古汉语常用词1 、逐：（1 ）本义：追赶、追捕、竞逐。

如“夸父与日逐走。

”（2 ）引申义：A、追击B、赶跑、驱逐C、放逐（古诗文中常见的逐客、逐臣：被放逐的官）。

2 、干：（1 ）本义：一种防身的作战武器，即盾牌。

如“操干戚以舞”（2 ）引申义：“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。

A、冲撞、触犯、冒犯B、追求、求取（“干谒”二字连用，即指谋求禄位而谒见当权者）C、干预。

3 、极：（1 ）本义：房屋的正梁。

（2 ）引申义：A、北极星B、最高的地位C、最高准则、标准D、极点、边际、尽头，如本篇：“四极废” E、达到极点、穷尽（动词）F、最高的、最远的、达到极点的（形容词）H、非常、最（副词）。

4 、济：（1 ）常用义：渡过水流。

（2 ）引申义：A、过河的地方B、帮助、给济、拯救之类，如本课：“杀黑龙以济冀州” C、受益，得到好处D、成功、成就事业。

（3 ）济济（请三声）：形容众多、美好的样子。

5 、天：（1 ）本义：人的头顶，如：“形天与帝争神，帝断其首”。

（2 ）引申义：A、天帝、上天B、自然所生成的事物C、头等大事D、头顶上刺凿涂黑的黥刑E、把头发剃掉。

6 、道：（1 ）（本义）：供行走的道路。

如：“道渴而死”（2 ）引申义：A、为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法B、规律、道理C、思想学说、政治主张D、理想、志向E、美好的道德 F、符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施H、引导、疏导（后写作“导”）G、遵循J、称道、述说。

7、过：（2 ）本义：走过、经过（2 ）引申义：A超过、胜过B、过分、太甚C、犯错误（动词）如本课“微二人，寡人几过D、责备、批评E、过访、拜访F、过失、错误。

8、责：（1 ）本义：债款、债务（zhai四声）A、收取债款、讨债（动），如本课“往责于东邑”B、索取、要求、责令（ze）C、责问、责备、审问、责罚D、责任、职责。

9、诛：（1 ）本义：以言语批评、谴责人（2 ）引申义：A、要求、索取B、声讨、讨伐C、治罪、惩处D、杀戮、消灭，如本课“不诛之则为乱”。

10 、相：（1 ）常用义：仔细看、审察，如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。

”（2 ）引申义：A、相貌；观测命运B、扶助、辅佐；辅佐君主掌管国事的官吏；1、作某国或某人的相2、使作相（名词）；赞礼者，主持礼节仪式的人。

（以上各义均读xiang 四声）（3 ）用作副词读xiang（一声）：互相；.表示动作一方施而另一方受，不是互相施、受，属偏指一方用法。

“杂然相许”11 、饭：（1 ）本义：动词，吃（饭），如本课：“饭疏食，饮水。

”（2 ）引申义：A、给人饭吃或喂牲口B、-谷类熟食（名词）注意：1、“饭”用于吃义只限于吃饭；吃其他食物如肉、鱼、水果叫“食”不叫“饭”。

2、“饭”用于名词，起初只指谷类熟食，泛指饭食是后起义。

3、“饭”本来是动词，上古也一般用作动词，名词“饭”是由动词“饭”派生出来的。

不能倒因为果，把名词“饭”看作本用，把动词“饭”看作活用。

12 、食：（1 ）动词，读shi （二声），吃。

（2 ）动词，读si（四声），给……吃。

本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”引申义为：养活，喂养。

喂养此义后写作“饲”。

（3 ）名词，读shi （二声），泛指吃的东西。

（4 ）名词，旧读si（四声），特指饭。

如本课：“饭疏食，饮水。

”13 、启：会意字，从户从又。

（1 ）本义：开门。

词义扩张后，泛之一般的张开，开启（2 ）引申义：A、开导、启发。

如本课：“不愤不启”B、兴起C、发生、萌生、萌发D、开拓、开僻E、陈述、禀告F、开始。

14 、发：（1 ）本义：把箭发出去。

（2 ）引申义：A、发出、产生；兴起B、出发；使出发、派遣C、打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发（用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”D、显露、表现出；暴露、败露、揭露F、表达、抒发、传布。

