龙虎丹法
龙虎取象传统金丹九转实修次第闭精恐基、体得无漏，天地自然分生五行，五行相生相克。
人体亦分五行，体内五行之气造化，与自然的造化相同。
肝属木，为东方龙，生火，为火龙，火龙之气存于心中。
肺属金，为西方龙，生水，为水虎，水为水之夫。
水火相交，为龙虎交媾。
肾间动气，上冲至心，形成乾坤颠倒。
称为虎入龙宫。
水火既济之象。
心液下行至肾，称为龙入虎穴，亦为水火既济之象。
所以，龙虎不只是肝肺，而是水火木金的总称。
传统金丹九转实修次第
九转第一层：百日筑基，救护命宝。
转第一层：百日筑基，救护命宝。
全身放松，双目垂帘，毫无杂念，安神祖窍。
五分钟后，缓下丹田。
意守下丹田，约二十分钟。
如此百日功成，名为筑基。
九转第二层：安神祖窍，性光现前。
双目垂帘，意守祖窍，一念不起，内外两忘，翕聚先天。
如此，则性光自然现前。
性光现前为功夫。
此层功夫须在第一层百日筑基地基础上进行修炼。
下丹田命宝充足，再安神祖窍，使性光现前，方不至损耗生命能源而引起短命。
如此方为性命双修之正途。
九转第三层：蛰藏气穴，众妙归根。
面向东南，吐故纳新，全身放松，排除杂念，双目垂帘，回光返照，双耳敛神，内听观音。
先听呼吸，再听心声。
至静无声之时，集神祖窍之内。
将天地间正真之气，从两眼角内的睛明穴吸入，与大脑相接。
舌下生津，意随津液与真气一同咽下丹田，藏于祖气穴（祖气穴位于下丹田，在会阴穴上3寸处）百日功成。
九转第四层：通小周天，炼精化气。
这里所讲的小周天为丹道周天。
丹道小周天有两步功夫。
即活子时功夫与正子时功夫。
这里所讲的正子时并不仅仅是时辰，而是于子时之时，体内也有子时之象与之相应。
如此方称为正子时。
1．活子时：外阳无意而举。
此时回光返照，心随目光下注丹田祖气穴。
意念把鼻子延长，鼻孔在祖气穴中，猛一吸气，微微提肚缩腹，心意领元气，通过脊椎骨髓腔，由下向上运行到泥丸中闭气。
闭极再一吸气，闭极再一呼气，从任脉中运行。
由上往下，进入丹田祖气穴。
如此一呼一吸，真气在任督二脉之中旋转，名为小周天。
运行一周为采小药一次，不过几个呼吸，外阳缩回。
阳生之时为一候，马上采药为二候。
2．正子时：在一日十二时辰当中，都有活子时出现的情况下，叫做久积阳满，此时才会有正子时来到。
一到半夜子时，外阳无意而举，忽然阳生，刚烈如火，肾囊毛际，痒生快乐，就是正子时采药之火候，不可错过。
此时急坐起，双手左手在里，右手在外，捂在一起。
抓住会阴穴。
提肛缩会阴，内视此穴，意守此穴。
用武火一吸一提肛，一甩头。
引气奔尾闾关再一吸一甩头，引气上夹脊关，缓气三口，稍停，叫做沐浴。
然后再一吸一甩头，引气冲上玉枕关，上升至泥丸（午位），叫做进阳火。
然后一呼一松，引气由泥丸降到中腕（酉位），缓气三口，稍停，亦叫做沐浴。
这个沐浴，叫做三八沐浴。
再一呼一松，由中腕下降至下丹田。
此为退阴符。
按此方法进行几次，外阳缩回，叫做马阴藏相。
3．炼精化气，卯酉周天。
小周天功夫做完，马上做卯酉周，以达炼精化气之目的。
外阳缩回，微开双目，心意随双目在自身上转圈。
先由左向上向右向下转一周。
转动要慢。
转一圈之后，闭目慢慢送下丹田。
然后闭目不睁，从右向上
向左向下转一圈。
开目用意将气送下丹田。
如此为一次，连做四次。
如此，壮年者不过百日，老年者三百六十日，双目眉间必有金一闪，此金光一闪，就是产大药的景象。
等到金光二闪，外阳内缩，不再有一阳生的景象，为真马阴藏相。
急须上火，不再运行，如再运行，则伤丹气。
如果此时二目发红，就点燃一支香，二目瞪视香火头，不可眨眼，使二目流出眼泪，即愈。
九转第五层：采药过关，炼气化神。
达到真马阴藏相，须止火，停止炼气。
