《醉翁亭记》导学案教学目标：1、了解作者的文学常识，写作背景。
2、疏通文意，了解判断句式。
3、品析优美语句。
4、体会欧阳修“与民同乐”的感情。
5、培养热爱祖国山河，热爱祖国文化的高尚情感。
重点：1、疏通文意，理解判断句式。
2、培养热爱祖国山河，热爱祖国文化的高尚情感。
难点：体会欧阳修“与民同乐”的感情。
课前预习案1、了解“记”：古代的“记”是一种不定体。
一般地说，作者对现实生活中的某个事物有所感受，而后不拘一格地写出来，都可以叫做“记”。
它可以全是叙事，可以全是写景，还可以兼有叙事、写景、状物、议论等表达方式。
表达方式虽有不同，但目的都在于抒发作者的情思和抱负，或阐述对某些问题的观点。
“记”在写法上可以分两类：一类是作者不直接说，或基本不表露自己的观点或感情状态，而是寓情理于事、景、物的描述之中，另一类是由事、景、物的描述中，自然发生出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来。
本文属于第二类。
2、作者简介：欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”吉州永丰（现在江西永丰）人，北宋文学家、史学家。
“唐宋八大家”之一。
他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，为后世诗歌理论的发展提供了简便灵活的形式。
有《欧阳文忠公文集》存世。
3、写作背景：本文选自《欧阳修散文选集》。
宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修因上书为范仲淹等政治改革派辩护，被贬为滁洲知州。
这篇游记写于他到滁州上任后的第二年。
滁州地处江淮间，交通不便，不有舟车商贾、四方宾客往来，百姓安于农事，生活简朴安闲，民风淳朴，欧阳修虽壮年被贬，仁途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他不悲戚嗟叹，而是以积极的态度当好他的地方官，为百姓办事。
滁州风光秀丽，欧阳修便寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，并与民同乐，心境愉快闲适，把内心的抑郁压在山水和诗酒之中。
欧阳修写本文时不过三十九岁，其中的“醉翁”“苍颜白发”都是夸张的写法。
4、通读全文，疏通文意，弄清“醉翁亭”的由来。
课中探究案1、自主学习◆朗读课文，根据课下注释疏通文意。
◆疑难地方，可以通过小组交流来解决，解决不了的，师生共同解决。
(寻找文中的“也”字句，通过句子的朗读来体会“也”字的作用。
可以舒缓语气，使得文章回环往复,形成一种咏叹情调,并富有节奏感。
）•◆表达全文主旨的一个字是什么？它从哪几方面来描述的?“乐”字山水乐,鸟乐,游客乐,太守乐.2、合作交流，教师点拨◆太守为何而醉？为景，为人，为情？为什么？交流自己的看法，组长记录好，推选出好的全班交流。
（太守是为景，为人，为情而醉，景色优美，同学们自己从文中找出描写景色的句子进行赏析，如群山环绕图→琅琊秀色图→酿泉流水图→溪亭展翅图。
“野芳发而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁阴”暑气逼人，“风霜高洁”秋高气爽，“水落石出”一片寂然。
作者写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，所以醉了。
为人而醉是因为滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有；众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束，作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。
为情而醉是太守是太高兴了。
为何高兴呢，因为能与老百姓一起同乐。
这是以醉写出他的快乐呀。
找出带乐的句子，思考作者以醉写乐，但这乐真的是无忧无虑的乐吗？明确：也不是的。
是乐中含悲呀，为何？因为他当时政治上失意，仕途落魄。
内心世界很复杂，只好借酒浇愁呀。
所以，他乐中也含悲呀）◆找出文中一议论语句，说说这句表达了作者怎样的思想感情，有什么含义？（明确：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
”分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。
宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。
只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐。
进而点明太守不仅乐于山水。
更重要的在于与民同乐这一文章主旨。
也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负）3、拓展延伸：⑴你对作者在文中流露出的思想持什么态度？⑵作者身处逆境，心情依然乐观的处世态度对你有什么启示？4、当堂检测：（1）.解释加点的词语（1）翼然临．于泉上：（2）野芳．花而幽香：（3）杂然而前陈．者：（4）苍颜．．白发：（5）树林阴翳．：（6）太守谓．谁：（7）负．者歌于途：（8）林壑．尤美：（2）.选择下列句子中“而”的用法，将字母填入括号。