15 、国：（1 ）古义：A 、周代，天子统治的是“天下”，诸侯的封地叫“国”如本课“有国有家。

”；西汉，诸侯王的封地也叫“国”。

B 、“国”在上古的另一个常用义是诸侯国的国都。

（2 ）今义：国家。

16 、家：（1 ）古代常用义：A 大夫统治的政治区域，与“国”相对。

B 家或家庭（指住所或指人）（2 ）今义：家庭。

引申义：私家的，个人的，与“公”相对17 、至：（1 ）本义：到。

如本课“至则行矣”（2 ）引申义：A、抽象义，到某时B、达到最高的职位C、极、非常（副）D、最完美的（形）“至”与“到”在“抵达”这个意义上是同义词。

但“至”往往不带宾语，而“到”往往带宾语。

18 、遇：（1 ）本义：碰到，不期而遇。

如本课“遇诸涂”。

（2 ）引申义：A、接触B、知遇、遇合。

“遇”可与“接”合成同义复词，这只是二者在“接待”意义上相合。

这两个词也都有接触的意思，但“遇”带有一些偶然的因素，而“接”有主动的意味。

19、乘：象形字，象人站在树上。

（1 ）本义：升登，上。

（2 ）引申义：A、上车、乘车、驾车B、驱马驾车C、乘船、驾船。

如本课“虽有舟舆，无所乘之”。

C、借助、利用、趁机会。

（3 ）另一个常用义：兵车，读sheng（四声）B、兵车单位—出使C、畋猎等用车也以“乘”为单位。

2 0、先、后“先” 甲骨文形体从止从人,止就是脚,本义是前进,走在前面.如成语“身先士卒”、“争先恐后”。

常用的引早义有：A、先做某事。

B、带头，做出表率。

C、动作行为发生在他人他事之前，多作状语。

D、表示时间，在……之前。

E、形容词，表示先前的、先代的，用于人时常表示已故的。

F、名词，祖先、先辈。

“後” 甲骨文左边是彳，右边上面是古“玄”字，表示系，右下象足形，“足有所系，故後不得前。

”本义是走在后面，落在后面。

引申为位置、时间、次序等在后的。

主要用法有：1、动词。

A、位置或次序排在后面。

B、延后，推后。

2、表示动作行为发生在他人他事之后。

常作状语。

如成语“先斩后奏”。

3、形容词，位置、时间或次序在后的。

4、表时间，在……之后。

5、名词，后代。

注意：“后”、“後”是两个不同的字，“后”表示君主或帝王之妻。

除个别书以“后”代“後” 外，上述意义都不写作“后。

”汉字简化以后“後”简化为“后”，二者才混用了。

21、与：“与”从舁牙[篆文“牙”讹作“与”]，本义是赐与、施予，经常和“取”组成反义连用。

常用的引申义：A、附和、新附。

B、赞许、称道，读yu（四声）。

C、参预，读yu（四声）。

D、在其中，读yu（四声）。

E、介词，跟，同。

F、连词，和。

22、解解：是个会意字，从刀从牛从角，本义是分解动物的骨肉肢体。

常用引申义有：A、把纠结的东西解开，解脱。

特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚；还特指解除军事包围，解除战争。

B、打开，开放。

C、破碎，离散。

D、松弛，懈怠。

读xie（四声），后来写“懈”。

E、对事情的分析，解释。

F、理解，知晓。

23、读读：阅读，诵读。

本义是解释、阐发文字语句的意义，常用的引申义有：A、阅读，诵读。

B、文章里一句话的中间在诵读时需要稍稍停顿的地方，即“句读”的“读”，读dou（四声）24、去“去”在古汉语中最常用的意义是离开，常用引申义有：A、距离（空间或时间）。

