脏腑经络先后病脉证并治第一
脏腑经络先后病脉证第一
目的要求
(一)掌握《金匮要略》发病基本原理与 掌握《金匮要略》 相应的预防方法、治未病等治疗原则。 相应的预防方法、治未病等治疗原则。 (二)熟悉熟悉病因致病的三种途径 (三)了解本篇为全书的总纲及篇名含义、 了解本篇为全书的总纲及篇名含义、 病因病机特点、四诊要领。 病因病机特点、四诊要领。
[条文 (12): 条文]( ) 条文
[提要]承上条论脉说,以浸淫疮为例,说明 “入脏即死,入腑即愈”的道理。
入脏-正气不返-死。 卒厥-脉脱(邪闭更甚) 入腑-气闭复通-愈。 预后 从口流向四肢(向表)-病在外-可治 浸淫疮 (向表) 从四肢流来入口-病入里-不可治 (向里) “非为 一病, 百病皆 然。”
从上可知,疾病发生的原因: 反常气候(六淫)+正气虚弱→疾病; 房室、金刃、虫兽所伤。
[条文](13)下段: 下段:
[提要]五邪的特性及伤人的规律。
类别 风 寒 雾 湿 特性 大邪(泛散) 小邪(紧迫) 清邪(轻清) 浊邪(重浊) 法度 中表,中于前 中里,中于暮 居上,伤于上 居下,伤于下 从口入,伤于中 病变特征 令脉浮 令脉急 伤皮腠 流关节 损脾胃
*可见,五脏虚证的治疗应当用补法 五脏虚证的治疗应当用补法,可 五脏虚证的治疗应当用补法 从三方面着手: 一是以本脏之味药直接入本宫; 一是 二是根据子能令母实的道理,补益相生 二是 的脏腑; 三是调补相克的脏腑,使受克的脏腑功 三是 能旺盛之后,间接补益本脏。 3.杂病总的治疗原则:不要“虚虚实 实”,应当“补不足,损有余”。
产妇出血过多,大汗昏倒。
吐衄下血过多,大汗昏倒。
厥阳独行” “厥阳独行”
-阴阳失调的病理状态
阴阳平衡
阴阳失调是 杂病的基本病机
阳上行, 阳上行,有阴以吸之故升极 而降 阴下行, 阴下行,有阳以煦之故降极 而升
原文讲解
三、诊断
金匮教研室
(一)望诊(条文3、5、6) 望诊(条文 、 、 ) [条文 (3): 条文]( ) 条文 [提要]通过望鼻面部气色诊察疾病和判 断预后。
呼吸动摇振振者-不治(虚弱已甚,气盛而形衰,形 气不能相保的危候。)
(二)闻诊 [条文](4): [提要]闻诊的临床应用。
病位-骨节间病。 寂寂然喜惊呼 病理-肝肾不足,感受风寒湿邪,流 注筋骨关节,不动则痛微而声 寂然,动则痛剧而惊呼。 病位-心膈间病。 语声 喑喑然不彻 病理-痰饮停于胸膈,阻塞气道,语 声低而不能畅达。 病位-头中病。 啾啾然细而长 病理-头痛恶闻巨响,高声则震动愈剧。
讲 解
病因三条
外部疾病形成的原因) (外部疾病形成的原因)
内因: 经络受邪—————入脏腑;(内部疾病形成的原因) 入脏腑; 内部疾病形成的原因) 内因: 经络受邪 入脏腑 外因: 邪气侵犯人体,仅在血脉间传注——导致四肢九窍壅塞不通 外因: 邪气侵犯人体,仅在血脉间传注 导致四肢九窍壅塞不通
其它: 房室、金刃、虫兽。 其它: 房室、金刃、虫兽。
小 结
小 结
小 结
小 结
小 结
小 结
1.望鼻头
腹中痛-肝木乘脾土。 青 鼻头色 苦冷者死-脾阳衰败,阴寒内盛。 微黑-有水气(水胜侮土)。
