附：古代诗词的常见意象
1．月——思乡，怀人 ，永恒
怀乡：例： 露从今夜白，月是故乡明。

怀人：例： 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

永恒：例：人生代代无穷已，江月年年只相似。

另：利用月光照耀下的澄沏、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸，追求心灵自由的情怀。

2．菊花——清高人格的写照
例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3．梅花——高洁人格的写照
例：零落成泥碾作尘，只有香如故。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一
例：岂不罹严寒，松柏有本性。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。

5．莲——爱的象征
莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。

例：采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。

6．梧桐——凄凉悲伤
例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。

7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思
相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。

另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。

”也叫子规，常唤起游子思乡之情。

例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

又闻子规啼夜月，愁空山。

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

8．秋蝉——高洁，悲凉
秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。

例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

西路蝉声唱，南冠客思深。

9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲
（也是古代诗歌中传书的信使）
例：雁字归时，月满西楼。

红笺小字，说尽平生意。

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

10. 柳——离情依依
例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

11．南浦，长亭——送别之所
例：何处是归程？长亭更短亭。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

12．芳草——离恨
例：青青河边草，绵绵思道远。

13．芭蕉——孤独与忧愁
例：何处合成愁？离人心上秋。

纵芭蕉，不雨也飕飕。

14．羌笛——凄切之声
例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

15．乌鸦——衰败荒凉之兆
例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

16、猿猴——古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。

如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注•江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。

”17、斜阳（夕阳、落日）——也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。

如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。

”宋代王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

”
18、流水——水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

如：唐代李白《宣州谢楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。

”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

19、黍离——“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

典出《诗经•王风•黍离》。

旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。

后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。

如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。

千岩老人以为有《黍离》之
悲也。

”
20、碧血——源自苌弘的传说。

是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。

如“血化三年碧，心存一寸丹”。

“碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香”。

21、登临——包括登高（山）、登台、登楼，是一个人体动作意象。

在漫长的古代社会，人们每逢心中愁思郁结，情绪难平时，每每登高远望，试图消解块垒，但实际上却反而增加内心的忧思。

登临是一个极具张力的意象，叹老、思乡、怀人以及各种各样的情怀都可以与它建立联结，是一个以忧念为基调的丰富多彩的感情世界。

如：“花近高楼伤客心，万方多难此登临”。

（杜甫《登楼》）；“鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不足，尽日阑干头”。

（古乐府《西洲曲》）；“落日楼头，断鸿声里。

江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意”。

（辛弃疾《水龙吟• 登建康赏心亭》）
22、浮云——浮云浮游无依，浮云蔽月，本是自然现象，宋玉在《九辨》中用以比喻谗佞蒙蔽君王。

后世作者承袭了这个象征，不断仿用。

浮云意象有两种现成的涵义，一是奸邪势力，一是漂泊不定。

浮云的漂泊不定，既可以比喻人的行踪，也可以用作对时事、世事的写照。

不过，有些诗人在艺术创作中向它注入新的意义，如象征不堪一击的社会势力等。

如：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。

（李白《登金陵凤凰台》）“浮云一别后，流水十年间”。

（韦应物《淮上喜会梁州故人》）“流水生涯尽，浮云世事空”。

（杜甫《哭长孙侍御》）。