A。
连接两个并列的词、短语或句子B.表示两个动作或两句之间的承接关系C.表示两个动作或两句之间的转折关系D.连接状语与中心词，表示修饰关系①蔚然而深秀者（）②日出而林霏开（）③临溪而渔（）④禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（）课后提升案：主题阅读风雨醉翁亭何为何为（1922—），浙江定海人，散文家，剧作家。
有散文集《青戈江》、《织锦集》、《临窗集》、《何为散文集》、《北海道之旅》等。
幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》，辄为之神往。
那四百来字的文章用了二十一个“也”字，那统率全文首句“环滁皆山也”的非凡笔力，那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”成为生活语言中的常用典故，在在都使人心折。
去秋我应邀首次到滁州，终于领略了一番文中历历如绘的琅山胜景，觉得这一片名山名水早被欧阳修写完，不知该从何处落笔。
想不到今年十月我又有滁州之行，以醉翁亭命名的首届散文节就在那里举行。
不同于上次秋阳明丽，这次是秋雨连绵。
同行的市委宣传部长举伞笑着说，《醉翁亭记》写尽琅山的四季景观，以及山间晨昏晦明的变化，唯独没有着笔于雨景。
这一“点评”使我憬然有所悟。
那天驱车出城，在琅古道下车步行。
湿漉漉的宽阔青石板道长约二里许，道傍两侧，浓荫蔽空，如入苍黑色的幽寂之境。
时或可见古栈道的车辙，使人想像遥远的岁月。
行经一座绿苔斑斑的古老石桥，举首可见林木掩映的亭台楼阁，有一组苏州园林格局的建筑紧靠崖壁下，这就是传誉古今的醉翁亭所在地。
醉翁亭在宋朝初建时，其实不过是一座孤立的山亭。
史载九百多年前，欧阳修被贬谪到滁州任太守，为琅山的秀丽景色所迷醉，在职约两年三个月时间，感怀时世，寄情山水，常登此山饮酒赋诗。
琅古刹住持僧智仙同情欧阳修的境遇，尤钦佩他的文才，特在山腰佳胜处修筑一亭，以供太守歇脚饮酒。
欧阳修时年仅四十，“自号曰醉翁”，即以此亭名为醉翁亭，其传世之作《醉翁亭记》盖出于此。
雨中走向醉翁亭，恍如进入古文中的空灵境界，有一种超越时空的幻异感。
过了古桥，骤闻水声大作。
原来连日多雨，山溪水势湍激，水花银亮飞溅。
小溪流绕过一方形石池，池水清澈澄明，此即欧文中所说的“酿泉”。
掬水试饮，清甜无比。
不知道这立有碑刻的“酿泉”是否即太守酿酒之泉。
将近千年以来，沧海桑田，历经变迁，最早的醉翁亭只能存于欧文之中了。
然而，山水犹在，古迹犹在，醉意犹在。
人们是不愿《醉翁亭记》中抒情述怀的诗画美景在人间消失的。
想必是为了满足远道而来访古寻幽者的愿望，现在的醉翁亭发展为“九院七亭”，又称“醉翁九景”，都是历代根据欧文中的某些意境拓展兴建的，远非曩时“太守与客来饮于此”的山野孤亭可比。
例如门楣上题着“山水之间”和“有亭翼然”这一类小院，其名皆取自欧文。
这组建筑中，多半又以“醉”与“醒”为主体，后者如“醒园”和“解醒阁”，似乎欧阳修常常喝得烂醉如泥，非醒酒不可。
其实未必如此，这位太守自己说得很明白：“饮少辄醉”，“颓乎其中者，太守醉也”，我看都是一种姿态。
他的本意“在乎山水之间也”，即使带有一点醉眼朦胧中看人生世相的意味，实际上也是十分清醒的。
今之醉翁亭位于正门的东院，是一座典雅的飞檐亭阁。
亭侧的巨石上刻着篆书的“醉翁亭”三个大字，碑石斜卧，宛然似呈醉态。
斜风细雨，在亭内亭外徘徊良久。
旋即到亭后的“二贤堂”。
这“二贤”有几种说法，一种较为可信的说法是指欧阳修和苏东坡。
这里有一座新塑的欧阳修高大立像。
屋外漫步时，忽然觉得，有些古迹还是“虚”一些，回旋的余地大一些，更能激发思古之幽情，归根结柢这也是爱国主义的感情，我如是想。
从“二贤堂”向西至“宝宋斋”，进入明建砖木结构的狭小平屋。
屋内有两块青石古碑，嵌于墙垣之间，高逾七尺，宽约三尺。
两碑正反面刻着苏东坡手书的《醉翁亭记》全文，每字足有三寸见方。
“欧文苏字”，勒石为碑，稀世珍宝，何等名贵!然而在那灾难的十年间，竟有愚昧狂暴之徒以水泥涂抹古碑上，铁笔银钩，几不可辨。
这两块巨型碑石，既是历史文明的见证，又是野蛮年代留下的印证。
游人驻足而观，无不为之长叹。
虽然近年来另建六角形仿古“碑亭”一座，将“宝宋斋”中的古碑加工拓印后另立碑石于此，然较之原件逊色多矣，成为永远无法弥补的缺憾了。
首届“醉翁亭散文节”开幕式的会场，设在碑亭后侧的解醒阁内。
解醒阁是仿明代建筑，与醉翁亭各处一端，一醉一醒，遥相呼应。
是日也，来自南北各地的散文同行们济济一堂，大有为散文事业扬眉吐气之概，是一次难得的盛会。
有几位老朋友未能如期赴会，未免遗憾。
会上相继发言时，我只管眺望廊檐外的雨景。
琅山的层林幽谷，浓淡深浅多层次的绿色，在烟雨迷离中化为漫天绿雾，令人目迷神驰，酩酊欲醉。
忽发奇想，这次冒雨游醉翁亭，上溯近千年，当人们追踪当年欧阳修在琅山与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么?醉翁亭院墙外，迎面一片森森然的参天古木，树冠巨大如华盖，俯临着奔流不歇的山溪。
据植物学家鉴定，这片榆树迄今只见于琅山上，人称“琅树”或“醉翁树”。
我以其树名寓有纪念意义，随手采撷一片带回来。
这是当代著名作家何为写的散文，它借叙述雨中游醉翁亭的所见所闻所想，表达了对历经千年沧桑的醉翁亭的无限感慨，表达了对欧阳公的钦慕之情。
文章说古道今，纵横捭阖，驰骋想象，意蕴深沉，不愧为大手笔。