2.望面部: .望面部: 胸上有寒(脾虚饮停不化)-其色淡黄。 色黄 便难(湿热互结,脾气郁滞)-其色鲜明。 亡血(色不荣于面)-面色苍白。 色白 面色 微赤(阴虚阳浮欲脱)-死。 色黑(下元亏损)-为劳。 色青(血脉凝滞)-为痛。 色赤(风热上扰)-为风。 色鲜明者(水饮上泛于面)-有留饮。
“脏腑经络先后病”的含义: 脏腑经络先后病”的含义: 经络 先后 是杂病的总称 脏腑
概述
1、本篇属于全书概论性质,具纲领性意义。 2、脏腑经络先后病脉证含义: (1)一脏有病,可传变它脏;经络受邪,可 传入脏腑; (2)“先后”二字提示需注意脏腑经络先后 病的传变规律。 (3)临床可根据病人脉证,推断脏腑病变及 预后转归。
•新病影响旧病,治疗新病又当顾及旧病; •先治新病,用药时也要考虑旧病及病人体质。
[条文 (17): 条文]( ) 条文 [提要]治疗杂病应抓住病情的关键,审因论治。 必伏其所主 欲祛邪,先求因 夫诸病 在脏 欲攻之 邪入里必有据 而攻之 而先其所因 当随其所得 热与水结-猪苓汤 例 热与食结-承气汤 热与血结-桃核承 气汤。
经络 正气不足 脏腑-(脏腑病变) 脏腑-(脏腑病变) -(脏腑病变 邪气 (为深为内) 为深为内) 血脉-(四肢九窍壅塞不通) -(四肢九窍壅塞不通 皮肤 正气尚可 血脉-(四肢九窍壅塞不通) (为浅为外) 为浅为外)
仲景三条与无择三因之别
仲景三条
无择三因
主 要 内 容
因 因 因 因 三因无
1、养慎以祛病,早治以杜渐。
(四)预后(条文11、12) 预后(条文 、 ) [条文 (11): 条文]( ) 条文 [提要 论述卒厥的病机及预后。 提要]论述卒厥的病机及预后 提要 论述卒厥的病机及预后。 1.卒厥的病机和转归: 2.何谓“入脏即死,入腑即愈”?
沉-血实 “血之与气,并走于上,则为大厥。” 脉 大-邪盛 《素问·调经论》 证候 滑-气实 卒厥-实气相搏,逆乱于上。 唇口青-邪气内闭,气血凝滞 入脏 身冷-阳气涣散 预后 身和-气还血行 入腑 汗自出(微汗出)-阳气外达 邪气外泄-愈 死(预后差)
[条文 (16): 条文]( ) 条文 [提要]五脏疾病应根据其喜恶进行治疗和护理。 五 所得-合适的服食居处-安脏气而却病邪-愈。 脏 所恶-所厌恶的服食居处-干忤脏气而助邪-病加重。 病 所不喜-所厌恶的服食居处-损正气助邪气。 素不应食,而反暴思之(食后则忤脏气助邪气)-必发 热。 *说明疾病的治疗和护理,应顺其所得,避其所恶;否 则,会加重病情。
上工与中工的区别
理论 上工 中工
见肝之病 知肝传脾 不晓相传 见肝之病 不解实脾
临床
当先实脾
疗效
较好
惟治肝也
较差
中工缺乏动态的、发展的、 中工缺乏动态的、发展的、 整体的医学观点。 整体的医学观点。
2.杂病脏虚证的治疗原则。 .杂病脏虚证的治疗原则。
补用酸-酸能养肝。
此治肝补脾
肝虚证 助用焦苦-(入心)子能令母实。 之要妙也。 夫肝 之病 肝实证-实则不再用之。 益用甘味之药调之-(入脾)缓 肝和中。 肝虚则用此 法。
[释义]
1.正常气候能养人,不正常气候能致病。 正常气候能养人,不正常气候能致病。
人因风气生长—— 正常 气候 风气 异常 气候 应温反凉 应凉反温 亦能害 万物 春温夏热 促进万物 秋凉冬寒 生长收藏 能浮 如 水 亦能覆 舟