B、除去，废除。

C、死亡。

25、徒“徒” 本义是指徒步而行，常用的引申义有：A、步兵。

“师徒”连用，泛指军队。

B、同一学派、同一政治主张的人，或同一集团、同一类的人，徒党。

C、特指门徒，弟子。

D、泛指同伴，手下人。

E、服劳役的人，仆隶。

F、空，白白地，徒然而无效果。

在这个意义上，“徒”和“特”是同义词。

G、仅仅，只不过。

在这个意义上“徒”和“特”、“但”、“直”是同义词。

26、保保：甲骨文和金文的“保”字象大人抱着、背着或领着孩子的形状，表示“保”的本义是护送幼儿。

泛指保护，保全。

常用的引申义有：A、依靠。

B、固守，防守。

C、保有，具有。

E、安，安定。

F、保育幼儿的妇女。

这个意义后来写作“褓”。

G、护卫用的城堡。

27、造“造”本义是往，到……去。

常用的引申义有：A、造访，拜访。

B、达到某一境界，如“造诣”。

28、旅旅：古代指军队的编制，五百人为旅。

常用的引申义有：A、军队。

B、一同，俱。

C、在外的人。

D、在外，在异乡。

E、野生的。

29、达、理“达” 的基本意义是到达，通达。

常见的引申义有：A、通达事理。

B、胸襟宽阔，豁达。

C、特指仕途通达，政治上得志，与“穷”相对。

D、通行的，共同的。

“达” 和“通”的意义相近，了有差别：“通”重在强调通往、通向的意思，侧重于过程；“达”重在强调到达，达到的意思，侧重于结果。

“理”是形声字，从玉里声，本义是治玉，即把玉从石中加工出来。

常见的引申义有：A、对国家、事物的治理，管理，与“治”同义。

B、治理狱讼的法官。

C、纹理。

D、条理，情理，道理，规律。

E、治理得很好，有条理秩序，天下太平，与“乱”相对。

“理”和“治”是同义词，作动词，表治理；作形容词，表示治理得很好，但是它们的本义不同，“理”为治玉，“治”为治水。

“治”的使用范围较广，凡可以修理完善的东西都可以用“治”，“理”的使用范围相对地要窄，主要功能是用于对纷乱凌杂的事物的治理。

30、坐坐：“坐”字在上古是指一种两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势，和现代的“坐”有所不同。

常见意见有：A、坐的位置，后来写作“座”。

B、因……犯罪，触犯法律。

C、判罪，定……罪。

D、在中古用作介词，表示原因。

31、特“特”从牛寺声，本义指雄性的牛马。

常、引申义有：A、突出、特别。

B、单独，单单。

C、副词，仅仅，只不过。

32、适“適”是形声字，本义是到……去。

在这个意义上，“适”和和“之”、“如”是同义词，使用上也没什么明显的分别。

“适”和“往意义接近，用法不同：“适、之、如”都可以带宾语，而“往”在上古汉语中不带宾语。

“适”与“嫡、敌、谪”上古时读音相同相近，所以常常互相通假。

古书中“适”和“適”是不同的两个字，“适”读kuo（四声），主要用作人名。

现在以“适”为“適”的简化字。

33、信“信”是会意字，从人从言，本义是言语真实，不虚伪。

引申义有：A、忠诚，诚实。

B、真实，确凿可信。

C、副词，表示果真，的确。

D、守信用。

E、相信，信任，信奉。

F、信约，盟约。

G、信物，符信。

H、外交使臣，传送书信的人。

J、信件，书信。

K、假借为屈的“伸”。

34、举“举”本义是两手把东西举起来。

引申义：A、捧着、提起。

B、特指鸟抬起翅膀起飞，飞动。

C、举出，提出。

D、特指把优秀人才提拔出来，推举。

E、把坏人坏事揭发出来，检举，举报。

F、做，举动，发动。

如“在此一举”。

H、拔取，占领。

J、包举，穷尽。

K、形容词，整个。

35、谢“谢”是个形声字，从言高射声，本义是向人认错道歉。

引申义：A、用言辞委婉地推辞拒绝。