是汉字的前身。现在所能看到的最早成熟 汉字,是公元前十四世纪(商代) 汉字,是公元前十四世纪(商代)刻于兽 骨和龟甲上的文字, 甲骨文。 骨和龟甲上的文字,称甲骨文。已使用单 字四千六百多个,形声字已占一定比例, 字四千六百多个,形声字已占一定比例, 已是发展成熟的文字了。 已是发展成熟的文字了。
汉字的演变 ③
小篆, 秦朝通行的文字 小篆,是秦朝通行的文字 ,又称“秦篆”。战国时期, 又称“秦篆” 战国时期, 中国各地文字异形; 中国各地文字异形;秦始皇统 一中国之后, 一中国之后,对文字加以整理 和简化, 大篆” 又称“ 和简化,在“大篆”(又称“ 籀(zhòu)文”,春秋战国间通 文 行于秦国)的基础上,规定了 行于秦国)的基础上, 一种标准字体,这就是“ 一种标准字体,这就是“小篆 ”。秦朝的这一统一全国文字 的重要措施, 的重要措施,对汉字的规范化 起了很大的作用。 起了很大的作用。
汉字的构造方式: 汉字的构造方式: 书 。 六
“六书”是前人分析汉字的结构归 纳出来的六种条例,其中象形 指事 象形、指事 象形 、会意 形声 会意、形声 转注、 会意 形声是造字的方法,转注 转注 假借是用字的方法。 假借 象形者,画成其物,随体诘(jí) 。 象形者,视而可识,察而见意。 画成其物,察而见意。 随体诘 指事者,比类合谊, 依声托事 形声者,本无其字, 取譬相成 以事为名, 指事者,视而可识,以见指撝 。 形声者,比类合谊, 依声托事。 ,本无其字, 取譬相成。 以事为名, 转注者,建类一首,同意相授。 转注者,建类一首,同意相授。 会意者, 假借者, )。日、月是也。 月是也。 诎(qū假借者, q 会意者。 。 下是也。 河是也。 上、老是也。 江、下是也 。 、长是也。 河是也。 考、老是也。 (huī)。 (hu(。武、信是也。 令 ī 长是也 信是也。 文字描摹实物的形状) ) 文字描摹实物的形状”两部分合 ) 文字由象征性的符号构成) 字由“ (就是互训,意义上相同或相近 文字由象征性的符号构成 ) 就是互训, ((字由“形”、“声 (字的整体意义由部分的合成 (字的整体意义由部分的合成) 借用已有的文字表示语言中同 形旁和全字的意义有关, 成,形旁和全字的意义有关,声旁和 的字彼此互相解释) 的字彼此互相解释) 音而不同义的词) 音而不同义的词) 全字的读音有关) 全字的读音有关)
参考内容:
上面的笔划,像字非字,似画非画; 上面的笔划,像字非字,似画非画;融字 于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩; 于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵 之中,笔墨纵情;充分显示了汉字“入画” 之中,笔墨纵情;充分显示了汉字“入画”的 美感。 美感。 她像一个“ 又像一个“ 她像一个“人” ,又像一个“京”字, 还像一个“ 还像一个“文”字,预示着我们首都北京将举 办一个“人文奥运” 我们仿佛看到, 办一个“人文奥运”。我们仿佛看到,一个满 怀热情和希望、富有激情和活力的舞者, 怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,正舞 出中国人民的豪迈欢腾;我们仿佛看到, 出中国人民的豪迈欢腾;我们仿佛看到,一个 充满生机与朝气、坚强与超越的运动员, 充满生机与朝气、坚强与超越的运动员,正奔 跑出奥运会“更快、更高、更强”的理念; 跑出奥运会“更快、更高、更强”的理念;我 们也仿佛看到,一个龙腾虎跃的中国, 们也仿佛看到,一个龙腾虎跃的中国,正以满 腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。 腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。
谐音联 因荷而得藕,有杏不须梅。 缺字联 二三四五,六七八九。 回文联 客上天然居,居然天上客。 析字联 品泉茶三口白水,竺仙庵二个山人。 十口心思,思国思家思社稷 八目尚赏,赏风赏月赏秋香 叠字联 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇(西湖天下景) 佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带 源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠 (济南趵突泉)
例:汉字与诗歌
藏头诗 我闻西方大士,为人了却凡心。 秋来明月照蓬门,香满禅房出径。 屈指灵山会后,居然紫竹成林。 童男童女拜观音,仆仆何嫌荣顿。 一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五 六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从 中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念, 万般无奈把君怨。 空花落尽酒倾漾, 日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活, 龙团小辗斗晴窗。 秋 流 江 水 楚 雁 浅 洲 宿 沙
意美以感心,一也; 意美以感心,一也; 以感心 音美以感耳,二也; 音美以感耳,二也; 以感耳 形美以感目,三也。 形美以感目,三也。 以感目
汉字书法欣赏①:王羲之
俊朗飘逸
《 兰 亭 序 》
《丧 乐 乱 帖 》 》 论 毅

汉字书法欣赏②:颜真卿
多《 宝 塔 碑 》
粗犷豪放
《寒 食 帖 》
《颜 勤 礼 碑 》
数字诗
回文诗
字 形 游 戏 :
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字 形 游 戏 :
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探究汉字之美:
请仔细观察右边的 2008年北京奥运会会徽, 然后思考:这个会徽蕴 含了怎样的汉字之美? 可以先在小组内讨论, 然后准备用生动的语言 表述出来,在全班交流。
傻瓜 九十九 镜中人 旭日不出 斩草不除根 再见 乘人不备 人不在其位 千里相逢 十个哥哥 十五天 上下难分 一箭穿心 黄昏时候
保 至尊无上 白 部位相反 入 两狗谈天 九 一家十一口 早 独生子 扮 东洋兵 乖 公而忘私 立 飞砂走石 重 九点 克 矮冬瓜 胖 依山傍水 卡 闺中少女 必 夏侯惇 晒 劳逸结合
汉字的演变 ⑦
由繁趋简
行书,是一种介于楷书和草书之间的字体, 行书 三国和晋朝以来流行。这种字体写起来比楷书 三国和晋朝 便捷,又比草书易于辨认,所以很受群众喜爱 ,行书中楷法多于草法的叫“行楷”,草法多 于楷法的叫“行草”,但是很难有一个截然分 开的界限。
汉字的构造
汉字的构造单位: 汉字的构造单位: 笔画 、 偏旁 。
步 也 贺 金 慎 明 仙 卜 夷 恳 禹 秃 曹 一
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鲁迅先生说过,汉字具“三美”: 鲁迅先生说过,汉字具“三美”
寺 陪 狱 吉 兀 晕 八 少 丸 射 汕 娃 省 边
正字少一横, 正字少一横,莫作止字猜 我没有他有, 我没有他有,天没有地有 目字加两点, 目字加两点,别做贝字猜 值钱不值钱, 值钱不值钱,全在这两点 两点一直, 两点一直,一直两点 太阳西边下, 太阳西边下,月亮东边挂 出一半有何不可 中心一点口不见 一人腰上挂把弓 少了一点良心 千头万尾一条虫 日落香残, 日落香残,洗却凡心一点 一曲高歌夕阳下 为数虽少, 为数虽少,却在百万之上
汉字的演变 ⑤
草书大约始于汉朝初期 汉朝初期,早期的草书是书写隶书 草书 汉朝初期 时的快捷变体,称为“草隶”,后来又叫“章草”。 汉末以后,脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹,形成 一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。唐朝 时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“狂草” ,现在一般所谓的草书指的是“今草 今草”。 今草
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