此时需择一静室，室内置一床。
在床下放置法器以助修炼。
具体方法为：土陶碗一只，内置雄黄一斤，上面放一面八卦铜镜，桃木剑一把，置于其上。
金光在天目前第三次闪现。
真气聚在下丹田，隐而不出。
此时，存想于丹田绛宫之内。
此步过程也有丹家守上丹田的，但没有守中丹田稳妥。
如此不出七日，即可有大药产生，大药产生之时，六根震动。
脑后鸣响，眼有金光，身体涌动，鼻子抽泣，耳有风声，丹田似有火珠滚动。
这时，眼、耳、鼻、舌、身、意一起守住中丹田。
即双眼内视中丹田，双耳内听中丹田，双鼻内嗅中丹田，身体内感中丹田，心意守住中丹田。
浑身上下，如醉如痴。
如此以化阴神。
大药一生，气穴便有动感，此时，当微提谷道，大药到会阴。
此时紧提谷道不放，闭住会阴，大药到会阴受阻，便奔上尾闾关。
此时放松谷道，大药便自然奔上夹脊关，升至玉枕关。
三关之中，当属玉枕关最为难过，且疼痛难忍。
当时当瞪圆二目，凝神注视大药过关的景象，耐心等待大药冲关，用意轻轻引过玉枕关，进入泥丸，流入两眉之间的印堂。
这时，大药便开始下行。
此时应立即闭气不出，用意轻引下印堂，过鹊桥，降十二重楼而入中丹田。
此过程叫做服食。
大药在规中落定，即可收功，起座下床。
九转第六层：炼神还虚，生五神通。
此层为十日守中的功夫。
即守住中丹田与下丹田之间的虚空，如鸡抱卵，入于大定。
在静定中，可见一轮明月从下丹田升到天目前，此时要视而不见，顺其自然。
复见一轮红日从下丹田升上天目前，入于月中，日月合壁。
此时，仍应顺其自然，一念不生，便有一点纯阳之气从涌泉上行到中丹田，神息相依，与道胎相合。
然后此物自然下尾闾、上夹脊、玉枕、泥丸，复归于中丹田。
守中的功夫，应似守非守，守而不守，不守而守。
守至十月，神纯而入大定。
入定三至七天而出定。
产生五神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。
也有丹家称此为六神通。
即将无精泄漏称为漏尽通。
此说不确切。
无漏在正式修金丹之前就应通过达到，而非此时出定后所产生。
而此无漏之体，也不应称作漏尽通，一切烦恼，过失尽尽方为漏尽通。
九转第七层：元婴冲举，炼虚合道。
神全胎足，修五气朝元之法，使元婴从下丹田至中丹田之间迁至上田天谷。
此时，须将天谷化成一个大虚空境界。
静定中，见到雪花纷飞，顶门跳动，此时乃为元婴在顶门准备冲出之兆。
此时，须用呼吸之火，目光之火，心意之火与正子时的太阳真火，配合"嘿"字诀，从天门冲出。
天门一声响亮，元婴出现，离头一尺左右，有金光笼罩。
此时，应将金光收入元婴体内，再配合"嘎"字诀，将元婴收归于上丹田泥丸宫内。
九转第八层：修炼阳神，形神俱化。
元婴收归天谷，归还性海，藏于祖窍之内，谨慎守持，三年时间，形神俱化。
此即"移神内院，端拱冥心"。
九转第九层：面壁修真，心息相合，浑然无极，金光冲顶，粉碎虚空，超升三界。
至此境界，大功告成。
闭精筑基，体得无漏欲小便时，先深吸一口气，纳入下丹田，而后闭息，意想此气由丹田沿中脉直上百会穴，化为绿色‘水‘字，然后开始行小便。
待小便完以后，缓缓呼气，配合发嘘音。
同时意想百会处绿色‘水‘字随气一起下行于下丹田而往。
此法行之三月左右，即可得无漏之体。
即使行房也无正常精子排出。
如欲再开精门，小便时去除杂念，并徐徐呵气便可。
性高潮之时精动欲出，急仰头张目，收腹提谷道，并短促数发‘哄‘音，则精自至。
此为还精补脑之法。
此法为丹法之筑基法，修成此法后，需行练精化气之法，否则浊精逆行，有害而无益。
还有一点，修此法时，如平时修炼的是周天功法，则不必使气沿中脉上行，可于闭气后，意想此气由丹田下会阴，沿督脉上百会化为绿色‘水‘字。
其余相同。