——孟德斯鸠《论法的精神》
材料反映了孟德斯鸠的什么思想主张?
1、 反对君主专制，主张君主立宪，提出三权分立 学说 2、法律不能违背理性，法律应当是理性的体现
《论法的精神》
(3)、卢梭的思想主张：
阅读材料:
卢梭:18世纪法国 大革命的思想先
驱
材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出
身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社
——摘自《独立宣言》1776
三权分立
法国 启蒙运动的实践——泽被东西
材料1：第一条 在权利方面，人们生来是
而且始终是自由平等的。
第推二动条法任国何大政革治命结的合爆的发目的都在于保存
人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是
自由，法财国产，最安终全确和立反民抗主压共迫和制。
——1789年法国的《人权宣言》
(1)经济：资本主义经济发展（根本原因），新航路开辟 (学2法)政指治导：：英一法定等的中思央想集文权化民是族一国定家社形会成的，政专治制和阻经碍济资在本观 主念义形发态展上。的反映（如文艺复兴、宗教改革背景分析） (3)思想：①文艺复兴和宗教改革的影响
②近代自然科学的兴起 （哥白尼日心说、1687年《自然哲学的数学原理》）
──卢梭《论人类不平等的起源和基础》
思考: 从这则材料中我们可 以看出卢梭的那些主张？
1、天赋人权 2、社会契约论
3、人民主权 （人 民有权推翻统治者）
4、财产私有制是人 类不平等的根源。 （但他并不反对财产 私有 ）
3、18世纪中扩展到德国等其他国家
结合教材和
康德的思想
材料归纳康德的
材料一 启蒙运动就是 那些主张？
人类脱离自己所加之于 自己的不成熟状态，不 成熟状态就是不经别人
（1）人应该独立思 考，理性判断
的引导，就对运用自己 的理智无能为力。……
康德（德）
1724—1804
要有勇气运用你自己的 理智！这就是启蒙运动 的口号。
材料二 人不是他人的
（2）人非工具，不 是达到任何目的的工 具
工具，而是自身的目的。
人的权利从哪来
国家是谁的 （国体)
天赋人权
自由平等 主权在民
人非工具 尊重他人
最终确立人 的主体地位
社会契约
如何治理国家 （政体）
君主立宪 民主共和
三权分立
反对：专制、愚昧（迷信和无知的黑暗时代）
追求：民主、科学、自由、平等、法治（理
性和智慧的光明时代）
三、启蒙运动的过程
1.17世纪兴起于英国
霍 国家不是根据神的意志， 布 而是通过社会契约创造的； 斯 反对君权神授，但不反对
自“由一平个等受、人法尊律敬面而前富人裕人的平国等 王，有无限的权力做好事，却 无力为非作歹。一边是贵族重 臣，一边是城市代表，与国君 共分立法之权。”
民主政治 （君主立宪）
(2)孟德斯鸠的思想
孟德斯鸠（法）
1689－1755
材料一：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关 之手，自由便不复存在了；……如果司法权不同立法权和 行政权分立，自由也就不存在了。……如果同一个人或是 由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权 力， …则一切便都完了。 材料二：自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一 个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。 因为其他的人也同样会有这个权利
材料三“人不能为了个人 的自由而妨碍他人的自 由。”
（3）尊重他人
启蒙思想家及其思想主张
思想家
代表作
孟德斯鸠 《论法的精神》
思想主张
三权分立学说 主张君主立宪制度
伏尔泰
自由平等 批判封建君主专制和天主教会 主张实行开明君主制
卢梭
“天赋人权” “人民主权”；
《社会契约论》
“社会契约”论，主权在民
《论人类不平等的根源》 主张建立民主共和国
二、思想核心 理性主义
含义：指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物 的能力
启蒙运动是文艺复兴“人文主义精神的继续和弘扬”
都提倡人性，肯定人的价值和尊严；
继续 都崇尚科学；
都反对天主教会；都体现反封建精神；
弘扬
启蒙运动强调人的理性； 批判封建专制制度； 并提出建立资产阶级“理性王国”；
启蒙思想的理性主义
会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约
就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自
由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不
得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主
权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立
法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各
方面的平等。
——卢梭
材料二：“据我的阐述，我们可以断言，在自 然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人 类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获 得了它的力量并成长起来，由于私有制和法律 的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法 的了。”
君主专制。
洛 在国家政权形式上提出分权
学说：立法权（议会掌握）、
克 行政权和对外权（君主掌握）
2.启蒙运动中心在法国
(1)伏尔泰的思想
“我不同意你说的每一个字， 但我誓死捍卫你说话的权利！”
“难道天农赋民人的权儿子生来颈上 带着圈，而贵族的儿子生来在 腿上带着踢马刺吗？……一切 享有天然能力的人，显然是平 等的……除了法律以外，不依 赖任何别的东西，这就是自由 人。”
一轮复习：启蒙运动
单元线索：人文精神的起源与发展
智者运动：
人文精神的起源
（公元前5世纪）
文艺复兴 宗教改革：人文精神的复兴
（14—16世纪）
启蒙运动：
人文精神的成熟
（17—18世纪）
通史背景： 1640-1688光荣革命 1775-1783北美独立战争 1789法国大革命爆发
一轮复习：启蒙运动
一、启蒙运动的背景：
康德 《纯粹理性批判》
人非工具；尊重他人。
美国 启蒙运动的实践——泽被东西
我们Hale Waihona Puke 为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，
造物主赋自予由其平某等些、不可天转赋让人的权权利，其中包括生命权， 自在由人美 组们权国成中和颁联成追布邦立求1政政幸78府府福7。的年，权宪建利法立。，资为按产了照阶保三级障这权民些分主权立共利原和，则国所。以才
材料2：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家
的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了
法国！”
----《法国革命论》
启蒙运动的实践——泽被东西
中国
材料3：中华民国人民一律平等，无种 族、辛阶亥级革、命宗建教立之资区产别阶。级人民民主享共有和人国身； 、 居住颁布、《财中产华、民言国论临、时出约版法、》集，会规、定结三社、 通信权和分信立教的的国自家由组；织…原在则政。府的组织形式 上实行“三权分立”的原则