文言文启蒙读本104篇1. 文言文启蒙读本译文104马啮盗髻原文董熙载应友人邀，至其家豪酒。
自午及薄暮，已酩酊矣。
友人留其宿，熙载曰：“毋庸，吾尚可乘马反家。
”时月黑风急，未几，醉而堕马，僵仆道边，马缰持于手。
忽有盗过，自喜曰：“天赞我也！”遂尽解其衣，又欲盗其马。
方俯身执缰，马遽啮其髻，竭力挣扎而不得去。
待熙载醉醒，尽复取所失物，马始纵盗。
译文董熙载应朋友邀请，到友人家赴宴豪饮，从中午饮至傍晚已经大醉，朋友见状欲留他住宿，董熙载说：“不用担心，我还能骑马回家。
”当时天黑风大，不一会因醉酒而从马上掉下来，直挺挺的卧在路边，缰绳还握在手里，一会有一强盗路过，见状很是高兴，自言自语道：“天助我呀！”紧接着就脱其衣服，又想盗他的马。
弯腰拿缰绳，马便用牙齿紧紧咬住强盗发髻，虽极力挣扎也不得逃去，等到董熙载酒醒后，把所失的东西都穿戴好，马才把强盗放了。
.娘子军译文：唐高祖的第三个女儿，低微的时候嫁给了柴绍。
唐高祖率兵起义，柴绍和妻子商量说：“你父亲想平定混乱的天下，柴绍我想迎接起义军的旗帜，一起离开不可以，单独去又担心后方出事，如何打算呢？”妻子说：“你最好赶快离开。
我一个妇女，到那时自己另会有办法。
”柴绍立刻走小路赶往太原。
妻子于是回到酃县，拿出家里的积蓄，组建一支军队来呼应唐高祖，士兵有七万人之多，和唐太宗一齐包围了京城，自称是“娘子军”。
京城平定后，被封为平阳公主。
多多益善译文：刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。
个自有高有低。
刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。
”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。
”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。
而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。
”题目发音qí lù wáng yáng 题目释义歧路：岔路；亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
用法偏正式；作谓语；比喻事理复杂多变【出处】《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
”【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。
”及反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
” 杨子戚然变容，不变者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊见畜，又非夫子之有，而损者笑者何哉？”杨子不答……心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
”【译文】杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。
杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。
”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有。
”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。
”【注释】①党：旧时指亲族。
②竖：童仆反：通“返”，回来。
奚：怎么戚然：忧伤的样子竟日：终日，整天“之”字的解释杨子之邻人亡羊（的）又请杨子之子追之（代词，代羊）何追者之众（不译，无实意）亡之矣（主谓之间）奚亡之（代词，代指羊）吾不知所之（到往）党：亲友【启示】人生的选择太多，容易迷失自我寓意（启示）：本文告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
歧路亡羊比喻因情况多变而迷失方向，误入歧途。
正是因为面对的岔路太多，所以才会迷失方向。
所以，在做学问时，一定要认准自己认为正确的一门走下去，千万不要改变，否则就会成为歧路亡羊。
启示：人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍。
（不然，就会迷失方向）或在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
宋濂苦学译文：我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
玉不琢不成器① ——学习是为了开发潜能【原文】玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民（2），教学为先。
《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。
”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。
②君：这里的意思是统治。
（3）兑（yue）命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。
④念终：始终想着。
【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。
”大概就是说的这个意思吧。
【读解】玉石是天生生成的，但。
2. 文言文启蒙读本原文已解决问题收藏转载到 *** 空间求文言文启蒙读本95—98的翻译[ 标签：启蒙读本，文言文，启蒙 ] 至少写出95篇匿名回答：1 人气：1 解决时间：2009-04-18 18:34 检举满意答案95邓攸，晋人也。
有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。
时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。
邓攸挈妻子亡。
食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。
莫若弃己儿，怀遗民走。
”妻涕如雨。
攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。
”妻从之。
----------邓攸是晋朝人。
邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，叫遗民。
正值社会动乱，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。
邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。
食物吃光了，胡人追的紧。
邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了遗民一个孩子。
如果我们带着两个小孩子逃命，都会死。
不如我们撇下我们的孩子，带着遗民逃走吧。
”妻子听后泪如雨下。
邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。
”妻子最后同意了。
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？” 客曰：“犬、马最难。
” 齐王曰：“孰易者？” 客曰：“鬼魅最易。
” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
----------有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。
” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。
” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。
97孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。
”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎教之也。
今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。
---------- 孟子很小的时候，一天东边有一户人家杀猪。
孟子不知道那一户人家为什么要杀猪，就问他的母亲。
孟母没多想就说：“杀了猪给你吃肉呀。
”刚说完，孟母就后悔了，她在心里数说着自己：“我怀着孟子以来，坐席不端正我不坐，割肉不周正我不吃，从孟子还是胎儿的时候我就让他受良好的教育，现在孟子初识人事，我就欺骗他，这是教他说话不讲信用啊。
”于是，尽管当时家里很穷，孟母还是去东边杀猪的那户人家买了些肉回来给孟子吃，用自己的实际行动履行了自己对孟子的承诺。
98原文略。
---------- 太行山天井关以西十里地，有一座茅草庵，有个老和尚住在那里。
老和尚曾经在山涧中行走，有个小老虎和狗差不多大，有一条腿断了，萎靡的趴在地上，可能是从山崖上摔下来摔伤的，被母老虎抛弃了。
老和尚可怜它，把它带回庵里，用粥饭饲养它。
后来慢慢驯养它，老和尚出门它就跟着，老和尚在庵里它就跪在地上。
过了两年，老虎更加威猛了，人们都叫它“跛足虎”。
有个客人拜访草庵，老虎也跟着和尚来回走动的招待客人。
于是远近的人都说老和尚能降伏老虎，和尚也得意洋洋，飘飘然，认为老虎对自己友善。
一天，和尚带着老虎出远门，鼻子流血不止，都流到了地上。
和尚怕污染了土地，用脚点地让老虎舔掉血迹。
老虎舔了血感觉非常好吃，就嫌血太少，又因为忍不住嘴馋，于是扑倒了和尚把他吃了。
从此，“跛足虎”在路上出没，见到人就吃，伤害了很多人。
检举3. 文言文启蒙读本第107.108.109篇翻译杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。
杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。
”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。
”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。
”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。
他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是*** 的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
（如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨*** 成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？108篇米找到合适的。
自己凑合翻译下吧你4. 文言文启蒙读本上50~124篇文言文的全文解释晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！”晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。
王曰，何为者也？对曰，齐人也。
王曰，何坐？曰，坐盗。
”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（yì）王。
王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”5. 谁有文言文启蒙读本 55篇到100篇的翻译55、蝙蝠凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。
凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。