《论语》中的成语及出处、示例1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”【示例】在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“～，不忠不义”的罪名。
（郭沫若《少年时代·反正前后》）2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【示例】“他真是一个～的小人。
”（郭沫若《屈原》第四幕）3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”【示例】老师讲的这些话，～，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
4、【温故知新】温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。
”【示例】～是学习上的重要方法。
5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”【示例】6、【是可忍，孰不可忍】是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
”【示例】小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”【示例】比亦有人说足下诚～。
（唐·韩愈《与崔群书》）8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”【示例】古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
（南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》）9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土”，比喻人已经败坏到不可救药的地步。
【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
”10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
【出处】《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
”11、【中道而废】中道：中途。
半路就停止了。
【出处】《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”【示例】他绝对自信他不是～的软背脊的人儿。
（茅盾《创造》三）12、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出处】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”【示例】“陈教授～从容不迫地说：⋯⋯”（杨沫《青春之歌》第二部第 34 章：）【近义词】温文尔雅、彬彬有礼【反义词】野调无腔、出言不逊13、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。
【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”【示例】知足下追踵古人, 见贤思齐。
（常璩《华阳国志·南中志》）14、【举一反三】反：类推。
从一件事情类推而知道其它许多事情。
比喻善于学习，能够由此及彼。
【出处】《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”【示例】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34 回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有～的效验。
”【近义词】融会贯通、触类旁通【反义词】囫囵吞枣、不求甚解15、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【出处】《诗经·小雅·小旻（ mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。
”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
” 【示例】俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢～？（元·关汉卿《鲁斋郎》第四折）16、【人之将死，其言也善】人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
【出处】《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’”17、【任重道远】任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出处】《论语· 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【示例】人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。
18、【不在其位，不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出处】: 《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
”【示例】职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“～”，这种事搁在心上已有多年了。
（《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回）19、【各得其所】原指各人都得到满足。
后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
【出处】《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
”【示例】全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。
（毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》）20、【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。
【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。
’”【示例】21、【华而不实】华：通花，开花；实：果实，结果。
花开得好看，但不结果实。
比喻外表好看，内容空虚。
也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。
【出处】《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。
”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”【示例】毛泽东《改造我们的学习》：“～，脆而不坚⋯⋯这就是我们队伍中若干同志的作风。
”【近义词】金玉其表、虚有其表、败絮其中【反义词】表里如一22、【后生可畏】后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。
指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
【出处】《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”【示例】苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。
”【用法】含褒义，称赞年轻人【近义词】少年老成【反义词】少不更事、乳臭未干23、【食不厌精，脍不厌细】厌：满足；脍：细切的肉。
粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
【出处】《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。
食○不厌精，脍不厌细。
”【示例】“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“～”的条令却有些稀奇。
（鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚，推定中国人之非中庸, 又由此推定孔夫子有胃病》）24、【登堂入室】堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。
登上厅堂，进入内室。
比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。
【出处】《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。
”【示例】清· 李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人～之明师也。
【用法】用于称颂人【近义词】登峰造极、当行出色、炉火纯青【反义词】浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐25、【过犹不及】过：过分；犹：象；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出处】《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。
’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。
’”【示例】朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓～。
【用法】强调言行恰如其分【近义词】不为已甚【反义词】恰如其分、恰到好处26、【己所不欲，勿施于人】欲：希望；勿：不要；施：施加。
自己所不愿意要的，不要强加于人。
【出处】《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”【示例】同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非～之恕道也。
（清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回） 27、【成人之美】成全别人的好事。
【出处】《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。
”【示例】敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“～”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。
（鲁迅《华盖集·牺牲谟》）【近义词】急公好义、助人为乐【反义词】成人之恶、掠人之美28、【察言观色】观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
【出处】论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”【示例】我没有～的能力。
29、【以文会友】指通过文字来结交朋友。
古代文人交往、交友的礼俗。
文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。
唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。
在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。
【出处】《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。
”30、【一言兴邦】指一句话可以兴国。
【出处】《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”【示例】唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”宋·许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎～，宜得此语。
31、【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
【出处】《论语·子路》：“叶公问政。
子曰：‘近者说（悦），远者来。
’”32、【欲速不达】欲：想要。
想求快速，反而不能达到目的。
【出处】《论语·子路》：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”【用法】含贬义33、【言必信，行必果】说话算数，行动要坚决。
【出处】《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”曰：“敢问其次。
”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
”34、【言过其实】实际。
原指言语浮夸，超过实际才能。
后也指话说得过分，超过了实际情况。
【出处】《论语· 子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。
”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。
”【示例】我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是～。