2.正虚是发病主因,邪气是致病条件。 .正虚是发病主因,邪气是致病条件。
宿食 谷饪之邪
原文讲解
二、病机
金匮教研室
[条文](10): [提要]通过论述厥阳独行的病机,说明阴 阳失去平衡是杂病发生的基本病机。
相互资生 二者 相互消长 正常 阳上行,有阴以潜则升极而降 升降 阴下行,有阳以煦则降极而升 动态平衡。
阴气衰竭-无阴 厥阳 异常 独行 阳气失去依附-有阳
肝阳上亢,面赤眩晕跌倒。
[条文 (14): 条文]( ) 条文 [提要]表里同病,急者先治的原则。
续得下利清谷不止-里气虚寒 急当救里。 病(表证), 身体疼痛-表证不甚
医下之(误治) 后身体疼痛-表证仍在 急当救表。 清便自调-里和
*表里同病的治法有三: ①先表后里,为常法; ②表里同治; ③先里后表,为变法。
[条文 (15): 条文]( ) 条文 [提要]新旧同病,应先治新病的原则。 新病急,传变快,危险多。 当先治其卒病 急者治其标。 痼疾+卒病 久病缓,传变慢,危险少。 后乃治其痼疾 缓者治其本。
健康——正气战胜邪气——五脏元真通畅,人即安和。 疾病——邪气战胜正气——客气邪风,中人多病。
3.发病原因: .发病原因:
内因:经络受邪入脏腑,内所因也。 外因:四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤 所中也。 不内不外:房室、金刃、虫兽所伤。
讲 解
杂病的发病机理
-天人合一
·邪 客气邪风 中人多死 ·正 五脏元真通畅 人即安和
(三)切诊(条文9、7) 切诊(条文 、 )
[条文 (9): 条文]( ) 条文 [提要 同一脉象,所见部位不同,主病亦异。 提要]同一脉象 所见部位不同,主病亦异。 提要 同一脉象, 寸 寸脉浮(寸属阳主表)-病邪在表 口 脉 尺脉浮(尺主里当沉)-肾精亏损,肾阳外浮:腰痛背 强不能行(肾虚精髓不充), 必短气而极也(肾不纳气)。
[条文 (6): 条文]( ): 条文
[提要 从呼吸形态来辨别病位的上中下,病情的虚实和预后。 提要]从呼吸形态来辨别病位的上中下 病情的虚实和预后。 提要 从呼吸形态来辨别病位的上中下, 实证-当下之则愈。 吸而微数-病在中焦 虚证不治-邪实正虚,不 任攻下。 吸气 呼吸 吸远 -下焦-肾气虚衰 吸促 -上焦-肺气虚衰 皆难治。
3.望目: .望目:
其目正圆者(风热强盛,脏气已绝) ——痉,不治。
[条文 (5): 条文]( ) 条文
[提要 观察呼吸与形态来辨别病情、病位。 提要]观察呼吸与形态来辨别病情 病位。 提要 观察呼吸与形态来辨别病情、 实-心中坚(实邪壅塞在胸,肺气不宣)。 摇肩 呼吸 虚-肺肾两虚,肾不纳气。 引胸中上气者-咳(痰阻气道,肺气不宣)-实证。 张口短气-肺痿唾沫(肺痿证:咳吐浊唾涎沫)-虚证。
[条文 (7): 条文]( ) 条文 [提要 切脉、望色应与四时结合。 提要]切脉 望色应与四时结合。 提要 切脉、 春-肝旺脉弦-色青 四时色脉与 夏-心旺脉洪-色赤 气候相合 秋-肺旺脉毛-色白 冬-肾旺脉沉-色黑 春-应弦反毛-色青反白 非其 四时色脉与 夏-应洪反沉-色赤反黑 时色 气候不相合 秋-应毛反洪-色白反赤 脉皆 (相克) 冬-应沉反缓-色黑反黄 当病 正常无病