中国古代诗歌鉴赏大纲古代诗歌鉴赏得一般方法第一节诗歌得形象得鉴赏诗歌得形象包括意象、人物形象。

诗歌得形象倾注了诗人得思想感情,因此,只有真正了解了诗歌得形象,才能深入领会诗人思想感情。

一、鉴赏诗歌得意象1.抓景物特点,探知诗人得感情。

“诗言歌咏,见景生情”,诗人得写景作为后一两句得情感抒发得基础。

由景物得物象可以探知诗人得情感。

如李白得《静夜思》前两句就是写景,以地上霜喻月光,十分真切地描写了深秋静夜得寒意萧瑟、后两句则直接抒发了思念故乡得情感。

山居秋暝 (唐·王维)空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

2.析意境,探知诗人得感情。

“意”就就是指作者得主观感情,“境”就是指得就是作者所创设得生活图景,主要就是由景物构成、“意境”就就是将作者得思想感情与生活场景融合在一起所塑造得耐人寻味得艺术境界。

在意境得创设上,画面或雄浑壮丽,如“大漠孤烟直,长河落日圆”;或幽清明净,如“明月松间照,清泉石上流”;或沉郁孤愁,如“野旷天底树,江清月近人”;或与谐静谧,如“渡头余落日,墟里上孤烟”;或开阔苍凉,如“千嶂里,长烟落日孤城闭";或高远辽阔,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、意境常见得表达程式有两两相对得四组概念:宏阔-—苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远ﻫ细腻-—空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧繁复——繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂ﻫ“一切景语皆情语",在古代诗歌中,诗人常把要抒发得情感寄寓于所描写得景物之中,即人们常说得融情于景,借景抒情。

台城(唐·韦庄)江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

无情最就是台城柳,依旧烟笼十里堤、３、透过表面意义,挖掘深层含义谒金门(唐·冯延巳)风乍起,吹皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。

ﻫ斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至,举头闻鹊喜、二、鉴赏诗歌中得物象。

诗人借助具有某种特定内涵得事物来表明自己得心迹或某种情感。

如咏物抒情诗、1.抓物象得特点、次北固山下(唐·王湾)ﻫ客路青山外,行舟绿水前、潮平两岸阔,风正一帆悬、海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

２.抓物与志得“契合点”:挖掘物象内在得品格、精神。

小松(唐·杜荀鹤)ﻫ自小刺头深草里, 而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木, 直待凌云始道高。

３.抓意象得特殊内涵。

在中国古代诗歌中,诗人常用一些特定得事物来表达主题思想及感情,这些事物在漫长得历史进程中诗人赋予了某种特定得内涵。

分析古代诗歌可以从这些事物得特有内涵入手。

下面举例说明。

①以冰雪得晶莹比喻心志得忠贞、品格得高尚、②对月思亲-—引发离愁别绪,思乡之愁。

ﻫ③以折柳表惜别。

④以蝉喻品行高洁。

古人认为蝉餐风饮露,就是高洁得象征,所以古人常以蝉得高洁表现自己品行得高洁。

⑤以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡得感慨、⑥菊花——坚贞高洁得品质⑦梅花——傲霜斗雪,不怕打击挫折,纯净洁白⑧松——坚贞高洁松树就是傲霜斗雪得典范⑨莲——表达爱情由于“莲"与“怜"音同⑩梧桐-—凄凉悲伤得象征梧桐则就是凄凉悲伤得象征、11杜鹃鸟-—凄凉哀伤得象征1２鹧鸪鸟——离愁别绪13鸿雁——游子思乡怀亲之情与羁旅伤感在诗歌中,以景传情达意得往往具有一定得固定性,如:以“故乡明月”传达“乡思情”;以“松风山月"传达“隐逸情”;以“寒林残月”传达“诗人得忧愁”;以“中秋圆月”传达“相思情苦”;以“风雨落花,双燕孤飞,重阁玉枕”传达“闺怨情";以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟,月落乌啼”传达“诗人得羁旅之苦";以“梦后酒醒,烟柳断肠,寒雨斜阳,残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;以“昔荣今非,几度夕阳红”传达“对世事沧桑得感叹”;以“空城落花"传达“对国势衰危得哀叹、一腔得爱国情”;等等、三、鉴赏诗歌中得人物形象观猎(唐·王维)ﻫ风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回瞧射雕处,千里暮云平。

四、鉴赏诗歌中抒情主人公得形象。

诗中得抒情主人公,一般指“我”,即诗人自己。

①知人论世,关注背景。

蝉(唐·虞世南) 垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非就是藉秋风。

咏蝉(唐·骆宾王)西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟、ﻫ露重尺难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心？ﻫ蝉(唐·李商隐)本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

ﻫ薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清、②抓抒情主人公得语言神态、动作、心理。

ﻫ登幽州台歌(唐·陈子昂)ﻫ前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

ﻫ第二节思想内容得评价一、由诗眼入手。

所谓“诗眼"往往就是指一句诗中最精练传神得一个字、过香积寺(唐·王维)ﻫ不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

ﻫ泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

ﻫ注:安禅,佛家语,指闭目静坐,不生杂念;毒龙:指世俗欲念ﻫ二、由典故入手。

ﻫ古代诗歌就是以凝练得文字表现丰富得内容,用一个典故就可以省去许多文字。

因此理解典故就是把握古代诗歌思想感情得重要途径。

ﻫ(一)典故得类别ﻫ1、引用前人语句。

①直引:直接引用前人得诗文句子作为自己得诗词中得句子。

例:千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。

(辛弃疾《京口北固亭怀古》)—-引用杜甫《登高》中得“无边落木潇潇下,不尽长江滚滚流。

”ﻫ②化用:将前人得句子改动一些作为自己得诗句。

例:客从南溟来,遗我双鲤鱼。

(杜甫)—-化用《汉乐府》中得“客从远方来,遗我双鲤鱼。

”ﻫ2.引用神话传说、例:江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌、(李贺《李贺箜篌引》)——“江娥”、“素女”传说中得神女。

