《诗经·邶风·燕燕》三 章 燕燕于飞，上下其音。 之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。
南南 ，， 叶协 尼句 心， 反宜 。乃
林 反 。
“叶音”说和“协句说”都是强改 字音以求叶韵，并非真正探明了 《诗经》的本音 。
《邶风·凯风》一章
《陈风·株林》一章 为韵
《小雅·何人斯》四章
《小雅·鼓钟》四章 为韵
材 料： 《诗经》、《楚辞》以及上古其它韵文的入韵字 和汉字的谐声系统。
方法： 考求古韵部的方法，主要是系联法。
《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲； 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服； 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之； 窈窕淑女，钟鼓乐之。
入声韵 职部әk 觉部uk 药部ok
屋部ɔk 铎部ak 锡部ek 质部et 物部әt 月部at 缉部әp
叶部ap
阳声韵 蒸部әŋ 冬部uŋ
东部ɔŋ 阳部aŋ 耕部eŋ 真部en 文部әn 元部an 侵部әm
(BACK)
谈部am
下面介绍几个有关上古韵部的概念：
阴声韵：也简称阴声，指无韵尾或以元音[-u][-i]收尾的韵，如《广韵》 中的戈果过韵和脂旨至韵。 阳声韵：也简称阳声，指以鼻音[-n][-ŋ ][-m]收尾的韵，如《广韵》中 的真 轸震韵、东董送韵和侵寝沁韵。 入声韵：也简称入声，指以塞音[-p][-t][-k]收尾的 韵，如《广韵》中的缉韵、质韵和屋韵。 舒声韵：也简称舒声、舒调，与促声相对，指 读音舒缓的音节，即没有韵尾或元音、鼻音韵 尾的字，阴声韵和阳声韵都是舒声韵。舒声韵 读音可以自延长。 促声韵：也简称促声、促调，与舒声韵相对，指读音 短促的音节，即有塞音韵尾的字，以[-p][-t][-k] 收尾 的音节都是促声韵。促声韵的音节在主元音之后紧接 塞音，读音必然短促，不能延长。
祺、骐”等字也是“之”部。 注意：形声字历时很长，造字人很多，难免有 古今之别、方音之异，不可能有一个很统一的 标准。
研究上古汉语韵母的方法：
一般是从中古音出发，把《诗经》、 《楚辞》、《周易》以及群经、诸子里的韵 语的韵脚确定之后，加以分析、归纳，同时 参照谐声、异文等其它材料来确定。
对于没有用于押韵的字，可以根据 谐声偏旁归入相应的韵部。
无也。” 《诗.皇矣》：“陟我高冈。”笺：“陟，
登也。” 《礼记.檀弓下》：“ 洿其宫而猪焉。”注：
“猪,都也。”
5、古反切
反切：六朝以后的类隔切多属此类。《经典 释文》、《广韵》中都有。如： “庑”，莫杜反。“悲”，府眉反。“长”，丁 丈反。
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唇音 双 唇
帮
舌尖中 端 舌音
舌面前Байду номын сангаас照
舌叶
《大雅·卷阿》一章
《鲁颂·泮水》六章
“南”“心”为韵 “林”“南”“林”“南” “风”“南”“心”为韵 “钦”“琴”“音”“南” “南”“音”为韵 “心”“南”为韵
谐声系统也就是形声字系统也可作 重要参考
段玉裁提出 “同声必同部”。
如：“其”在“之”部，从“ 其”得声
的“淇、棋、期、欺、基、箕 、
（3）其他学者的古韵研究： 江 永：《古韵标准》，十三部。 戴 震：《声类表》，二十五部。 孔广森：《诗声类》，分十八部。 王念孙：《古韵谱》，二十一部。 江有诰：《音学十书》，二十一部。 章炳麟：《成均图》，二十三部。 黄 侃：《音略》，二十八部。
阴声韵
之部ә 幽部u 宵部o
侯部ɔ 鱼部a 支部e 脂部ei 微部әi 歌部ai
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二、上古韵部研究
明末古音学家陈第提出“时有古今，地有南北，字有更格，音有转移”的 观点，彻底推翻延续已久的“叶音说”，使古韵研究走上正确的道路。 （1）顾炎武利用韵文研究古韵：著有《音学五书》，分古韵为十部。
（2）、段玉裁利用谐声偏旁研究古韵：著有《六书音韵表》，分古韵十七部 段玉裁首创古韵谐声表（提出“同谐声必同部”的理论）：诸、著、煮、渚、 箸、褚、堵、睹、赌、都、者
音韵与诗词格律
第二节 古音说略
第二节 古音说略
一、上古音研究的材料和 方法 (GO)
二、上古韵部研究 (GO)
三、上古声母系统 (GO) 四、古音通假问题 (GO)
(END)
一、上古音研究的材料和方法
(一)上古韵部研究的材料和方法 (GO) （二）上古声母研究的材料和方法 (GO)
(BACK)
(一)上古韵部研究的材料和方法
3、音注
❖ 即东汉魏晋时给先秦西汉古书所 作的注音。
❖ 其术语为“读若”、“读如”、 “读为”、“读曰”便是。
❖ 《尚书大传》：“播国卒相行 事”，郑玄注：“播，读为藩”。
❖ 《说文》：“娓，顺也，读若 媚。”
4、声训
声训—— 用声同声近的字解释词义。如： 《诗.采薇》 “靡室靡家。”郑玄笺 “靡，
❖ 说明舌头舌上音不分。
2、通假异文
❖ 如《诗经·谷风》四章：“凡民有丧，葡匐救之。” ❖ 《礼记.檀弓下》引作“扶服”、 ❖ 《孔子家语》引作“扶伏”。古书里还有作“蒲
伏”或“蒲服”。 ❖ 又“鹦鹉”，《说文》作“鹦母鸟”。 ❖ 又《尚书.禹贡》有古泽“孟猪”， ❖ 《左传·僖28年》作“孟诸”， ❖ 《周礼·职方氏》作“望诸”， ❖ 《史记·夏本纪》作“明都”， ❖ 《汉书·地理志》作“盟诸”。 ❖ 以上说明唇音分合以及舌音与齿音的关系。
(二)上古声母研究的材料和方法
材料：
1.谐声字2.通假异文3.音注4.声训5.古反切
方法：
依据材料归纳声类，与已知的中古语音《广 韵》声母系统作对比研究。
1、谐声字
❖ 如从“甫”得声的“捕、浦、埔、 搏、薄” 等字，在古代声符应该是相同的。
❖ 说明古代双唇音与唇齿音不分。
❖ 再如从“登”得声的有“橙”、“澄”等 字。
庄
齿音
舌尖前 精
牙音 舌 根
见
喉音 喉
影
滂並明 透定泥 穿神日 初床 清从 溪群疑
来 审禅喻 山俟 心邪 晓匣
三、上古声母系统
上古声母，指两汉以前的声母系统。其代表是《诗经》音。清 钱大昕提出“古无轻唇”“古无舌上”，揭开了古声母研究的序幕。
1.上古时期无轻唇（指两汉前没有唇擦音)。
钱大昕《十驾斋养新录·古无舌上音》：“凡轻唇者，古皆 读为重唇。”钱氏认为，轻唇音非、敷、奉、微，在上古分别读 帮、滂、並、明 。“旁”从“方”声，“匍”从“甫”声， “枹”又作“桴”，“父”古读如“爸”。