明代诗文流派
诗文流派代表人物因何得名主要特点
台阁体杨士奇、杨溥、杨
荣因其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、
杨溥）都是台阁重臣而得名。

诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典
雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚浮泛，
艺术上追求平正典丽
茶陵派李东阳、谢铎、张
泰、邵宝等指明前期成化、弘治年间以湖南茶陵人李
东阳为首的一个诗歌流派，称茶陵派
强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从
“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡
特点
前七子李梦阳、何景明、
徐祯卿、边贡、康
海、王九思、王廷
相
前七子，也叫弘正七子，它是明代弘治、
正德年间以李梦阳、何景明、徐祯卿、边
贡等七人组成的一个复古主义文学流
派，为区别后来嘉靖、隆庆年间出现
的李攀龙、王世贞等七子
大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗
文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的
诗风。

他们都怀着强烈的改造文风的历史使
命，却走上了一条以复古为革新的老路。

后七子李攀龙、王世贞吴
国伦、宗臣、徐中
行、梁有誉等
后七子，也叫嘉靖七子，是嘉靖中期以李
攀龙、王世贞为首继前七子之后重新倡导
复古的文学流派，称后七子
继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦
汉，诗必盛唐"，以汉魏、盛唐为楷模，他
们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，
广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的
复古倾向推向高潮。

唐宋派王慎中、唐顺之、
茅坤、归有光
因反对前后七子拟古主义“文必秦汉，诗
必盛唐”的的主张而得名
对前后七子“文必秦汉”的提法不满，极力
推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、
反对艰深为文、模拟剽窃，一定程度上打击
了前后七子的复古论调
童心说李贽因主张而得名在文中提出了“童心”的
文学观念
①以“异端“自居②人的自然情性，不依傍
他人的独立见解和表现自我的纯真之情
公安派袁宗道、袁宏道、
袁中道
晚明时期受李贽影响而出现的一个反复
古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、
袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。

主张“独抒性灵，不拘格套”，反对艰深古
奥，诘屈聱牙。

表现了一定的变古创新精神。

艺术上多能流露个性，清新洒脱，意达词畅。

但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。

竟陵派钟惺、谭元春以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首的一个文
学流派，因此称竟陵派
主张“引古人之精神，以接后人之心目”。

表现出“幽深孤峭”的风格，显示了激进活
跃精神的衰落。

复社张溥、张采主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，
因名曰“复社”
“兴复古学，务为有用”。

文学上反对公安
派、竟陵派末流空谈性灵、不问时事倾向，
重新标举“复古”，为现实斗争服务。

几社陈子龙、夏完淳他们鼓吹"绝学有再兴之几，而得知几神
之义"（杜春登《社事始末》），故名"几社
"。

①既是文学团体，又是政治斗争的组织。

②
政治态度、文学主张都与复社相同。

③表达
刚烈的民族气节和激越的爱国精神。