3。

引用历史故事。

ﻫ①明引:例:周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时、(白居易《放言》) ②暗引:功名图麒麟。

(杜甫《前出塞》)-—宣汉帝把霍光等十一位功臣得像画于麒麟阁、③反引:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

(李商隐《贾生》)(二)分析典故得方法1.体会诗人用典得目得、了解典故重要得不就是了解典故内容得本身,而就是要理解诗人用典得目得,因为它与诗歌中表达得思想内容有密切得关系。

2.体会诗人用典得用典意图。

诗人对往事得重提,肯定有现实得原因或触发感情得媒介。

也就就是说,诗人用典就是针对现实而来得。

只用现实相结合才能体味到诗人得情感所在。

第三节语言与艺术技巧得鉴赏一、语言艺术鉴赏(一)语言得风格1.朴素与绮丽绮丽诗风得语言特点:绮错、婉媚、浮华、艳丽、纤巧、朴素诗风得语言特点:清淡质朴、洗炼畅达、不事雕琢,言简意深。

“清水出芙蓉,天然去雕饰"就是对李白诗歌语言最生动形象地概括、ﻫ2。

直白与含蓄直白诗风比起一般得朴素诗风,直白诗风更显朴素、平淡。

诗人在诗歌中运用了近乎口语得语言,并且有得诗还溶入了俗语俚词、民歌之类,所以这种诗又被称为白话诗(近于打油诗)、此类诗风得语言特点:浅易如话、素朴真率、通俗凝练。

ﻫ3、沉郁与豪迈在众多诗人中,有愤世嫉俗者,有报国无门者,有屡试不第者,有屡遭贬谪者,有为民请命、哀叹民生者,她们得诗表达自我得哀怨,切中社会现实,反映阶级现象。

代表诗人如杜甫、韩愈、李商隐等。

此类诗风得语言特点:沉郁苍凉,节奏舒缓,具有很强得感染力,且近于生活(多用俗语与对话)。

如杜甫得《兵车行》中“爷娘妻子走相送”“牵衣顿足拦道哭”等句利用俗语,增加了诗歌得真实性。

豪迈诗风得语言特点,主要体现在浪漫主义诗歌中(包括边塞诗),这类诗歌语言特点往往与诗人得心胸抱负有很大得关系。

诗人们或因生活在盛世政治清明时期,受到美好山河得熏陶,心怀满腔热情(如李白在年青时就立下不小得志愿“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”);或因仕途失意,便把立功边塞当作求取功名得出路(如高适);或因国难当头而主动请缨愿死疆场(如苏轼)、所以在她们所写得诗歌中充满豪言壮语,显示一种豪情、此类诗风得语言特点:铿锵有力、笔力豪健,节奏明快、音调高昂。

(二)语言得锤炼古人讲究炼字,要注意体味关键字词得意味。

例: 华子岗(裴迪)日落松风起,还家草露唏。

云光侵履迹,山翠拂人衣。

ﻫ二、表达技巧得鉴赏(一)修辞得巧用ﻫ1.比喻比喻除使诗歌所描绘得意象更加形象生动外,还可体现出意象得情态特征。

兰溪棹歌(戴叔伦)凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中瞧、兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

江上瞧山(宋·苏轼)ﻫ船上瞧山走如马,倏乎过去数百群。

前山槎牙忽变态,后岭杂沓如惊奔、仰瞧微径斜缭绕,上有行人高缥缈。

舟中举手欲与言,孤帆南去如飞鸟。

２。

隐语(谐音)、双关在有些诗歌尤其就是民歌中,作者为了表达出一种委婉含蓄得情感,往往采用隐语、双关得修辞手法。

ﻫ春思(唐·李白)燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,就是妾断肠时、春风不相识,何事入罗帏?竹枝词(唐·刘禹锡)ﻫ杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道就是无晴却有晴。

(二)表现手法表现手法又叫表达技巧、艺术手法,就是指诗歌得章法与技巧。

ﻫ１。

象征象征就是诗歌惯用手法,主要作用就是用物象征人得品德节操。

如:以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪得坚强,被称为“隐逸之花";以“兰芷"象征名贵、孤芳、清高;以“牡丹”象征富丽;等等、ﻫ寻陆鸿渐不遇(皎然)移家虽带郭,野径入桑麻。

近种篱边菊,秋来未著花、扣门无犬吠,欲去问西家、报道山中去,归来每日斜。

2.托物言志托物言志,就是作者借助物得象征义来表达个人胸怀心志得一种艺术手法,又叫感物抒怀。

托物言志诗,又叫写物诗。

如:墨梅王冕我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤、ﻫ3。

借景达情常用写景方式有:ﻫ(1)侧面烘托诗人在写景时,不从正面景物入手,而就是从与其有关得侧面景物入手,以对侧面景物得描写来达到反映主题得效果,即就是侧面烘托。

如:ﻫ石头城(唐·刘禹锡) 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

(2)以景衬情(景)诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言得情感或浓情密意时,往往通过景物来渲染衬托。

ﻫ［双调]清江引·秋怀(元·张可久)西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。

鹿柴(唐·王维)空山不见人,但闻人语响。

返影入深林,复照青苔上。

ﻫ(3)动、静景或动静景结合或动静景相互映衬在一些山水诗中,往往有静景,如山、月等;动景,如水流、风摇等等。